高僧，尚不明真人，听见风中的诗放火”，这说了涅磐的自由，句有我的感慨。鲁智深是在说他善果，只爱杀人的两个人，付接与我。江上潮信来，今不是日方。”说石野的不是刚刚形神俱的是这一刻的在耳中却想起了今日我是一个学道中途的修知我是我。我灭的付接吗？“钱塘自己，可我听“平生不修

一字不差，可事后破土而在鹰窠顶上的是我石小灵山只在汝心头。用的，我当然记的，有一人灭去，有一人石帆蜃气幻景中，塔出现在并未多想。灵山在心中莫浪求，引出。老老实实继续我的引人人有个灵山塔法源和尚在讲经时蜃气回忆此诗，心中懵新生。灭去的是付也没当时隐约想起了一首诗：“佛丹看见半空的龙首用，我还是，只向灵山塔下修。”道修行。杀付接见石帆是真人。不久前我懂，似有一点萌芽欲塔下修，修什么呢？想舆，新生这

我。昨夜我的“胎动”文树无意间从金海上听宇是海天一片！这，到圣胎凝结之时的形容俱足，境界，堪破“丹大成之后的身心不二法最后一步功俱足。前”，那么“眼一重楼！成境界──道修行终于又突破了唱出鲁智深圆寂时的偈语，只觉面玄关”到达“眼的丹，身心豁然开朗便是“胎动”心前海天一片前”是什么呢？眼前

记得风君子传我境界。“玄关”中出一，今日忽听有人唱现的那一点萌芽，对于沉睡又是一偈“应天地万物，终睁开眼睛是另一种于到达了“形容个人从沉睡俱足”谁？”我是我！”心法时。说过传授我的时候我心中然大悟悟，而是丹道中苏醒过来。发现之在“直有一个疑问“我是“胎眼前种超然。”开始生长去感只有心境到了才能传授的状态。就像一终于恍，他中“胎动”的重楼存在状态，这相。我之悟非鲁智深诀与动”地口

的丹道真是神奇！我记楼得在第身心不二我，灵丹消失这与“灵入真空之境后，四门十二重，我的修行唯物无二门中地“灵丹内自在的身心，又更见高深。但风”修证的是体金丹大成完整俱足现了，那已经是一个了。再入第三门，“胎新的“我”。丹”境界类似、彻底全动”中的一点萌芽又出景不同

又是一种说。，它追溯到身心的起源，对于分为四步：碎瓮、玄关！所谓怀胎十共只用了十里追、眼前、俱足。其心法界不可言母体内的胞胎天十夜为“胎动，然后穿过去。之门万杀付接到此“胎动很多人来月瓜熟蒂落确刻突破胎动境界一孕育，就像在一种虚指，我恐怕一有经历过。实是生都没中玄关，所以称之”境界的！但这十天十夜”。其境全新身心的是一个转折点

然有浪涌卷起，浑身湿个透，冰凉地海就在此刻，脚下突花尖上。东风吹在下一刻。我刻的我与刚才飞起也立于浪头。浪此来，这是又的身形失神间落入大海，我卷走。紧接着向宇文树所立的一线浪涌从东海而来，斜侧的方向追飘然宛若飞仙。地宇文树一样站水差点将我一直身形随潮而去。飘

势极快，我很快追远远的站在他的另海潮去口地形急，杭州湾是钱塘江口人上下。左钱塘此起彼伏奔涌不息，我潮头之上。再往西去人字潮越高，已超过一墙，在海中交汇两道不同的浪”。越来是始终立足于江口涌去，白浪翻滚，成了二尺高地浪头，水声渐起花。浪涛向前，从有名的“剧收束。潮头右两线大潮同时向一侧，我们脚下的喇叭渐响渐如雷！这便几尺高的浪涌变出激起层层浪上宇文树，却发现自己

顶。宇石真人，再往前去可见的要人烟俗了。就此上浩荡荡逆钱塘江而上，极目岸吧，听涛山庄就在南文树冲我笑道：“头浩去已可见远处两岸岸不远。”惊世骇地树梢房，你我就真立于潮望

……

从体单位也我本小镇就─宁波市餐饮门口。听涛山庄的旅游观光景点。我们的简易公路旁，顺的大门一侧还修行隐世所在开放这条公路不远穿过一个挂僻静处上着而且是对外乡间个以为听涛山着，，临海而建占地不小一面铜牌─到它就在海边小镇旁来到听涛山庄的岸，绕过礁石滩便走到一条没想庄是崇山峻岭中绝不隐蔽，大旅游先进。

写着单位或旅行社还破了好几个大口子，有不少人都好奇与面包车，有的车身什么也没说。的。山庄进出出的人不少，山身湿漉漉西装，身上保安看见宇文树领摇大摆前的停车场上还停了不少大客车庄门外以及迎面主楼地名子。我穿着一进着我大上的向我张望大门前有保安站岗，但进去

都能看见大海听这就是一个海边渡假旅错一处房舍推窗见涛声。山庄内绿的新旧时代不一。开，有很多栋建楼与独立别墅，几乎每但即有参天的古木又当时旅游渡假村的概念涛山庄在海边一块小高的旅游渡假村，错，雅，环境很。看地势听一字排狭长分布形容起来就像现在很多游的山庄疗养院落的小是不有新修的花坛，看来修叶如荫庭院优还不太流行，听涛山庄像什么？地上

个地方？宇文树把我的东西。引的雕花八仙过是现一路往里走一路心里。看则是古董了。到山庄尽处一处幽静海，这显然是有年代老式的靠背太师椅么是这样代，楼发现装修还算一也有疑问，听涛山庄怎茶几上的电话都之后一里是色地清漆木地板、院中的假山太湖石的新，淡黄的院落里，院建筑了。走进去门上座古雅的二层小楼我跟着宇文树

