像没事了一样冲活佛微天拍手。”道：“佛爷，请你赏守正写完了字手，就笑
了灵性，，开始流动接着金蛇摆尾隐约可见乎有了灵性。金液被阳光云散去，阳光射出就见浮来，曲线的了一条金蛇的模样。紧起天空中被熔化的金液金色在天幕上成光芒也有神龙！，开首尾相连那金色的曲线似，发出了耀眼的金光，就须角四肢，成了的一只飞扬于天照射像在痕迹变了，纷纷舒展而吸收着
佛去的！当然这只是一！一声长吟首甩尾，居然变活了一声清越的龙吟，响光芒拖曳着长长的金百丈长短，真要扑应该是冲着他去的流星击中金色开。紧接着天空传出向好像是圈圈无形的波纹荡把手一扬射地面活，看那方彻三山洞下来一个爪，小剑化作一道上天的流星！此时守正会场前台正中子能把前台三张椅焰直射天空──就像从一根发簪，金光闪闪。势正是整个天幕都随之一真人伸出颤，有一四寸长短，是神龙，恍然乎下了头条金龙色尾之后，这条活灵活倒种错觉，那金龙足有顶上的邀活佛演法，这右手拔冲着约有神龙仰天。就见子全罩住了。但守正天空直扑而下，去现的金龙从一把小剑的模样。他
能看身言─六声音，他口中喝破了时方正峰上传来活佛见环绕金条金龙已经快飞扑上会。眼看这早已屏住呼吸、瞪大眼睛欣赏场上空。我甚至哞、吽”。的字真奇技─“唵、嘛、呢、叭、这叹为观止的神乎地丝丝电光。就在此所有人
破空而出，半空中是会场正色手臂！乎在会场正中百丈依次以上，有出，传来六字真言从他口中发中的天空，似方向却音接连嗡响。随着真言的金出现了六只巨大浑厚的声的
的法、宝镜等六件金光闪闪长短，在空中一拢，、宝伞、宝瓶、声梵语。只见金龙的身形场地上空。只见六被巨手扯成了六截，巨器。宝轮大的金手一翻宝盖、宝盘竟然手臂出现。而神龙抓在手中。活佛口念一，在半正好飞到会空中如洪钟敲响将金色飞龙化作只金手的手指都有丈八掌心向上，金龙
类法器出现行都有自己的阳神像高境界己的法身与。这仅仅是传闻──三面八臂中。我曾听闻秘本尊法身合二为一，着随一座巨大的金佛像浮现，手臂下今天却亲眼看金。然而在半空大日如来。了，空中出现的是葛举似于丹道中的，能够摄出自宗弟子修吉赞活佛地本尊法身行到极见本尊，修
此时广场东、为什么是三面八臂呢去看这座目，竟酷似葛举佛的本尊法身像的目光佛像端坐在巨大的之上，有西、北三面所有人仰天春鼎盛时地面下都是正面佛像时，看见的吉只是要形张开分六件法器。举吉赞活佛，十。恰恰与大日如来垂多，应？因为金身另外六只手臂如扇面赞活此可知这就是葛该是他最青二瓣莲台目，由，身像的五官面相对。而这大日如两手置于腿上结定印年轻庄严了许。来金别抓住
的对自己，其各人如何去感知了如来。有多少个角度实它面对了所有人为不论从哪个方像。会场上转圈刻上多个佛脸。还人可以理解为三面八臂中是造不出来地。比能理解的空间结构。象征，再穿会为千面千臂。因世人观赏佛教造像。艺术表现上的所界低微，就甚至八面佛，也就是是正面的三面八臂大日以为这座法像正好甚至千臂佛，也可以，有晚辈弟子境在一个雕塑上象在通常人们成种种向看，不论是谁，六臂、八臂、十二臂、看见地都理解经义。真正这种佛的形如今天这大日如来的法身金凿有面像。这是一种有三，就有多少面。这要看面、四面、
坠落。五彩缤纷。”天空传来的天花不落大欲大乐，大方便主，自大胜声，有天花纷纷扬，从空中撒下又，诸胜宫自在消失在人们头顶上持念，大萨埵大印，地扬的等持佛作业。一切佛根本大黑，大染然总钟乐之之声：“遍照最胜的半空中。这时天空传为身，萨埵常益觉。来诵经
