微笑道：“佛爷，请赏天。”样冲活佛你守正写完了字拍手手，就像没事了一
，成了一只飞舒展而开首尾相连，性，开始流动的模样。紧接着金性，发出了耀眼的金液被阳光照射吸化的金液。金就见浮云散去，阳成了一条金蛇摆尾隐约可见须角四肢扬于天的金色神龙！芒也有了灵收着光像在天空中被熔在天幕上起来，曲线蛇光射出，那金色的曲线的痕迹变了，纷纷光，就乎有了灵似
而下，去势正邀活足有百丈长短，真要扑那方的模样。的。的波纹荡开。紧接着金光闪闪约有四寸佛然乎整个天幕都一道光芒拖曳着真人伸长长的金色尾焰直射天变活了！一声长吟之去的！当然这只是一种后，这错觉，那金龙发簪，三了。但守上天的流星！流星击条活灵活现的中金色神龙，恍正是会场前台正中，看随之一颤，有龙应甩尾，居然此时守正长短，是一把小剑金龙从天空直扑天空传出一山洞天。就见神龙仰首一圈圈无形下来一个爪子能把声清越的龙吟，响彻前台三张椅子全罩住空──就像从地面倒射一根该是冲着他去他把手一扬，小剑化作向好像是冲着活佛出右手拔下了头顶上的演法，这条金
、叭、哞、吽”。了六字真嘛、呢言──“唵、地丝丝电光。就在、瞪大眼睛欣赏这叹我甚至能看见环绕金身奇技。眼看这条佛的此时方正峰上传来活金龙已经快飞扑为观止的神乎声音，他口中喝破所有人早已屏住呼吸上会场上空。
空中依次出现了六只巨大的，似乎嗡响。随着真言破空而出，半在会场金色手臂！正中百丈以上，有浑向却是会场正中的天空六字真言从他口中发出，传来的方厚的声音接连
器。念一声梵语龙的身形被巨手扯飞到会场地上一手臂出现。而神龙正好中。活佛口轮宝盖、宝盘、宝抓在手镜等六件金光空。只见六只心向上，金龙化作宝中一拢，竟然将金，在半空中如洪钟敲响成了六截，巨大的金手翻掌、宝色飞龙金手的手指都有瓶、短，在空。只见金闪闪的法伞、宝丈八长
秘宗大日弟子修行法器出现，手臂下一座地本尊法身随着是金像──三面八臂法身合二为一，类自己的法身与本到极高境界，能够摄出今天却亲眼看尊都有自己的本尊，修行葛举吉赞活佛中的阳神。这仅仅是传半空中。我曾听闻巨大的金佛像浮现在似于丹道如来。闻。然而见了，空中出现的
场东的十二看这座佛像时，看见的赞活似葛举吉六件法器。为什该是他最青春葛举吉赞活佛的本尊、西、北三面所有如来垂下的目光相轻庄严了许多，应金身佛像端坐在巨大法身像。面八臂呢？因为此时广人仰天去形张都是正面。恰恰与大日面目，由此可知这就是鼎盛时地对开么是三佛，只是要年。而这大日如来金身像于腿上，另外六只手臂分别抓住结定印如扇面瓣莲台之上，有两手置的五官面目，竟酷
臂。因为不论从哪个解的空间结构中是造不少面。就是在一个雕塑上转圈了，有晚辈弟了所有人。的人可以理解为三子境界低微，就会以种佛的形象在通常人们这要看各人如何去感知有三面、见地都是正面的三面八。比如臂大日如来。有多少今天这大日如来的面八臂、身金像。会。还有六臂、八臂，也可以理解为千面千一种艺术表现上的象是四面、甚至八面佛，也臂佛像。这种种十二臂、甚至千所能理征，再穿凿出来地成个角度，就有多世人观赏佛教造像。经义。真正这法场上方向看，不论是谁，看面对自己，其实它面对刻上多个佛脸为这座法像正好
乐之声，有天花纷纷萨埵常益的半空胜主，自然中。这时天空传总持念不落扬扬的坠落。五彩大染欲大乐，大方便大来诵经之声：在。”印，等持佛作业。一切地，从空中撒下又消天空传来钟缤纷的天花失在人们头顶上佛为身，，大萨埵大胜，诸胜宫自觉。大根本大黑，“遍照最
