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第一百五十章 三教出海

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涨红脸分辩道。爱分“小僧只爱含桃,不桃……”雪浪

一个大西瓜。“重,学“这不是重样坐以待毙习如何与他们作亮的脑瓜,就像在拍战,争取御敌于国门了解他,不利用这个点是你就打算这之外吗?!点!”赵昊一下下拍着他雪大好的机会去

复一句。“御敌于国门之外?”雪浪轻

手村,你们将在座庙还大?”德,不我们大夏臣民免够的斗争经验后,奔赴“不错,发生在别人的地盘,比你修九十九遭一神教的毒害!这功比在西洋,无拘无,蛊惑道:“耽罗岛战争束的传教,。下南洋、去教驱赶出将切支丹只是你们的新积攒足更广阔的战场点头明的天下,保护我华自己家里强。”赵昊点

感觉,让他心动不已“这……”雪浪不禁悠然神往。这,似乎一下该死的浪漫找到人生的方向一般。

支丹教有军队护航安全问题的信徒赶想要让他感受到自己回西方去!,切斗,把”赵昊目光炯炯的“你也不用担心也有海警队保驾,让我们并肩战盯着雪浪,一神教和他们,你们强烈的意志一般。

眼神,微了点头。究抵不过他炽烈“好吧…微点…”雪浪终

去了,唐胖子肯定便高兴的放开他传教,让,旁事不必担心:“你,你只消一心一意哈,太好了!”赵昊很高兴切支丹教无人可传即,坐回自己的蒲团道“哈可!”的。一切由他照应

事赵施主不必担心,惑万千百姓头!”谁知雪浪却信不过学了我释教一点皮太严,心满满道。管的千沙弥,罗教等邪门歪道,只想那白莲、弥勒、这种鞑子都吃斋念佛,天了。我释教也就是朝廷不得施展,不然给我三,就足以蛊下尽是光“传教小僧能让

层民众逆来顺受统治成本,所以很快就苦,也能降低统治者的局面。现世的痛积攒功德轮回,让他还真不是,老老实实挨过这辈既能减轻老百姓在中国打开吹牛,释子等开下一局。这扬人死灵魂不灭,强。他们宣教在传教方面确实很

德,这一类似传销的病毒化的而且来自宗教圣地天宗教组织结构,和方式,鼓熟的传播技术……可很快就可式开拓新信众动去四处传教,以借助僧团模动被转化的传播开来。拉人入教有功竺的释教,还有良好的的传教区域,通过宣扬

他们吃斋“你可别,让,不要真念佛就行当和尚啊。”赵昊赶紧提醒他

雪浪淡淡一笑也要拆台的。”大明,尊儒所虑的是,李朝效仿是面上不说,暗中,三十六式姿势不如当道:“其实说实话权者的支持。所以唯一“小僧只是打个比方。”教怕毁佛多年,对小僧

有唐胖子在。”赵昊,说是耽罗太上皇也不,至少在耽罗岛夸张。”上,笑着摇摇头道:“他这李朝的文武是不会干涉个新港“这你不用担心你的。再说,万事

杆往上爬道那传雪浪顺教就易如反掌了。”“倘若唐施主真如你所言那般一言九鼎,只要先让他皈依三宝,

,这我不要看谁对他大了。”他们盖道一起去罗。我一样会给儒,哦,不观,学堂任何一方的。所干涉。”赵昊摆下手道一帮道士,一群腐除你之外,还有以谁能争取到:“不过实话告诉你,“你自己去皈依他吧唐市长的支持,帮助最不……坚定的儒教狂热分子,也会跟你

养蛊吗?怎么还三家都去啊?”“什么?”雪浪惊讶道:“赵施主你这是要

御欺辱嘛。”赵公子笑真半假不过,那你们就“兄弟阋于墙英战吕布,还是打,而外别回来了,集,半体谢罪吧。:“要是三

海外传教,抵御一神的侵蚀,是赵公子与徐结果让儒道教对大明天下释三家一起去渭等人反复讨论后的

下层体系。佛教适合病毒式传播,对上层的吸引三教各有长短,互相命双修,对统治阶级尤其是道教。道教宣成中华文明的宗教力不如补充,构筑皇室有致命的吸引力上完全不够看。扬的长,但对下层传教生不老、性

中已经居于正统地位重要在整个中华文明圈教,尤其至于儒是程朱理学,,对维系大明天下的统治秩序至关

力乱神’,它是一门是中华文行。的学说,只对真实的然的世界。所以着大明天圈的普世价值。指导其说它是现世下的子民们的一言一世界做出规范,而但‘子不语怪不阐述来世和超自门宗教,还不如说说它

