了一会儿，试探着问吴滨沉默道：“裴总，我有点疑问。”
”您说这个册在哪？“处’，具的‘可取之体是子上的说法有一定
裴谦陷入了沉默。
，一下子问个问题很好，很尖锐这到了问题的核心。
，但不是我在哪我也很想能明说啊！告诉你它的可取之处
？”：“那你觉得这个小册裴谦想了哪子不可取的地方在想，反问道
达精神内核的把握方面腾吴滨回答道：“我觉得最主的就是关于！”要
比面、比较肤浅的细节，挺对的乎还看这些比较表如具体到这些选择，似。”“如果
的解读，就“可是对腾达精神内核了。”远偏差得太
应该”“在我乐的咸鱼精神。是一种昂扬向上的奋斗精神，而的理解中，腾达精神不该是耽于享
“如果在”全错误的结论结果自然也是大相出完，最终的问题，那自最根本的理解上出了然也会得径庭，相去甚远。
裴谦心中表示呵呵。
想要的结果！啊这正是我
们那种昂扬向上的解读才是跑偏了好么？你
直是不是出了什么问题，下人对腾达精神的解读出了问题，而之前裴谦现在彻底实锤了，确实就一且问题还很大！想说，底
正好借此机会，稍微纠正一下。
之前没有这个小册谦就算是想纠正，也没适的契机子，裴有一个合。
一出，会因为有些话他不能说的太明白，突然整这么怀疑。人显得比较突兀、惹
到切实的证而且裴谦也据，证明大家对腾自然是有点无从下手。达精神的理解全都产一直没有逮生了跑偏，
很不错的契是一个但这次机。
是不敲侧击一番，让大家，但至少可以借此机会上去扭一说得太明白相对正确的方向扭。虽然还能旁对腾达精神的理解往
你为什么对咸鱼精神有就一定是错的吗？裴谦这样的偏见呢？”反问道：“咸鱼精神
该反对，反而应该力地弘扬。”“我倒是觉得，什么不好的，不仅不咸鱼精神也没大
正确吗？”想想，它真的绝对享乐为耻，这“以工作为荣，以表面上看起来是绝对正确的事情，但你仔细
难以开口的东西呢？”“享乐怎么就变成一令人羞耻、种
吴滨：“啊？”
咸鱼精神应该大力弘扬？
梦想，对劲吧，咸鱼的本意是“如果失别”，意思是得努力奋斗。去梦想，那人这不人得有和咸鱼还有什么区得有目标，
弘扬咸鱼精神，弃梦想和目标，不再奋斗，得过且放过吗？那不就是让人
种想法来呢？这怎么会从裴总口中说出
看来是错误的，最论？”后却得出了正确的结册子上的出发点在你小裴谦又说道：“你有没有想过，为什么这个
？”“你是不是应该好好地反省一下你自己
明白了。已经没法说得更裴谦觉得这话
而是小上的说法也解读出了给的答案才是曲解？反意思就是，这小册子子的答案才是标准确答案，那你为什正么不反省一下，其实你答案？册
情给想复事好好反省反省，杂了？是不是你把
不由得瞠目结舌。吴滨
他似乎有些懂完全不懂。了，但一想，却又仔细
之前想得实裴总说的这番话似乎在是太片面了。很有哲理，也很深刻，让他觉得自己
道：“想明白？”吗问了裴谦
悟领悟。”“裴总，懂了，回去再领我……似乎有点吴滨有些惭愧：
语。有些无裴谦
得，白费力气。
离谱。也只会更加错的后领会出来的当场不懂，那事
有那么难以理解其实我就是在鼓励大家摸鱼啊家不要努力工作啊，鼓励大吗？，这事
高，多接点地气，“不要想的那么复杂问题不要总是飘得那么，很多道理都是很简单的嘛，想明白吧。”
吴滨还话慢慢揣性好，把裴总说的但他记摩就可以了。全都记下来，是似懂非懂，
”“好的裴总，我都记住了。于是点了点头：
了口气。叹裴谦心中默默地
个能力都出了大的理解问题。哎，我都是从哪找来的这些活宝员工，一个
训机构的神助攻能稍微但愿这次培挽救一下吧。
……
从裴总的办公衷的困惑。室里出来，吴滨感到由
次跟裴总自己波了。乎对不上又一的脑电，似
这是怎么回事呢？
缺。一定是神的理解还有欠自己对腾达精
屉底下的手册，看着上面腾达精神真反思。培训机构吴滨立刻返回人力资源那本小册子，结合裴总今天说的话，认的内容，再对比部，偷偷地翻出藏在抽
不得不说，这两本对腾达精神的表层解读但深层内涵还是很贴近的，相径庭。的解读则是大小册子
努力奋斗的家更好是鼓励大家认真工作、，至于娱乐精，只是工作之余的一种调剂，是为了让大地工作而做出的休息和调整。神，归根到底还达吴滨总结的腾
理解为摸鱼和享受。但培训机构的小册子，则是直接地
本质的区别。度上，二者有着在态
但让吴滨感到意外的是，裴总根本没己反而是否定了吴滨自有去否定这本小册子，的看法。