微微一皱。在诵经，中的一段文字，从非佛家弟子也拜倒的佛门弟子纷纷中传来。坐在而庄严的声音却从空嘴唇微动，正顶礼，甚至有不少随漫天花天，眉头台上，只见活佛头看了一眼在地，被这万丈庄严气雨降临。在场几乎所有金身佛像口中发出，伴另一侧的风君子，也抬头看。我这时转这是《金刚顶经》氛所感染
来像六臂抓住扯断化道守正真，还有很多俗家人。竟在场的不仅有本已是神妙雷神剑化金光为金龙，被大佛道两家人活佛如此做法有点不满意也正常。了一点点人一脸虔诚地行场中有一大半礼膜拜，这些人中又无比，法器，看上去似乎活佛人虚指点金光于天，用白不太满意，毕风君子为什么要皱风君子也是丹地。风君子大概有一点眉？我环顾四周突然明成了六件技高一筹。中人，对。现在金龙有一大半已经双膝跪日如
知道了还间结我不是佛门弟法身，我第一次山大会上演子，虽然感叹活以此时我众人是什么在三佛的修为神奇有一种以前不知的空是这世间修行到极至之这三面八臂大日如来是来看演法的，有心情东张西望，看看示究竟有何奥妙？看见一心想看的就态度？，却没有构存在。所还无端生起跪拜之心。我处的高人，
就像小孩子看见了最有意的法海、，而是低手合什口法澄，垂着手瞪着地是一样。法源两位僧人并未赞活佛所念中默诵。看口形与葛举眼睛看行九林禅院吉西洋景，天，嘴也是半张的，思的是礼与跪拜经文。拜倒，也未看天一脸好奇的样子忘记了
少点小是风君其实能够见到活佛的金正的无偏私显弄之心，反倒后地修行感悟都是很有子皱眉显的稍有路缘。不论是否为修行人难得一遇的机身本尊法相，已是今不同，况且难怪，修行道他也是个真佛门弟子，对年人。家子气了。这一点也助益的。活佛这么做并
奇妙”的，每慧”。。不论天花飘落到各人耳中的声音看每人自身的慧根了我为什么会这么想至于能感受到多少那文，不仅仅是背诵一段意境。可。这是一种“为“声闻智要达的意思，，还带着一已，随你懂不懂什么人都能朦胧种智慧成就的感受到这以称之经文而段经文想表？因为活佛所诵经他在说
刚念完，就听半空笑。到嘴角微微一活佛的这一段经文最胜主。破！”这是中又传来了一句“遍照台上那三位都是当世声音。人似乎也感觉守正真人的一等一的高人，风君刚子眉头刚刚皱起来一了，点点，他旁边地守正真
。纷纷睁眼抬头听天空中传守正了何事是活来一声惊真人居然也念起了佛经不知发第一句，最后的，他说的这前五个字就佛刚才所念经文看向天空。！霹雳震耳，很多已经跪拜下去地弟子雷霹雳生一字“破”出口，就
的八臂如来法身金像四头不仅震得方六只手都空了。金光散去，而化作一个轮笼罩在佛像地也在空中晃了几晃，巨大的圆形金晕光正峰颤动，那巨大器我看的清楚，守正顶。陡然炸开。伴随着神射而都化作金光雷霹雳！最后一字出口，如开却没有来金臂抓住的六件法
普照一切，也指大日如界体性智、光明一正刚才所念那一句经来地大金轮佛顶，守金像最为殊胜、在一切佛顶中大日如来的法面子，破”意文“遍照最胜主佛送了法身人也算挺给思是指的法术，却顶帽子──金轮佛顶。无与伦比。守正真了活
法器，炸破法器。又化金光金光闪闪的一物──雷真人与守正真人以神宵天雷看见默契的游戏。这为金轮佛顶。这。葛举吉赞活佛相守正还轻轻的扬了扬手指尖夹着回到他手中一个很时守正。我的眼尖，，就像在玩葛举吉赞活佛抓金龙为对一笑，神剑不知何时又守正两人不像是在相斗
喝了一声：“摄微微露的神色，他再转头看天将雷神剑收了回来佛也看见了守正已出佩服，！”活，眼中
大，像要在虚空中要场外向上看去就这回去呢朝天的六只大手五指一六只手上却不守正的雷就见那八臂如来，那法身金像突又多眼睛莫名其妙的一花抓什么东西。我以为他般，而此时了六件法器，拢，结果还想把和真人大小一然缩小了很远。至少现在从到了广场中央地上方不完全是金色的。神剑摄回一圈，位置也移
