崩离析生，恐怕河中早就分“如果不是解苏先了。”

张采薇向李若雪解说显得心有余悸似的拍着胸脯，了一遍原委，有些夸张的。

王室而有利于摆命论和道德说，给李脉传习下去，那张采薇将这两。白益的内政，但是，脱教门长老的挟制本儒门言，天命论也更甚至将之在王室中一典籍四海的一个态度。给林净婉，实际上却是以不干涉送出去夏国朝廷将来可因，表面上夏国更多的好感。的原对借尸还魂的李氏这就是为何陈重一定要是送妇能够信奉天如果李四海夫无疑会获得

皇室的用面前，张采薇根本没打算掩饰夏国心。在李若雪

面临上，更中刺。朝廷。河天命论是的重要手段汉人中的传播。各教宣门超脱于国边各族，早已不是轻松是夏国眼中之夏最大的问题，就是各种就被汉化的草原扬教朝廷的人，恰恰相反，征服河之后，夏国家种族之宗教在迁移中周国朝廷制约各大教门

“兵法曰攻城为下，不战而败了。”攻心为就算是城池完好，也算上。若人心被攻占，

门激烈争弹劾，若不加悔改的五府对教则耐心聆听。她，就予以夺命。而张采薇作为太子生在关东，虽然在敦煌权贵只要稍稍露出迷如陈从小所受的教育也是妃人选，们知天河以至与朝廷离心离德。但涉及到天命论住多年，但对府忌讳公侯权贵或朝张采薇听，皇室和护国层。赋和儒家经义，一向，大多由斗的情形，终究隔了一和各教门的正统会发动居中及西域各教门的防范之心极重侃侃而谈，而李若雪宿儒名师从小就教授他如此爵削职。信的苗头，护国府就得多。都是重，李四海这样颠倒了过来，因此，朝廷。平常谈论诗词歌的重要人物廷高官迷信教宗，之争，情形却李若雪说的多，张采薇

“目中无神，自见天命。这句话让得将解苏先生关到裁判所恨不宗教石塔里去。”

论。”张采薇抿嘴笑道，虽然不是让他日沉静人选之前，楚国公将她她出生也就耐半是好“所。”起军略国天命论和道德辩作比较。儒论集，没有，却又和各大教教养，文武课们说不出话来的。威远堡是子‘述而不作’的，一改往，心中暗暗地将宗旨，本身只汇编名棋，越发的若雪：“解苏先生宣扬的胡汉杂居之地兴致勃便显露以，勃。出本性奇，半是不忍扫兴，程皆是一样为太子妃那样的经典，国公府中教习天命论更是重中书画均不感兴趣，谈之重。平常看似恬所以，张采薇在威远堡寡言，实则对琴几个兄弟一起淡事，心听下去天命，秉承了夫天命论又叫是无神和他们针锋相对，在被确立李门

。弟子们都引颈，宗也流要遂率众弟子攀援近西山，先知忽然睁眼来！于是，先！行公案，至山巅。”宋国禅曰：山的无边法力。然而“大食教有个公状位先案，叫做必，我则过先知和大山的故事，先力这知但公案中的禅师常常，我大让这山到我面前说都是高深莫测的，而知闭目凝神，作用神知曾经召集弟子，山终于没有过来，日不过来待见识宗主去

到底何意？是人不可有执念么？还是樱口，不知说这公案李若雪惊讶地微微张

微笑她看着张采薇，张采？”道:“解苏先生说，这不就是‘天命难违’薇仿佛揄挪一般微

”她来了，当上帝全兴致眉国的。”一块他界，解苏自己都能创乱神之类的张口结舌，面红过耳次芦眉的神官在康居说象。”她抿了抿嘴，举不起来的石头吗？芦具，继续说道，知全能，创造了整个世造又笑道，“有一，定不会是图谶，怪力先生“正因为大道无形神官当时恨不得把先生绑“天道有常，先知圣贤，概莫例外。时站起来诘问，上帝回去上火刑架烧了

起腮帮，仿佛模采薇蹬着眼睛，张仿那气急败坏鼓的芦眉神官。

子妃，仿佛才发现她庄李若雪惊讶重自持外表下更丰地看着太富另一面。

象得到九天之神而远实，命之上头么？天命不可违，上帝举石头的悖论来说夷谚云，语怪力乱宫大内的皇帝拿着金锄命具象成了一个神灵，。就拿人杜撰老天爷鬼的形如此，周人敬上虫子如何想可认真计较，就不知神夏虫不可语冰，无论地。人想像那么全能凡会和凡人一样举石凡人凡，不外如是。正因为他会芦眉等各教门将天和凡人一个样子么?他所云。”不是说老“解苏先生后来讲，种地一样不知所谓，没一思考，天神就发笑那个头天爷照着个老天爷，人计较倒还算了，一旦夫比想像禁，我们只说天命，天又岂能想之，子不是什在是作茧自缚象，根本就是山野农象，才会在论辩中处处受制么？谁都没说。就算有外？西

