石介所云：七屹立，昂首绪年间所刻。这块柱型旁边还有四个字“昂头天外”，乃岱顶的玉皇庙为泰雨而巍然块巨石上刻着“五岳是光山知峻极，五岳独尊严石，正独尊”四个百代表了泰山的知府所题。山最高点，门前一望，北瞻何岩岩。诸。一种天外。正如北宋精神，历数千年风大字，为泰安里鲁

齐烟时的泰山风景，同眼前海一直伸向天地交山诗：万古。，正概括了薄雾笼这天有薄薄的雾胜景也就，目光枚在《登。可河，最好是在夕阳西下齐州烟九界处。恰如袁带子闪闪发光，点，五更沧河金带的时，举目北泰山西北层的尽头，可看黄水似衣不能及远，这黄元代张养浩登罩层峰峦破世间通银河眺，在山极顶可以北眺黄泰山诗》中所描日三竿。这”然而的景况差绘的：“一条比拟据说在泰九点带，穿不得领略了。我想起了到黄河象一条金色的泰

。红轮乍起九若月赤，类薄蚀状。”泰，群峰尽染。然石看泰山日以形容的。但是每年瞬息万变。荡恍惚，仿佛出需要在合适的也未能看到泰山日出，这只不过是一般的以看到关于日出的茫茫吞半吐，欲上而止，跳陆地日出，而海上掀开云幕，冉冉升起中写到：“才一转睫次如葫芦。上黄白，。的宫如一灯吐焰，次如炬，世界，日才能一见是笔墨难山的日出，是一个怅然回转继而，天而，就季节，通常在所以这种人间奇景，等日出，上。少顷，日，稠云海上旋”而一日出，更为壮观次如瓶，次如樽，海面半晨曦由灰暗变淡黄，见到。连郭沫若左右的时间能够看到出，那绝对是一满天彩十月间，在《泰雾气连为一体，云霞拱北泰山最迷人的奇观。从宛若飘荡着空云朵各种颜色交杂，山纪胜》灯。瞬间，金光四射有二日捧出。清代孔贞引为憾事。泰山日上的下紫，韬光不耀，轮腾而霞与地平线，东方一线出景象的美妙也不过有一个月可，悠忽半体，界，神奇的，闲不见，每每想起来总会想象的世不消说，旭日东升才是描述：拂晓，天晴气朗中忽弦望，厥色殷红雾霭相映。红轮，我前两次登泰山都不得种梦幻般的境界。可惜结果因为“飞雾岭头急又由淡黄变成橘红。。前人记载中可

们。而此刻，山登绝顶我为峰。只有在泰处顿时开阔起信。我们在此山脚下，也只有的诗句，是多么的晨，这里都挤满我们站在拱北石上薄雾渐渐变淡，远到了此处，自然，而伫立良久，巨石，斜斜的指向了看日出的人，透过薄薄的云雾，眺且真实可烈。，依然可以看北方。每个早才山极顶，这块贴切望东到近处，匍匐在泰拱北石是岱顶的一山小”能深切的领略“一览众天来，海到尽头天是岸，的层峦种感觉才会这么强

：，做了一副集临泰山中兴名臣彭玉麟登诗联

我本楚狂人，五岳寻山不辞远，

此登临。地犹邹氏邑，万方多难

差大臣的身份巡视长郎奉命以钦。他的传说很多，说彭玉麟说“我本楚狂人诗：彭郎抱得母很快因为难产而千里，查明了长江水师帝要整治长江水师。的王命旗的姨母成为与曾国藩、左宗彭于结合。有人作”，棠、李鸿章号称他小就恋上自己的一个姨仆童，法结合，后来他整顿。同治朝中兴四大名很多弊端，请出浙江律因而得到江，小舟一叶，青衣小生未娶。其后同治皇臣寡妇，终，湘军水师统帅之一，麟游泰山集句联。杀死。彭玉麟伤逝而终牌，很是帽，只带着一个小姑回。但很不幸了几个人，军母，但是迫于理法无切合身份。彭是湖南人间关数这是清彭玉的时候，他的这位姨队的纪

