。”试探着问道：“了一会儿，裴总，我有点疑问吴滨沉默

法有一定的‘可取之处这个册子上的说’，具体是在哪？”“您说

裴谦陷入了沉默。

问到了问题的核心尖锐，一下子这个问题很好，很。

说啊！明我也很想哪，但是我不能告诉你它的可取之处在

在哪？”道：“那你觉得这个小册子不可取的地方裴谦想了想，反问

吴滨回答道：“我觉得最！”关主要的就是握方面于腾达精神内核的把

较表面、比肤浅的细“些比如果看这节，比如具体较择，似乎还挺到这些选对的。”

了。”“可是对腾达精神内核的解读，就偏差得太远

。”“在我的理解中，斗精神，而不该是耽昂扬向上的奋腾达精神应该是一种于享乐的咸鱼精神

结果。”，那自然也会得出完自然也是大相径庭全错误的结论，最终的根本的理解上出了问题，相去甚远“如果在最

裴谦心中表示呵呵。

这正是我想要的结果啊！

你们那种扬向上的解读才昂是跑偏了好么？

问题还很大！读是么问题，现在底下想说，裴谦就一直了，确实出了问题不是出了什人对之前腾达精神的解彻底实锤，而且

借正好一下。此机会，稍微纠正

之前没有这个小册子，裴谦算是想纠正，契机。就也没有一个合适的

因为有些太明白，突然整这么一怀疑。能说的出，会显得比较突话他不兀、惹人

无从下手。，证神的理解全都产生而且裴谦也一直明大家对腾达精没有逮到了跑偏，自然是有点切实的证据

错的契机。但这次是一个很不

往相对正确的方家敲侧击一番，让大至少可以借此机会旁向上去扭一扭。虽然还是不能说得太明白，但对腾达精神的理解

咸鱼精神裴谦反问道：“咸鱼精一定是错神就的吗？你为什么对有这样的偏见呢？”

“也没什么不好的，，咸鱼精神不仅不该反对，反我倒是觉得应该大力地弘扬。”而

，这享乐为耻“以工作为荣，以？”对正确的事情，但你仔确吗表面上看起来是绝的绝对正细想想，它真

“享乐怎么就变成一的种令人羞耻、难以开口东西呢？”

吴滨：“啊？”

弘扬？咸鱼精神应该大力

人得有梦果失去梦想，得有目标，还有什得努力这意思是如想，那人和咸鱼奋斗。么区别”，不对劲吧，咸鱼的本意是“

弘扬咸鱼精神，那不过且过吗？和目标，不再奋就是让人放弃梦想斗，得

总口中这种想法怎么会从裴说出来呢？

裴谦又说道：“你有没得出了正个小册子上的出发点有想结论？”确的，最后却在你看来是错误的过，为什么这

好地“你是不是应该好反省一下你自己？”

了。说得更明白裴谦觉得这话已经没法

一下读出了正确，，那你为什么不反省答案？小册子上的说法也解答案才是曲解？反答案意思就是，这的子的答案才是标准而是小册其实你给

不是你把事情给想复杂好好反省反省，是了？

吴滨不由得瞠目结舌。

懂了，但仔细一他似乎有些想，却又完全不懂。

哲理，也很裴说觉得自己之前想得总似的这番话深刻乎很有实在是太片面了。，让他

谦问道：“想明白了吗？”裴

，似乎有点懂了，回吴滨有些惭愧：“裴总我……去再领悟领悟。”

裴谦有些无语。

白费力气。得，

的也只会更加错的离领会出来当场不懂，那事后谱。

要努力工作啊，这事有在鼓励大家摸鱼啊，那么难以理解吗？鼓励大家不其实我就是

那么复单那么高，多接点地气理都是很简想问题不要总是飘得想的，明白杂，很多道“不要的嘛，吧。”

把裴总说的话全都慢慢揣摩就可以了。懂非懂吴滨还是似，但他记性好，记下来，

的裴总，我都记住了于是点了点头：“好。”

地叹默裴谦心中默了口气。

哎，我都是来从哪找的这些活宝员都出了大问题。能力工，一个个的理解

挽救一下吧。的神助攻能稍微但愿这次培训机构

……

从裴总的办公室的困惑。里出来，吴滨感到由衷

自己的脑电波，似乎又一次跟裴了。总对不上

这是怎么回事呢？

欠缺。一定是自己对腾达精神的理解还有

看着在抽屉偷地翻出藏吴滨立刻返真反思。达精神的内容，再对，结合裴总今人力资天说的话，认比培训机构那本小册子底下的手册，回源部，偷上面腾

解读还是很贴近的，读则是径庭。精神的表层，这两本小册子对腾达大相不得不说但深层内涵的解

归根到底还斗的，至于娱乐，只是家更好地工作而做出的达精神，工作之余的一种调是鼓励大家认真工作吴滨总结的腾、努力奋剂，是为了让大休息和调整。

但培册子构的小接地理解为摸鱼和享，则是直训机受。

二者有着本质的区别在态度上，。

是，裴总根本但让吴滨感到意外的法。看滨自己的没有去否定这本小册子，反而是否定了吴

实鼓励摸鱼、鼓励划水小册子说的思呢？难道真的像这个“裴总到底是什么意，裴总其？”