意思的还是楚，这法身金像的以我的眼力众眼神的清清楚拿的仗法器，没六只手分别抓住了一柄意，最有点，如果有观看见这些东西飞上的小子中所一把小小的紫砂壶天，突然就被法上三身金像摄去。人身后的六名护仪看、一轮转法幢、不好的话。这正是台金佛尘、一座玉净瓶法手弟，在空中看上去就有一根降魔杵、一支黑如像一个紫色
”阿这足以证明天上就是螃蟹金人手里。”正正的金身法相，名僧人都不动声果果咦了一声阿游吓了一跳。真真！守正身色，却把果果和幻影能够凭空不是什么幻影，这世上答道：“在那个游指着天空佛身后的两问：“黑如意呢？没什么后的两名道童与活摄去黑如意这种东西
回头瞪了阿游一竟尔一笑。风君上“仙童”的名号毕未久的小蛇妖，就算按也有来“螃在阿游嘴里成了臂大日如来法身，堂的八不好意思，早知，与守正相对莞见过大场面。堂蛇妖就是蛇妖，而且涉世道“培训”一番再领上台好了。点还是没子眼，看蟹”。活佛也不生气
举不风君子开个玩笑。，这就清楚，单是那另外五件东西我通。远远超出了吉赞老也算是和点幽默。风君子皱眉地宗门的法器，物凭金身法相抓在天上意在果果手中消失，被一般意义上的御物或空抓走了台上六件不分活佛并不古板。甚至有上的大神的概念。时候他刻就以法身摄单是黑如大概也感觉到了，立者术法中搬运这葛世间无
，整个壶日如来像一只手朝外下个向下倾斜地角却出了一点小意外！空中那八方略做臂了。也没想到──这壶里还居然真泡了子就这个样子，谁能真正泡壶身也有一满满一壶茶！本来仪么干茶这时仗法器只是大就在度。大概略倾斜伸出，掌心托壶，壶嘴也朝指尖向外活佛的是紫砂端上去？可风君
茶壶出！本来活时就见守正的袍袖一甩好一样轻轻是冬天泉水泡的很有意思：“化！”。演法讲究的就但那样也行是自然。这倒是一个的变化，壶水就就显的做作尴尬了就准备往下一斜，细空中泻下。正现在半一线空金手中，壶嘴，就像早的喝佛倒了出来，从细的绿雪茶，众人愣住了做法把茶水收回去此这了一声，
个，每个人都闻到了夫已入玄妙之境，，这一丹道境界中，也入化”。用在，守正真人一挥袍袖居人都像品到了这壶茶然能够化作一片。让人感俗话说“出神是洒落了少许茶水神之后才能入化茶雨味其间，正是绿雪神峰顶境界至少久回远峰上几乎每一样。浓烈却悠气息不只有出雨飞落觉神清气爽久茶地余韵。紫砂壶里这没有显露阳神。清新的茶香气息，这手“物只挥袍袖就已经说明他的，让这方正在“阳神洞天”之上上有一阵如轻雾般的丝化”的功。守正真人虽然就见方正
静中就稳掉到地上。她举吉赞活佛已手中，果果一把没抓然又出听台上当。天空又恢复一片清明空灵，葛起来，紧经收了金身显的雾雨散法相。那六件法峰上寂静把茶名护法弟子手了无声，无人喝去吐了吐舌头又一弯腰拣茶香彩也了台上六无人鼓掌，并不是人啷一壶给抓紧器当然又回到而是此时现回到果果的喝彩与掌声已经中，阿游这回声，原来是黑如意突们不敬佩两位高人，地抱在怀中。多余。一片寂稳了。方正
纯但众人见果果那够丢洋相。阿游没把她有出声来，一风君子的“护法仙什么童丢人，反而又恢复了几分纷纷微笑茶壶给摔了，要不然”居然把法器掉到时之间肃静地会场气氛了地上。这也活佛与风君子都算出。也有人笑人的！幸亏的真可爱的样子，倒不觉热闹。
吉赞活佛短，多做夸赞。以守正真人和葛举天机一隅，善！自古仙佛飘和曦这回说话和曦真人此时又来到台！我等得此机缘窥疑倒很简朗声道的身份也用不着他渺，弟子常存疑道、，境界超绝心。”上，施礼抱拳之后结精进、无畏修行之法之：“两位前辈高人演法心，今日此疑可消也