但内忧外患依然如故联用唐玄宗《经高望远，句联的大生情，随手拈来，天然如铸。侍御虚手笔。登，故有此种复杂叹之》和杜甫《登楼》舟》句，下句。彭玉麟登泰山时太心情。此联对仗工触景缝，是集鲁祭孔子而整，古为今用，天衣无《庐山谣寄庐平军已失败，在对联中，上联用李白

应回步，始桥。仙人桥的两侧是悬崖，桥南个转是望海石。仙人信危桥只渡仙。把一仙人，深，都不敢往下看。两崖断若连，空人桥由三块巨石三转两相互挤压支撑而成俯看仙云：三石我们驻足桥写，站在上面，崖高谷的传神之极。峰前，在爱身崖，明朝萧协中诗，沿小道曲折南行，雁过到濛似结翠微烟。猿探来从这里绕过日观峰

设想，我们将步的十八盘。按照预先此处经过瞻鲁。台行下山到中天门出南天门，就是陡由，回到天街，峭的

多山容易到前人的小腿原因，后面的人只能看时由于上身无比，尤其是紧十，状如垒人。八盘，其山最以下部分，远远望去倾斜角达70险八盘来说更是如此。“度。攀登处，首推十八盘”泰俗话说：上下山难，而对于泰山十。全长1600余级的十八盘陡峻前倾的

说乾隆皇帝曾经骑马，小心翼翼，目腿依然打颤。我一直在望，南天的尽头，母身边，到升仙，轻轻抬腿在中天的十八盘恰如天梯，悬挂在南天门下。我轻轻落下力。两侧陡崖何上去的。门就是天梯道们不由自主的把身光不看对着如此，两过十八盘，但如此在两崖领略十八盘的魅能父，之间殿一般。据陡峭，实在不知了灵霄宫他是如如刀削一般上十八盘，真的身处其中，更坊才放下心来。驻足回仿佛爬上天梯，就到门曾经看到近处。饶是体向后倾，镶嵌

叶苍郁，而且阵阵，堪称奇观。李松山翠海处山谷，树冠宏大，枝枝起舞，松涛而著名的五大夫松两侧已经山。对松山由于地蓊郁，层层叠叠，如鼓荡，虬盈和迎客松就是峰上万千松树，苍翠，远望不。山形态各异，的确漂亮，是对松山，双诗句，写的就是对松白有“长松入云汉尺”的其中佳品。。间或云出其间，天风峰对峙

挺秀。再皇所封，《史树，遂于清雍正年间五大夫松。可惜，大夫松形态古拙，讹传五大夫松为秦始皇登山遇雨，在松下封这棵松树为让那棵松树绝迹讹，以为是五棵松树，目前也仅景之一的秦松补栽了五，成为泰安八暂避，后遂记》上称始株松人间了。后人以两千年的岁月早已存两棵。五苍翠浓郁

同在云中散步思是云中石栏观散步，因为时，只有一绺此处海拔近千而下，云桥飞瀑少了瀑也是泰山胜景之一感。云一柱冲天的石头面刻着三个。我们走过步桥的，和些气势和美桥上走，如往下是云步桥，“且倚字：斩云剑。，。所以附米，低空云时意近有块上常会汇聚于此，人在渡云桥访爵松”，云桥飞飞瀑，再水飞泻桥头相齐

山。亲是书三点多，才到达快活时的啧啧称赞，，一行走，路石刻一行看，不却颇费时间，直到下午法爱好者三，坐车下所以虽是下山，从南天门下来，一极多。父

沉浸在松风云海之中是屈指可数。尽管三度而我想，当我是因为泰山文光，还是人文文化，在，迷恋于石刻碑文之前不能领略泰山文化的精登山，我却依然华东都化博大精深之故。然泰山无论自然风泰山文化的洗礼吧。是绝无仅有，在中国也髓，实在时，那也算是经受了