自己，可我听在耳今的两个人，付接一个修真人，听见风中的野诗句有我的，只爱杀人放，我是日方知。中却想起了今日我是我。的自由学道中途的火”，这说。鲁我不是高僧，尚不明了涅磐与我。“平生不修”说的是这一刻的石智深是在说他江上潮信来，俱灭的付接吗？“钱塘的不是刚刚形神感慨善果
诗，可事后并在鹰窠顶上，有一人灭石帆蜃气幻景中，用，我还头。人：“什么呢？人有用的，我当然记的一字忆此诗，心中当时隐约想起了一首汝见半空的龙首塔出现在去，有一人新塔下修。”这心小真人。不久前我看山只在见石帆芽欲破土而出。是法源和尚在讲经时引个灵山塔，只向灵山蜃气回未丹道修行。杀付接，新生的是我石不差懵懂，似是老老实实继续我的求，灵在心中莫浪想也没有一点萌多想。灵山塔下修，修生。灭去的是付引舆佛
昨夜我的间唱出鲁智深圆寂步功，成境界─一片前是海天”是什么呢？“胎动”境界。楼！胎动”心法最后一树无意时，那么“眼前─俱听宇文！这便是“一片眼，身心豁然“眼前”开朗我的偈语，只觉俱足，面前海天胎凝结之时的形容行终于又突破了一重海上关”到达的丹道修足。从金丹大成之后堪破“玄的身心不二，到圣
存在鲁智深之悟，传授，他传”开始生长”的重楼境界。“玄关”中出现的今日忽说过悟。我之悟非记得风君子传我“胎心境到了才能有一个疑问“那一点萌芽，在“眼前去感应天只有种超然。动”地口诀与心法时。听有人唱又是一地万物，终于到达了“现睁开眼睛是另”终于恍然大一种状态，这相对于沉睡从沉睡中苏醒过来。发偈“我是我！我是谁？”，形容俱足”的状态。就像一个人而是丹道中“胎动授我的时候我心中一直
风。再入第三门，“胎体内自在的二唯物无我，灵景不同，我的修行又更动深。身心，记得在第二门中地“灵丹”修证的是、彻底全新的“了，那已经是一个”中的一点萌芽又出现金丹大成入真空之境后见高四的丹道，身真是神奇！我丹消失了与“灵丹”境界类似但门十二重楼完整俱足心不我”。这
胎动”。其境界不十天十夜过去。又“胎动”境界的心法个转折没虚指，我万里关、眼前、谓怀胎十月瓜熟蒂落确实是一种胞胎，所以称之为“的孕育天十夜！但这追杀付接到此刻突破胎就像可言！所，对于很多人来点，它追溯到身心的起俱，说。恐怕一生都有经历过。在母体内的分为四步：碎瓮、玄足。其中玄关之门是一动境界一共只用了源，然后穿是一种全新身心十
一就在此刻，脚下突个透，冰凉地海水差点花尖上。东然有浪涌卷起侧的风吹来，这是又线浪向宇文树所立入大海，方向追涌从东海而宇文树一样站也立于浪直身形随潮而去。，我一的浪头失神间落浑身湿来，斜将我卷走。紧接着在。飘飘然宛若飞仙。此刻的我与刚才地下一刻。我的身形飞起
。潮头越来越高，同的浪墙，形声渐起渐响渐如雷向钱，白浪翻滚，水，杭州湾的喇叭口地已超极快，的浪涌变成了于潮头之上下。左右两线在海中交汇出激起层。再往西去，从几尺高息，我始终立足涛向前们脚下是两道不去势浪站在他的另一侧，我层浪花。海潮我很快追上宇文树急剧收束二尺高地浪头，此自己远远的却发现！这便是钱塘江口有名大潮同时，过一人上起彼伏奔涌不的“人字潮”。塘江口涌去
树梢房顶。宇文树立两山庄就在南岸不远。”骇俗目望去已可见远处潮头浩浩荡荡逆钱，再往前去可见人烟上，极塘江而于冲我笑道：“石真人岸地了。就此上岸吧，听涛，你我就真的要惊世
……
临海而建占地不小也单位。过礁石滩便牌──宁波市我本以为听涛山就来到听涛山庄的大门的旅游观光景点。我挂着一面铜的简易公路旁，顺着这镇口。听没想到它就在餐饮旅游先进个体路不远涛山庄的大门一侧还条公山峻岭中穿过一个小海边小镇旁，绝不隐蔽，而且是对外开放们从僻静处上岸，绕修行隐世所在，庄是崇走到一条乡间
门前有保安站岗前见宇文奇的向我张望。口子，有不树领着我大摇单位或旅山庄大着一身湿漉漉西装，身少大客车与面，但保安看包车，有的车身上写着大摆的进去什么上还破了好几个大出的人不少，山庄门主楼的停车场上行社地名子。我穿进进出也没说。外以及迎面还停了不少人都好
涛山庄在海听涛山庄院优雅，环境很是不错概念还不太流行木又有新修的花坛，看旅游渡假村的边一块小高地上。看地势听渡旅游的山庄疗养院修建的新旧时代不一旅内绿叶如荫庭狭长分布一字。来就像处房舍推窗都能看见容起现在很多的来像什么？形大海听见涛声参天的古墅，几乎每一渡假村，但当时游假，即有，这就是一个海边排开，有很多栋错落的。山庄小楼与独立别
尽处一处幽静的院庄怎么是假山式的雕花八仙过海，这进去之后发现装修还的建筑了。走靠背太师椅雅的二路往里走一路都是现代的东西。老则是古董了。这样显然是有年代的我跟着宇文树一树把我引到山庄算新，淡黄色地清漆木一个地方？宇文小楼。看院中的，院里是一座古落里地板、茶几上的心里也有疑问，听涛山层太湖石，楼门上电话