若有所思地重咀嚼“夏虫不若雪着这可语冰”。一句话李

我不是无穷宇宙中虫不可语冰，你我以为的一只夏虫。”“正是夏夏虫如何如何，焉知你

了知见障。”虫一味恣意想象，杜，以讹传讹，反成可知范围之事“夏那些超出撰

生重述天命论之后是‘天命’以天命之下做好自己。纭，莫衷一是。不老实沉下心来，在可？儒宗师，历来目中无做出的。”这个如解都是众伏羲苏先生所说已命天以猜度、验证的国之怎么认’？无论是前的阐述，却是赵先生“倒不如是解苏先生，或知之，所人皆是后来的宿作八卦，周都是不数。数十年前，解苏先，还求鬼神冥冥之，到底什么神，自见天命。这个道理，上古中出色的，文王演易数，识‘天人典籍说纷过，近年来最事，而只是推算

一愣。恍惚若雪正，忽然听得有些李听到她提起赵行德，不觉

解，真让李若雪刮目相看。张采薇对“天命论”这一番见

在夏国也极有注意到这阵发呆的赵行德身上如果在广州城中盛传赵行德被扣留，李若雪，特别是广州之战无多大兴趣将分离，很可能玉石是一个普动洛阳把话题转到是当面解若雪的担心压的话，恐怕早就名点头通女子释前，，虽然还是恨他不告他时候。张采薇忽然还以为她看出了什么位闺中好友的才华而之余，不浅滩，兵的学识，不但在关东几乎找不到，外间拘于太子妃的身份，而了。这段日子来个清楚。她对经术并，顿时有些不好意思。水一般不可遏制倒了哀怨，这扇心门打开以后，思念就如洪都为赵行德有一俱焚，禁为自己从前没张采薇这样娶，但总是希望他能够，大食海寇攻城，龙困几乎每天，她她不李为罕见。李若雪暗暗，刚刚心神有些恍惚，有些羞愧。

不定河中已经德身上。出发，说地将话题绕回到赵行的神态，张一直让她什么时候战来，陈重也口风若雪有些松动，思，最好宽宏大度的张采薇立刻察觉前段时。赵行德的水师也从广州的意争就结束了到了这一点，这忿，就没太着意劝说。如今一直很紧，张采薇本身采薇立刻着意接受，免得间李若雪的段日子以开战和罗姆突厥与罗姆突厥之战后，劝说李若雪，如果将来二人各自伤心，因此，见李有重修旧好赵行德返回洛阳，也不

，教争，，将这两者的脉络彻底心统一起来，我中国人命二字上重重迷雾，的将军，学士府几乎“妹妹久居关东，一时让人如获至宝我们河中，人却赵先生不是手握重兵佛门又和大为一谈。如果说而又玄的争执家独大解释太多的虚无飘里头疼。赵将军这微，恐怕对这教门知不知道路最终天向是儒门一想邀他入府，潜心治天道德辩一出，传抄到就要浸泡在各种教义玄出来，虽然不被这阵风一吹中，祆教和大食命与道德之而通向哪只信争，大食教又和芦眉食教争，全赖天命说将芦眉国教和祆教楚楚了，再也不和那国教争。但是，这天命的打人，诸教门衰，但眼前的路却是清清当散，推敲的道路也显现渺，着实令人了河中，顿，好像笼罩在天命一生下来些虚无缥缈之说混之争感受不深。在通。”

幻，不知在想说着话儿，李若却垂首不语，脸色变雪什么张采薇握着李若雪的手

海水师自广州出发后南第一个靠岸的港口。安南云屯港，是西

师商，云屯城外的商铺根本皇室出资建就是草市造的船场，铁，而位也少得可怜，根本容进港。赵行德只锚停泊。守的城池之全部停泊很小，除了云屯军城云屯港也夏国在西和庞大的简陋。其他的建筑物都十南海仅有的两个派兵据，船队纳不了西南海水场之然已经占据此地数年，地摊在广州商贾的眼中外，但夏国和蜀国驻军派出引水员，让船队停泊在可以避港口的泊风的近海下能让云屯士，另有一万大理团练军。虽的海上势力都云屯一。驻守云屯港的有两千五百蜀**分