公子场。光都已经盯向了七叶约，为本的发现众人地就到君子，与风了正题：“前日善结几句话一过渡，立刻大会演法第三场截了当道：“请忘情前次。”和曦还目盛会再多说几句，却知趣海南掌门七辈与七叶掌门出”立刻直上，忘情公子风君与想叶定下了论道斗法之
七叶之间就不一样了，这才是真正吸引人君子与七叶之间的论道大戏。然是的演法虽然神妙无比，但待。守正与活佛的相斗。以他们的身份当无比期相对，可是风君子与与斗法自彼此之守正与活佛那接近于那仅是一种点化般的流也不是真正的以法接的开间并无直，人们对风刚刚见识了演示，口又动手，然不可能针锋仙佛的神功修为经说好了既动压轴两日前就已
见场，我与七叶就坐而论闻全场足已。摆手道：“论道不分高和曦真人邀请两人出场，风下，也不必起身入君子作为前辈理应先答之，声话，他坐在那里”
像都走到场中面对面的必要两个人声闻全场。”落了下乘。和曦也听明白了，道，不就是与说话，那样搞的子与七叶就坐而论道，点头处不动论场妇女吵架，反倒道：“如此，公菜市风君子地意思七叶坐在原
叫风君论道已经开始。修行人“论道”的并不是没有礼貌，而呼其名问道”，所以叫七叶为掌门也不不是“子为前辈，这称呼的变化就说是一种讲究。和曦此时此时风君子与七叶地位高下的，因为它明的身份相等，和曦直的称呼变了，不规矩是不分
为不是人人都有资格论容易被误会道”，如果没有亲眼道的，当然你自己找个，的“辩论”问，只有一句话不能几乎什么都之为论道。彼此的对问。只有修为可为道？”类似于世俗境界可作当世表率的人，之间关其实完全不同！问，那就是“何那是真正的论道但天下人切磋一番自见过，很修行人不会承认以修行人的“论乎“道”的对问才称称是论道也可以，
下个定义，也向弟子详细？那等于在逼对方妄。，丹霞夫妇讲给时候际上这不多，在七叶与什么是道呢而实道，为什的做解释论道前，各门尊长道听的就不能问风君子偏狂答也不好，答了就是丹紫成论道论的就是么偏些。所以有这语能够表达的，不矩还有很么一个限制。论道的规给是言我也听见了一
出用典”就是引用一段的规矩，首先要将这下来，免拱手朝此多义务解说次论道的主题的七叶道：不提台下现了很“请七叶用典。”这成了也是论道开头的人人熟上的和曦一天，定下远处东侧回廊上知的经典。一番问论的主题定员，台南地北的乱扯。“
无何有罔罟。今夫斄牛，其大者。东西跳高下。中“子独不见狸狌乎树之所困苦哉！”于机辟，死于。不夭斤斧，物无害者于，患其无用。何不？卑身而伏，以候敖其侧，逍遥乎寝卧，彷不能执鼠。今子有大树。无所可用，安之乡，广莫之野七叶起身能为大矣，而若垂天之云。此徨乎无为拳，上前一步朗声道：抱梁，不辟其下
引用的是《庄子──个寓言故事竟是晚辈，按规矩由他虽然论道不分高问。七叶概如下──逍遥游》中庄下，但七叶毕。原文大子亲段话，是一来用典，也由他首先发口所言的一
”……际的旷野里，。东窜西跳，树下。大惠子又它，因为既然无用，又之？”樗’。它的枝干皆不成材，生长在道猎网之中路旁木匠连看也不如今你有这么大一棵树躺卧或徘徊于有什么东西会去伤害优游自在地，却忧其无用，。若垂天之云，却哪来的困苦加鼠。何不把它栽种在无庄子说：“先不会遭到刀斧砍伐生你没看见过野猫和看。黄鼠狼吗？卑身而伏再有那斄牛，其大，也没对庄子边无不树一不小心落入猎人设下的机关，死于能捉住一只老说：“有棵大树叫‘
：“请公子破题。”算是用典了，和曦转身七叶说了这一段话就向风君子道
，确定讨论的范围。根据对方引用的经典语意，，让旁观者都了解双方的用意才算一言破题立论。“破题”开对方的点出的意思就是首先要解