中早就分崩离析，恐怕河“如果不是解苏先生了。”

的拍着胸脯，显得张采薇向李若雪解说些夸张了一遍原委，有余悸似的。心有

四海夫妇能够信奉天命的夏国朝廷将来可表面上是送论和道德说，甚至将之是为何陈重一定王室中一脉传习摆脱教门长老的挟制。要张采薇将这两本命论也更以不干涉白益的内李李给林净氏王室而言，天儒门那无疑会获得夏国更有利于典籍送出去的原因，好感。对借尸还魂的政，但是，如果李多婉，实际上却是给下去，在这就四海的一个态度。

国皇本没打算掩饰夏室的用心。在李若雪面前，张采薇根

，征服河中之后，夏国在迁于国松就被汉夏国朝廷的眼中之刺。各大教门的重周边各族，早天命论是夏国朝廷制约移要手段。河中汉人中的传播。各教宣题，就是各种宗教原人，恰恰相反扬教门超脱已不是轻化的草家种族之上，更是临最大的问朝廷面

“兵法曰攻城算是城池完好，也算不战而败了。”为下，攻心为上。若人心被攻占，就

离人选，从小所受的教因此，朝廷五府对听。苗头，护国府就会发样的儒家经子妃，若不加悔改的，就宿儒名师从小就教授他重要人物，大多由高官迷信。而张采薇作为太重，皇室和护国府和各教过来，张采薇侃侃门的正统教宗，以至与朝廷离心们知天命及西域各教门激烈育也是如此。听得多。但德。权贵只要而她生在关东教门的防范之心极的多，张采薇涉及到天争斗的情形多年，但对河中之争，情形却颠倒了，终究隔了一层。，虽然在敦稍稍露出迷信的重，李四海这命论忌讳公侯权贵或朝廷义，一向都是李若雪说诗词歌赋和动弹劾平常谈论煌居住予以夺爵削职。如陈谈，而李若雪则耐心聆

生关句话让宗教裁判所恨不得将解苏先天命。这到石塔里去。”“目中无神，自见

辩作比较。“所以，不是和他们针锋，没有各抿嘴笑道：是一样的。威书画均不恬淡寡言，实经典，虽然和，便显露出本性，一述奇远堡是胡汉杂居之堡，在被确立暗地将天命论和道论也就为太子妃不出话来几个兄弟”她出生在威远则对一起教养，文武课程皆身只汇编名儒论集是不忍扫兴，大教致耐心听下去，心中暗地，国公府中教习天命改往日沉静，越发的兴，半所以，张采薇平常看似感兴趣，谈相对，却又让他们说起军略国事门那样的更是天命论又“解苏先生宣扬的叫是无神论。”张采薇天命，秉承了夫子‘。德琴棋人选之前，楚国公将她而不作’的宗旨，本勃勃。李若雪半是好重中之重。

“大食，叫做先知子攀援至山巅。案！遂率众弟目凝神，作用神，日近西山，先知忽”宋国禅宗也流行和大山的故事，先知中的禅师常常都是然睁眼曰：山不过来，教有个公，我必要而，山终于没有过来我则过去测的，而这位先知曾经召集弟子说前来！于是，先知闭大让这山到我面高深莫公案，但公案，待见识状。弟子们都引颈宗主的无边法力。然力

不可有执念么？还是人李若雪惊讶不知说这公案到底何意？是地微微张樱口，

难违’？”解张采薇，张采薇仿佛揄挪一般微微笑道:“苏先生说，这不就是‘天命她看着

吗？芦抿嘴，火刑架烧了。，当时恨不”造了整个世界，创解苏先生站起来诘问致，继续说道，“正说上眉国的。”她来了兴自己都举不起来的石头又笑道，“有一次“天道有常怪力乱舌是图谶，的具象。”她抿了创造一块他，面红过耳芦眉的神官在康居得把先生绑回去上神官当时张口结，先知圣贤，概莫例，上帝能帝全知全能，定不会因为大道无形，神之类外

那气急败帮张采薇蹬着眼睛，官。坏的芦眉神，仿佛模仿鼓起腮

另一自李若妃，仿佛才发现持外表下更丰富雪惊讶地看着太子她庄重面。

头么？天茧子不语怪力乱神。就拿那个上帝举他会和凡人一样举石天之夫比想像禁没说。就算有命不可违，可是说老天爷照云，凡人一思考，天神外？西夷谚人杜撰老天爷的，眉等。夏虫天命具计较，就不只说天命，天一旦认真想象得到九那么全能凡“解苏先生着凡人想像不可语冰，无论论来说，我们门将了知所谓，此，周人敬鬼神宫大内就发笑，不外如是。正因为如，芦是什么？谁都种地一样不了一个神灵，实在是作的皇帝拿着金锄头石头的悖才会在论辩中处处受制后来讲不如何想象，又岂能没人计较倒还算命之上会和凡人一个样子么?而远之，自缚，个老天爷，他象成形象，根本就是山野农地上虫子各教知所云。”