国人的丧礼上中华文明对神仙儒释道基础。的包容,是会行为的儒家,对宗参加?就是因为规范社为什么仰的包容性,导致了一起和尚道士可以。也正是这种教采取的是开放的态度三教并立的

所以儒教或者教都不冲突,这一点十家,与分牛逼。所以赵公子更一种价值观来推广愿意将其作为内的所有宗包括一神教在

家。这中华文明圈的难度,提高大明天下明圈内的人们降低维系都要让中华文这世上都说中国话,尊奉儒和重要性了。不管花的凝聚力,抵御域外文会大大的减轻多大的本钱,下多大蚀……没有宗教的毒性,比赵公子更懂的力气,他明与宗教的强力侵普世价值’的威力

强化官方意识形态大中华抵御一神教,强则负责教育是以三教合作才能负责勾搭文明圈的总目标。三足鼎立达到赵公子中间层,负责传销下层,儒教无懈可击,道上层,佛教

𞲮

,重新焕发出野性断改总结经验和教训,他一厢情愿的空想,还不能武断的下结论。需能与一神教一战来。室花朵的三教?科学的赵公行试验,用科学的方法才能让已经变成温是真进方法,子当然但‘三教出海’到底是

国人里,有明受程度;对切支丹教的们的倾向性;三教和切度;当三教……验场。在那人、有日本人与切支丹教并存时,人间的排斥程度等等、有琉支丹教景的人们,对三教的接球人,甚至还有欧洲人、有李朝可以观测不同文化背,南亚土人,耽罗岛就是最好的试接受程

明本土没果,也都在赵任何不良的后的掌而且耽罗岛孤,都对大悬海外,不管结果如何握之中。什么影响。发生

他才勉强接受了自己在赵公子心中的结果。公子耐心向雪浪新手村任务,,居然不是唯一讲解此番耽,不过是罗岛以观察试验为主后,

儒道两家在团高帽道:“又德高望群众上都有些拉胯,你,所以局长非你莫属。”要有一这个新港市宗教声色给雪浪戴个赵昊不“虽说三教并举,但总家主事。”

“宗教局长?”雪瞪大眼道。

教门,都要向宗“对,所有下传教。要在新当裁判员,我港传教的教局提出申请,获得”赵动员,又对你够好的吧?”昊笑道:“让你既当运执照后才能在宗教局监

能,太上皇了?有教门的佛道两教,两雪浪这下听懂了,还把所有宗教全教之外所有教门都是非法的。宗教局非但集合了两司的功司、道录司,分别管理管起来,那不就成了所大明各级官府都有僧录都装到一个箩筐

持续竟儒教对佛“难道儒教也不准的问教已经能管得?”雪浪有些吃道,毕压迫二百年了…

长,不赵昊又官帽道:“由就连儒教也“管送他一顶你管了。”文教局管辖。”任文化局局局范畴,由你兼得,不过儒教不在宗教

意矮化得这样才合理,毕竟。放在宗教局管辖“这样啊……”的。识形态,跟,有故儒教作为官方意遭到那帮冬烘先生誓死抵抗宗教的区别还是很大的之嫌,估计会雪浪觉

施展的地方。有够乱来的。由此来管儒个和尚教事务,赵公子还真也能看出,那耽罗岛不过让一心所欲新港市,确实是可以

点小激动呢。这样想来,雪浪还真有

定看出小僧是个心说赵公子看人真准,肯不安分的和尚了

能看出来好吧?这瞎子都

后一个问他压住自己内心的激动,学是归哪个局管呢?”题,赵施主问道:“最的科

生的小婴儿,可怜弱小又无助。啊,我们只是新道:“不敢跟你们这些开几家书院。””赵公子极有自知之明国内年老妖怪近身肉搏,在就满足了“哦,科

?”雪浪诚挚邀请。先积累下经验,不如“科学早晚要走出国门的

教局和教材,防止科学“不,我们不一样,科学越晚传播出你们那边流出去好永远走不出国门才却不容置喙道:“宗去越好,文教局也要提知识和技术从好。”赵公子高警惕,审定。”

一顿,他沉声道:“尤其要严防切支丹教和红毛鬼!”

学是需要保密的。怪不……一直对宣传科得赵公了。”雪担心会扩散到海外啊浪恍然,原来科也不甚上心,“明白只一心一意走上层路线,是

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