总其实“裴总到底是什么意思呢？难道真的像这个小册子鼓励摸鱼、鼓励划水？”说的，裴
能发展到现在的规模？”的人，腾达怎么可“那怎么可能，如果裴总真是那样
遗漏了些东西。”“是不是我
吴了下来，反复滨把裴总说的这几句话全都记思考。
见？”要对咸鱼精神有偏“裴总问，咸鱼精神就一定是错的吗？为什么
乐不该是启齿的事情。”工作为荣、以享乐为耻定是正确的，享不一一种令人羞于“以
“还问我，？让我好好反省一下的，却得出了发点在我看来是错误出正确的结论自己……”为什么这个小册子的
“嗯……”
个小册。这解读，应该裴总对腾达精神的定也不可能完全正子上说得肯点出的，确，只是它恰好注足之处。”也意到了我之前“我觉得没有注意到是很宽泛、很宽容的盲点，是裴总着重的盲点。而这个是我的不
定它，而是要认真从中着去否汲取营养。“也就是说，裴总对这较为新颖的解”不要急读表示了肯定，让我本小册子上
入了深度思考状态。锁，进吴滨眉头紧
裴总之外，对腾达团除了精神的理解没人比他更深刻。为在腾达集如果说起，吴滨自认
对腾达精神的理解也仍旧是不全面的。但很显然，即使是他，
“呢？”裴总说，以工耻不一定是正确的，那这句话到底错在哪作为荣、以享乐为
是没问题的。“单独拆开来”看，这两句话当然都
来看？…是得合起裴总其实是在暗“难道说…示我，压根就明地对立起来？”不该把它们给泾渭分
裴总肯定不是一个耽一个又一个的行变于享乐吴滨觉得，以裴的人，他应，努力地发展腾达、改总的工作狂体质来看，业。浸于工作的状态中该非常沉
于享乐的人。裴总作、耽必然不是一个厌恶工所以，
。看都对，那就只能说明两句话拆它们合起来不对了开来既然这
么者根本不该区分得那明确！一的解释，就是这两而唯
，就是“吴滨突然联想到了一个观点劳动的异化”。
原本，的事情。带来幸福劳动应该是一件能给人
自己的聪明界创造价值的过才智，为整个世因为劳动，就是人发挥程。
的。，他们将原材，画家在作画，应该是后工匠在制作就像雕塑家在雕刻作品凝结了自己的成就感才对品，料变成有价值的艺术工具，在这个过程中很有聪明才智，在完成之
，劳动却变遭受摧残。成了一种痛苦反而是身体受到折磨，了一种压榨，人们在劳动中感受到的不是可是在很长的一段时，变成精神创造的快乐，间内
动承受这种痛但成年痛苦为如此，才开，应始频繁地强调：工作本人应该努力克服这种也正是因该主身就是痛苦苦。的，
而消费主义则将这费种痛苦，转化为消的动力。
点奢侈品犒劳一下自你工作已经这？辛苦了，为什么不买么己呢
工人”闭环，就形成了。于是，一个完美的“打
异化又反过来被利用，格地分割开来，而工作和娱乐被严它们本可以是一劳动带来的痛苦是因为劳动的异化，而这种体的。
，但惯性思维西吴滨之前看。这种东，毕竟是很难扭转的过这个观点，认为它有一定的合理性
他仔细而现在思考之后发现，裴总的工之妙！说法竟然与此有异曲同
裴总的理论中。，并将这让他重新入到观点视起了这个重它代
就这个小册子的赞赏乐本身的合理性？”是说，裴总对“也，主要是因为它点出了娱
完全视为工作的调剂和乐明的两种东西，将娱前我将工作和娱乐分成“之了泾渭分助力。”
值所正确地底，仍旧是没有在。”归根到认识到娱乐的价“
调节工作状态，裴总告诉我，娱不仅乐是愉悦身心、有时候，娱乐就是劳仅动本身！”“但
更高的位置。”因为它阴差阳论？出发点是错对娱乐的重视，把它却得出了正确的结误的，抬到地解读出了裴总么小册子的“为什错了一个
但恰恰是因为。”“然而然地忽略掉了所以自而我的方向虽然正确，一些同样重要的内容确了，看起来太正
清了啊！内容就没必要去澄…着小册子上的“那这样的话…”
以理解到更全面上入职以后，只要将册结合起来理的内容了么？”的腾达精神不就可与腾达精神手小册子“新员工解，
“这个小册子是错误的，但错得很典型，很有启发义！”却，也很有教育意
突然明白裴总的用意了。吴滨
以为裴总是本进作用，但现在看来不是在强调娱乐对工作的促的。
变劳动的异化状态，让回裴总想的更深，他想到的是娱乐本源的样子！最体的，是想改它变与工作可能本身就是一
的“创动耗的工作，而是变成劳最原本造”状态。让腾达的工作不再是单纯的、痛苦的、消
问，这立意又拔高了一毫无疑层。
了！册又要全盘推翻，更新内容来，腾达精神看起手