着这一句话。“夏虫不可语冰”李若雪若有所思地重咀嚼

我不是无穷宇“正是夏虫不可语冰的一只夏虫。，你我以为夏虫如何”如何，焉知你宙中

象，杜撰那些超出以讹传讹，。”可“知范围之事，成了知见障夏虫一味恣意想反

卦，周文王演易数生出的先生所说的，目。”之，所后来中无神，自述以伏羲作八古中国之人皆已知见天命。这个道理，上天命论之后，或是，不求鬼神冥冥之事，而，到底什么是‘天命’，都是数十年前，解苏先生重莫衷一是。不过，好自己。这个如解苏？怎么认识‘天命’？无论是前人典只是推算天数。籍，还是解苏先下心来，在可以猜度、“倒不如老实沉历来都是众的阐述，却是赵先生做近年来最出色的宿儒宗师验证的天命之下做说纷纭，

，忽然听到她提起赵行德，不觉一愣。李若雪正听得有些恍惚

。真让李若雪刮目相看张采薇对“天命论”这一番见解，

以后，思念兵将分离，多大兴趣，刚刚心神有到这位头之余，不禁羞些恍惚，几乎不但在关东几乎找不到。她对经术并无。李若雪暗，外间盛传赵行德被扣雪还以为她看出了大食海寇攻城，龙困浅时候。张采薇暗点赵行德身上，李滩，时有些，李若雪的留在张采薇这女子的话，恐担心压倒了哀怨，这扇为赵行德有一阵发呆的石洪水一般不可遏制，虽就如俱焚释个清楚有些很可能玉什么，顿之战前广娶，但总是希望样的学识，不好意思。在夏国也极为罕见来，特别是广为自己从前没有是一个普通若闺中好友的才华而然还是恨他不告，动洛阳了。这段日忽然把话题转到天，她都子注意每愧。如果她不是拘于太怕早就名他心门打开子妃的身份，而他能够当面解州城中，州

地将话题绕张采薇立忿重已经和，就没的接受，免得将来二各自伤心。前段时间也从广州出发，说不返回洛阳，雪的口风一直很紧，陈回到赵行德身上。，张采薇本身也不定什么时候战争人姆突厥之战后，赵行德，如果与罗意日子刻察觉到了这有重修旧意劝说。如今一点，这段好的意思，最好宽李若雪态，张采薇立刻着以来就结束了，因此，见李若雪有些松动的神宏大度太着罗姆突厥开战，赵行德的水师也一直让她劝说李若河中

食教又和芦眉清的将军，学士府几乎“妹妹久居络彻底打通。”，好像笼罩在，全赖天命说将人心统让被一起来，我中国人只天命二字上重重迷雾，争到了河中，顿国教争，佛时门一家独大，关东，一向是一谈。如果赵先生，芦眉国教和祆教浸泡在各种教义玄而在我们河中，这阵风一吹而散，推，潜人如获至宝想邀他入衰微，恐怕对这教的解释太多的虚两者的脉。赵将军这道德辩一出说混为。但是，这天命又玄的争执，大出来，虽然不知不知道府敲的道路也显现无缥缈之诸教门命与道德之说，将这，传抄无飘渺，着实令人头疼，当中，祆教和大食教争不是手握重兵楚楚了心治天儒路最终通向哪里深。门之争感受不信天命，但眼前的路却是清再也不和那些虚人却一生下来就要门又和大食教争

张采薇握着李若雪的手说着话儿，李在想什若雪却垂首不语，脸色变幻，不知么

安南云屯港，是西南海广州出发后第一个靠岸的港口。水师自

。赵行德只而云屯港口的泊位，屯港的有两南也少大有守云很小，除的两然已经队停泊在可以避风的眼中，云屯城外的国的海上势力都根本就是草市地摊，得可怜，根本容纳不能让云屯个派兵一万大理团练军。虽海水师和庞据守的城池之一了西商铺年，但夏国和蜀云屯军城，皇室出资建夏的商船队全部停泊进港千驻军派出引水的近海下锚停泊。铁场之外，其他的建筑物。驻在广州商贾五百蜀**士，另云屯港也员，让船占据此地数了国在西南海仅有造的船场都十分简陋。