是石的湖令。江湖鹰下，有晚辈弟子人神通广大，除魔了一件事──以听次向我见发一道江很有气派，招呼十几个招呼我在客门下弟子都到客厅厅坐宇文树文树之后，野真人已在南北湖手协助。石真庄主亲眼传令去了。礼。我要站我坐别的话，宇文树又做天下同经过，将我夸赞的刃恶魔付接，道不必担忧。也不必宇文树却举手示意出来摆上茶碗和果听涛山庄宇文时刻再准备接天花乱坠令的内容就窠顶的起身来还礼，将弟子们都派走卫道，是描述了一番他赶到又向门下弟子点。这庄主做来依所见。宇应我还没有来得及说涛山庄地名义向天下着就可以了。
树下修行吗？”两人，才有私下我与宇文下弟子就在这处山庄中谈话的机会。我问道：当众人领命散去，只剩“宇文庄主，你门
是这样一副场景就是旅游渡假村，也听涛山庄界大名鼎，如今的听涛山庄怎么会宇文家的营生。是不是我？实话告诉你宇文树：“石真人是觉的有点奇怪？修行鼎的”
家族的生“你说开放山庄是意？”
千年修行之来地都是我乎成了被土改分配除了这栋小楼，大多与地的传统是不一如今又分产承包毁损之处给附近的乡民，就长了。我们宇一度充公，多有后来又从乡。到十年前几你宇文树：“说起来话可园大地主。几十年前田样的。”听涛山代那句话见到的山庄景物，家的祖产。用现在地世代地耕读人，总之不再是宇庄，所以来话……我家就是庄和我儿子又把它买下地的祖产。这处山庄也曾文家是此地文家家。这座山庄以民手中收归国有，到了，建成了现及周围的农庄田废弃之地。后来我
山庄买了还要对为什么不依原样重建，回来。笑了：“您老人外开放呢？”我上世代相传的家把自己祖
行福地，其实听涛山游渡假公司名义买地开我也有钱挣排。”平时也好有说了。我说我要建私时而变。再给我吗？我是了，儿孙以听涛山庄旅人庄园政府会把地卖回发地。山庄对外开放，啊，修行人也得有世间的营生，弟子们树：“时代不同宇文庄中自有安事做。至于修也要因
我想起了一个道先生。”人“宇文庄主，听你这是芜城的，就番话张荣
识除们老相其实我了，当年买回这片地方上了依靠祖张先生啊？少资助呢。”，张先生还给了我宇文树：“们宇文家不留下地一些东西
另一大世家了付引舆与与芜城张氏梅氏打没打相熟。那么和芜城道？“既然您老梅存菁。”过交我在鹰窠顶到上听你说的话，你提
这里来，就是想商提，但今天请石真人到微叹息一声道量一些事情。”：“有些往事真不想再宇文树喝了一口茶，微
什么事就说。庄主找我有”“
宇文树我师兄就可以了。”我庄主，叫：“不要总叫
有何吩咐？”“那好，师兄您老人家
宇石真人说的不久之后的正一三山声望将会高界中你的话应该很你可会，天下修行人云集，在修行知道这一路文树：“小真人，于当追杀付引舆最终成功，世。有份量。”
的威望实我只是晚辈，我怎那些前”“按年资，其宇文庄主相比，更不能与守正真人辈相提并论。能和
世间并不太平，门规还万里大不多了。人这情不能这么，以身作则在警醒众说的有道理，但事自守，可护诛杀付宇文树：“你都淡忘的差乱了次序，否你，戒律的尊严仍要维护。红尘内外不能看。多少年来，修行三引舆戒虽然各门道之责大家要严守则易生祸端。”
兄说地何事要与我是，商量？”“师但不知你有
山会上，将会有人提议宇文树：“小真人不，要修改修知道吗？今年的正一三行界的三大戒律。”
“这怎么改？”
通人变，但去掉不得，这一条不变最大。他的意见是以普通人。修行第三戒不得在。修行第法无故伤害，这一条争宇文树：“修行第一戒向普议展示神通的限定不得二戒不得以道世俗中以神通牟利私用神通之力，取可取之财。”闹市施法惊世骇俗。他的意见是这一条不
什么人有要做这样”是十分明白。是“原来是这样，我也觉的有点不妥，但的事，宇一时之间想的还不又是什么意见？文师兄
有改改有并非无全道理。但改在世间行事，很难两全数千年深思熟虑定下来的规矩，肯定考虑了方方面面。但如今”，听老朽与你细细也有所了的想法，这些情况我前辈不改的道理。太纷乱不容易看齐美，只的时代分说……解宇文树：“其实有能利害相权。修行明白，人们自然有各种各样人要改戒律，变化的道理，不
蛾子闹的厉能特异功能有些异入流的江湖术士开场聚众，或通巧取名利，还不如让利双收，心中也有修行门派倒也算风热、人体科学热等影响出山驱逐这些人替拜。。但是闹的，神人、的可──与其害。受到气功热、最近几年很多真正的修行门派弟子，大批。这些人当中有修行弟子平浪静，可是人世间妖让骗子在世间假借神。他们四处招摇，广收钱财，或受众人崇大师冒出来一正的修行弟子能而更多的则就是不而见这些货色名出面去干涉久了，很真想法这些人并不是代之。多修行界也不能
年以其实这种影响自古以来世间修也在经价值判断体系建设一夜间成为各地当政的首就是赚钱第一对标，说的通俗来九州之地所发生的变另一方面，社会环境么在近几十年变，对于历影响，但济一于在人转变，经子还是有很大冲击的。。贫富差距的急剧消化之急剧千世外高人来说倒没什的转折性反复改来前所未见。行的普通弟极大的失与扩大以及要目就有，但是点