门下弟子描述了一番江湖令的内宇文树招气派，招呼十礼，文魔付接，天下同道赶到鹰窠顶的经晚辈弟子出来摆上茶着就树又做了一件事──以了。我还没有来得及石野真人已在南他不必还宇文树却举手示意我坐以听涛山庄地名义向过，将我夸赞的天亲眼所见。宇文树坐下，有派走传令去了。容就是备接应协助说别的话，宇碗和果大，除魔卫道，可北湖手刃恶花乱坠子都到客厅呼我在客厅来依次向我见礼。我要天下发一道江湖令。是听涛山庄宇文庄主几个门下弟点。这庄主做的很有担忧。也不必时刻再准又向。石真人神通广之后，将弟子们都站起身来

门下弟子就文庄主，你处山文树两人庄中修行散去，只剩下我与宇，才有吗？”的机会。我问道：“宇在这私下谈话当众人领命

你，如今的听涛山庄就是旅游渡假村，这样一副也是我宇文家的场景？实话告诉山庄怎么会是宇文树：“石真人是营生。”不是觉的有点奇怪？修行界大名鼎鼎的听涛

意？”开放山庄是家族的生“你说

你见到修行之地乡民，后来又建成了现在地听涛山庄是宇文家的传统是不一样的。”此地世代地耕读人家。是我家的祖产现代那句话来我和我地。后儿子又把它买下来了，损之处。到主。国有，到如今又分从乡民座山庄以及周围的农庄…我家就是近的是改分宇文树：“说起来话可田地都来话…十年前几乎成了废弃之收归。用的山庄景物，除庄园大地产承包，总之不再中的祖产。这处山庄也了这栋小楼就长了。我们宇文家，大多与千年配给附以曾一度充公，多有毁，所几这手十年前田地被土

我笑了：“您老人家把外开放己祖上世代相要对呢？”什么不依原样重建，还自传的山庄买了回来。为

名义买地开发地。山我说我地，其实听涛的不有钱挣啊，修行人也得子们平时也好有事做营生，弟有地卖回给我吗。至于修行福庄对外开放，我也安排。”山庄中自旅游渡假公司有同了，儿孙也世间要建私人庄园政府会把要因时而变。再说了。宇文树：“时代？我是以听涛山庄

主，听你这番，就是芜“宇文庄”生。话我想起了一个人城的张荣道先

祖上留下地一些东宇文树：“地方除了依靠不少资助呢。”文家西，张先生还给张先生啊？其买回这片实我们老相识了，当年了我们宇

引舆与“既然芜城张氏相熟世家梅听你说的鹰窠顶上您老与氏话，你提到了在付梅存菁。”打没打过交道？我。那么和芜城另一大

商量一些事情但今天请石真人宇文树喝了一口茶微叹息一声道：“有些往事真不想再提，。”到这里来，就是想，微

”“庄主找我有什么事就说。

我师兄就可以了。要总叫我庄主，叫宇文树：“不”

，师兄您老人家有何吩咐？”“那好

将会高不久之后的宇文树有份量。”：“小真人，你很在修行界中你的声望付引舆最终成正一三山会，天可知道这一路追杀下修行人云集，石功，真人说的话应该于当世。

更不并论。”那些前辈相提望怎“按年资，其实我能和能与守正真人庄主相比，只是晚辈，我的威宇文

你说的有。多少：“里诛杀付引舆，守，可护以身作则在警醒众年来，修，但事情不能律的尊严仍要。红尘内外不序，否则易生祸端宇文树还要严守，戒家都淡忘的差不多了这行三大戒虽然各门自。”道理维护。你万能乱了次人这世间并不太平，门规么看道之责大

量？”不知你有何事要与我商“师兄说地是，但

界的三大戒律小真人将宇文树一三山会上，。”议，要修改修行：“不知道吗？今年的正会有人提

怎么改？”“这

法惊世骇。他的意见是以神通之修行第三戒不得力限定。修行第二不得以道法，但去掉不得闹市施一条在牟利私无故伤害普通人俗。他的意，取可取之财。见是这一条不变一戒不争议最大世俗中以神通”戒，这一条不变。宇文树：“修行第用，这得向普通人展示神通的

白。是什么人有要做这样的事，宇文师，但一时之间想的还不又是什么意见？的有点不妥是十分明兄”“原来是这样，我也觉

齐美，只能道理。，听老朽但改有改下来的规矩，纷有不改的利害相权肯定考虑了方方面这些情况我也有所了解各样的间行事，很难两全前在世宇文树：“其实有人要的道理，不改辈数千年深思熟虑定改戒律，人们自然有各种面。但如今的时乱不容易看明白，想法，代变化太道理。并非无全”与你细细分说……。修行

色名人替子在世间假借神通巧。最近几让真正的修行弟子出山可是人世间妖倒也算风平浪静，利双收，心中也有想法名利，还不如，修行界也不能受众人崇拜。这的可能干涉。但是闹的是不入而代摇，开场聚众，或之些些人并不──与其让骗出面的则就人体科学热等钱财，或功热、特异功能热、年很多修行门派取。他们流的江湖术士久了，蛾子闹的厉害。受到气很多修行有些异能行门派弟广收是真正的修而更多神人、大师冒出来一处招这些货弟子见驱逐这子影响，大批。这些人当中有四去

生的变化之急剧千年以体系的转折性行的普通弟子还是。其实这种影另一方面，社会环境也在经历极大的转变，经。贫富人来说倒没什么影响，第一政的首要目标，说的年来九州之地所发反复改变，对于世外高但对于在人世间修有很大冲击的大以及价值判断通俗一点就是赚钱间成为各地当响自古以来就有，但来前所未见。差距的急剧消失与扩济建设一夜是在近几十