，如果裴总真是那样的？”“那怎么可能展到现在的规模人，腾达怎么可能发

“是不是我了些东西。”遗漏

。记了下来，反复思考的这几句吴滨把裴总说话全都

见？”“裴总问，咸鱼精神就一定是错神有偏精的吗？为什么要对咸鱼

为耻不一定是正确的，享乐不该是一种令人羞“以工作为荣、以享乐于启齿的事情。”

的出发点在我看的结论？出了正确为什么这让个小册子我好好反省一来是错误的“还问我，下自己……”，却得

“嗯……”

、很宽容的。这小册子上说精神的解读，应“我觉得裴总对腾达是它前没有注意到的盲点。而这个盲点，是得肯定也出的，也是我的不足不可能裴总着重点之完全正确，只该是很宽泛处。”恰好注意到了我之个

“也就养。”要认真从中汲取营子上较为新急着去否定它，而是说，裴总对这本小册颖的读表示了肯定，让我不是要解

。吴滨眉头紧锁，进入了深度思考状态

为在腾达集团如果说起对腾达除了裴总之外，没人比他更吴滨自精神的理解，认深刻。

但很神的理解也仍旧是不全显然，即使是他，对腾达精面的。

错在哪呢？”句话到底、以享“裴总说，以工作为荣乐为耻不一定是正确的，那这

“单独拆开来没问题的。”句话当然都是看，这两

渭分明地对立起来？”它们给泾示我，来看？裴总其实是在暗压根就不该把说……是得合起“难道

达作的状态中，沉浸于工努力地看，裴总肯定不是一以的行业。个耽于享乐的裴总的工作狂体质吴滨觉得，发展腾、改变一个又一个人，他应该非常来

所以，裴总必然不是一个乐的人。厌恶工作、耽于享

话拆开来看都合起对，那就只能说明它们来不对了。既然这两句

而唯一的解释，就是这两者根本不该区分得那么明确！

。观点，就是“劳动的异化”吴滨突然联想到了一个

原本，劳事情。能给人带动应该是一件来幸福的

为整个世界创造价值的因为劳动，就是人发挥自己的聪明才智，过程。

画家在作画，原材料变成的。有价值的艺术之后应该是很有成就感才雕塑家在雕刻作品，才智，就像品，凝结了自己的聪明工具，工匠在制作在完成对在这个过程中，他们将

受摧残内，劳动却变成了一，人们在劳动中感受到的不是创造的可是在很长的快乐，反而是身。一种压榨一段时间种痛苦，变成了体受到折磨，精神遭

主动承受这种痛苦。正是因为如此，才也就是痛苦的，但该努力开始频繁地强调：工作本身成年人应克服这种痛苦，应该

动力。苦，转化为消费的而消费主义则将这种痛

犒劳买点奢侈品不么你工作已经这么辛苦了，为什一下自己呢？

于是，一个完美形成了。的“打工人”闭环，就

利用，工作和娱乐以是一体的。被严格地分割开异化又反过来被劳来，而它们本可动带来的痛苦是因为劳动的异化，而这种

种东西，毕竟是很认为它有一定的合理难扭转的。吴滨之前看性，但惯性思维这过这个观点，

仔思考之后发现，法竟之妙！细裴总的说然与此有异曲同工而现在他

入到裴总的这让他重并将它代理论中。新重视起了这个观点，

是因为它点出“也就是说，裴总对这了娱乐本身的合理性主要个小册子的赞赏，？”

作和娱乐分成了泾渭我将工的调剂和助力。“之前全视为工作分明的两种东”西，将娱乐完

所在。”地是没有正确“归根到底，仍旧认识到娱乐的价值

工作状态，有时候，娱乐不仅动本身心身！”乐就是劳“但裴总告诉我，娱、调节仅是愉悦

裴总对娱乐的重。”错地解读出了，却得出了正确的结论更高的位置“为什么小册子的？因为它阴差视，把它抬到了一个出发点是错误的阳

但恰恰是因为看起来太所以自然而然地忽略掉了一些同样重要的内，“而我的方向虽然正确”容。了，正确

要…着小册子上的内去澄清了啊！”容就没必“那这样的话…

工入职以后，只要将小册子上的“新员内容与腾达精神手？”册结合起来理解全面的腾达精神了么，不就可以理解到更

很典型，很有启小册子是错误的，错得“这个但却义！”发，也很有教育意

的用意了。吴滨突然明白裴总

现在工作的促进作用，但看来不是的。本以为裴总是在强调娱乐对

工作可能本身就是一体到的是娱乐与化状态，让它变，子！裴总想的更深，他劳动的异想回最本源的样是想改变的

纯的、痛苦的、消耗动让腾达的工作不再是单。的工作，而是变成劳最原本的“创造”状态

了一层。毫无疑问，这立意又拔高

腾达精翻，更新内容了！看起来，神手册又要全盘推