宫司们，已经达成协议信徒方若狮子大开口原本，和泉国事，号称们起来反对。的，但对，逼得急了一齐进退。向织田家稍加，大家就联合举内的住持和让步是没办法

代平手汎秀表示出指寺产社产然而新任守护盟约的存在基础就荡然无意染的态度，这个无存了。

出一个机构来，一应管家自行选汎和泉国内理所有寺社。更秀又说出，让大举进一步，平手

易接受。这个方案，显然很容

，简直可以说求之不得啊！甚至不止是容易接受

，余者都是附庸其上。的。么多家，显然不弱的区别，那也是泾渭分明权的也无非是十来个大小寺社这一百四十寺社里，有话语可能全部平等。强

几个实力较强的人物得平手汎，比如福德寺的了净神社的田代神肯和尚，大官，心下觉得自己定能被选出鸟秀的提议很好。来做代表，于是纷纷觉

力太多的是没有人嫌自己身上权这世上，总了。

出，又得到大寺社的但这拥护，那么他们就只能情愿被纳入管辖，个政策是由掌握武力的守护代所提小势力当然不被迫服从。

机构存在，鄙人也可以对织田弹正和公方说，社达成了有了。”效管理，不用再做已经对寺余的事什么多大人回复“有了这个

社们连这个好的名分。而且从反面看，他的话也可都无法满足，以理解为：如果寺多余的事”。信长就会被惹恼，就那织田可能要做“汎秀要求这一番话，给了这个“自治组织”很

信长强迫着献上资金表，奈良的东山高僧，石山的一向宗被道哪里去了，一样。实在生不起对抗的念头比起和泉否则，除非被逼到死路，示臣服。面前这点人国这些人高明到不知

，不由得微微一笑，心着眼产生一点不屑。平手汎诸生百态前上，看一百多位宗教人士的秀安坐于下也不禁

契，又取得了一个集中管理的口实。既其他各套方案，只抛出这根本没用上预想中的名分来，便一举两得，打破了寺社们的默么一个

说是联必须要向实无力完内斗的工具。选出名义成行政职能，只会变成合自治，但松散的机构指导”求助才可以真正立足来的代表，，来控制本家政权的体制风向，将之纳入或“调研”之类演这个“外力”，用“外力。到时候就能主动扮其之内。

现在唯一还剩合自治组织的规划。所以平手汎秀就是这个联继续补充说：下一点问题，

，但这寺社事公明，德高望重奉行并不会侵犯权，只的长者，作为‘十和宫司当神官。而我也会负责与‘建议，可以从各位住持国表和泉十人众’的联络人众’来代“鄙人内的众僧人任命一位‘寺社奉行’既有的‘不输不入’之。”中，选举出十名处

算，究竟哪是纷纷暗地估十个名众们于额，正好差不多囊括了最上层的势力。听些人能够提出质疑。人对这个数字当选，一时倒无

请要提前通还自行审判涉。只需将最后定位自的权力。不过—伐不法者，那就由各社内部人是十五人，行决反倒是平手汎公方大人，颜面上未免七人，八人，都是的，鄙人绝不会干员，这个组织有是织田弹正，还是都会难秀又缩进口风说：“于我一声。否则，无论寺知是十人，看。”还到底—若要动用武力讨的结果告知即可。对于

提前告知，这点要足道。求动武前反应。毕竟汎秀都给不予了这么多自治权了，只这一番话仍然没引起太强限制实在微

倒以心思细致的了净和尚为首，是另外的问题。众人关心的

持宫司推选，疑惑开口问到：“请问监物呢？”限各寺社住这了净便可参与，说完话之后内在汎秀是其他僧人神官也这‘十人众’究和泉国所有信众共同推选竟如何选出呢？是只还是大人，

人过“鄙人已经说诸君自己商量决定。”。究竟如何选举，哪些，这是各位的自家事务，我不便插手应道：有候选资格，皆有汎秀微笑着回

不知这‘十人又问：“众’几年一换？若是有人不幸？”仙逝在任上，又一旁的田代宫司该让谁去顶替呢

答复：“此事同样由尔等自行商议。”汎秀依旧是耐心地笑着

接着下也开始纷纷提问了。面座次稍低的人

场与您不同，该如何是好呢？”’的立“若是‘十人众

之类骇寺社内逆闻，我便不会插手。”“若是部的事情，只要不是谋

向我们征收“监物大人，吗？”赋税这个‘十人众’会

来的人，总不会“既然是联合，肯相信大定有必要开支。但我？”是中饱私囊之辈吧家选出

愿的话，可否不参与联合自治之事呢？”这“如果是自

正和“可以。但不参与联合田弹人那里有交代啊！”自治，就必须公本家的检地和。这样我才好在织搜查了接受方大

定选举的地点和时间吗“您会指？”

知位提前通。但还请。只要在和泉派人前去观摩见各我国内任意寺社即可“当然不会礼。”

……

问题，其中自己“坚决不干涉联合的态其烦地解答了所有下来，平人的自治”大部分只是不断重复一番问答手。度汎秀不厌

来，还局。和宫司们此事的客套话回去与诸人的神以看出，商议”之类都么有太大变在位信徒色姿态中就可是十分满意“这令住持的，虽然还没有当场众口一词地应承下说什，但从众已不会

打扮成侍卫汎秀安坐下来，对左右小一郎和小西送走这一百的木下行长说到：四十名宗教人士之后，

”“现在你们提的各项手段，可以派上用场了。出

想出的计了，还策，无论是离间各教派是！”木下小一郎却不由感慨到：寺社们之间的信物大人您这一套，声“堪称彻底断绝了“我们小西行长稍有些低落，只说任根基。”，都只是诈术，而监是杀鸡儆猴严惩首恶

汎秀道：微微皱眉闻言不见喜色，反倒

“难道你认为联合社内斗抛出来的诱饵吗治，只是为引发寺自？”

“这个……”

抗。只要控制，，这才是长久“要看得长远些！对于任何根基深厚的之道。”全势力压必定引起强烈的反住大方予有限度的自治掌控，因为强都不可能做到完向，就应该给

秀就这么讲也不管面前的年轻人出了一段大道理。听懂，汎能否

当然的也有隐藏着没讲。

那就是——

政权则唯有连果自治过了头，让大方向都控制不住，剿灭一途了。如