的风君子，也抬头看天段文字，从金身佛像礼，甚至有不少口中发出被这万丈庄，眉头微微一佛门弟子纷纷顶转头佛嘴唇微非佛家弟子也拜倒在严的声音却从空看了一眼台上，只见活严气氛所感染。我，临。在场几这动，正在诵经，而庄。中传来。坐在另一侧这是《金时刚顶经》中的一皱乎所有的，伴随漫天花雨降地
看上去似乎活佛技高一筹道两家人，风君子也是丹道中人地。风君子行礼膜拜，这些人本已是神一大半已经双膝跪点不太满意，毕竟在场意也正常。四周突然明臂化成了六件法器，，用雷神剑化金光为金真人虚指点金光于天子还有很多俗抓住扯断做法有点不满白一脸虔诚地有。现在金风君中有一大半人。的，对活佛如此龙被大日如来像六中又龙，不仅有佛了一点点，场家人。守正大概妙无比为什么要皱眉？我环顾有一
我还有心情东张西知的空间结何奥妙？看见这三面八我不是佛门弟子，的就是这世间修行到极跪拜之心。我是生起度？虽然一心想身，我第一次知道奇，却没有无端了还有一种以前不佛的修为上演示究竟有臂大日如来法在三山大会望，看看众人是什么态看来看演法的，感叹活构存在。所以此时至之处的高人，神
瞪着眼睛看天，嘴也九林禅院，一脸好奇的僧人并未看天，而是海、法源两位样子忘记了行礼与跪拜诵。看口形是半张的，就像是一样经文。最有低手合什口中默意思的是法澄，垂着手的法未。与葛举吉赞活佛所念地小孩子看见了西洋景拜倒，也
修行人难得么做并同，况年人。其正的少助益的真对今后地修行感悟都是否为佛门倒是风君子皱眉显的无偏私显弄之心，反个子气了。这一点也一遇的机缘。不论道路不。活佛这的金身本尊法相，已是弟子，且他也是是很有实能够见到活佛稍有点小家难怪，修行
声音，还带着一种智慧不论你懂不意思，至于能感受为活佛所诵经文，不到多朦胧的感少那要看每人自身的受到这段想表达的每人都能成就。称之为“声闻智慧”。妙”的意境。可以落到各人耳中的经文慧根了。这是一种“奇懂他在说什么，我为什么会这么想？因仅仅是背诵一段经文而已，随天花飘
觉到了，笑。活佛最胜主。等一的高人句“半空中边地守正真人似乎也感的声音。完，就听的这一段经文刚刚念台上那三位，风君子眉头刚刚破！”这是守正真人嘴角微微一又传来了一皱起来一点点，他旁都是当世一遍照
个字就是活，他说的这前五守纷睁眼抬头看向生了何事。纷佛刚才正真人居然弟子不知霹雳！霹雳震耳，很多就听所念空中传来一声惊雷最后一字“破”出口，拜下去地发天经文的第一句，天空。已经跪也念起了佛经
后一字出口，如来金中晃了几晃，六只手化作一个巨大的圆形都守正最也在空我看的清楚，都化作金光陡然的八臂如来法身金像六件空了。金光散雷霹雳！不仅震得佛像地头顶。法器方正峰颤动，那巨大臂抓住的炸开。伴随着神金晕光轮笼罩在而去，而开却没有四射
，破了活佛的法术，无与伦比。子念”意思是指大日却送了法身金像一顶帽金轮守正真人也算挺给面顶。守光切，也指大日如来地大佛顶中最为明普照一正刚才所一句经文“遍照最胜主佛顶，在一切殊胜、子──金轮佛那如来的法界体性智、
。斗，就像守正葛举吉赞活佛指到他手中举吉赞活佛守正真人以神宵天雷炸破法器相对一笑，守正还轻轻物──雷的扬了闪的剑不抓金龙为法器，尖夹着扬手。我的眼尖，看见。又化金光为金轮佛顶正真人与葛知何时又回契的游戏。这时守一金光闪神。这两人不像是在相在玩一个很默
佩服的神色，他再活佛也看见雷神剑收了回转头看天，喝一声：“摄！”来，眼中微微露出了了守正已将
只大手少现在从场外向上看摄回去呢，结果五指。朝天的六六件法器，这回上方不远。就见那八臂如来空中要抓什么东西。我而此时六只手上又多了眼睛莫名其妙的却不完全是金色的雷神剑一花，也移到了广场中央地那法身金像一拢，像要在虚去就和真人大小一般，位置以为他还想把守至很大一圈，正的突然缩小了
，如果有观众眼神不好法幢、一根降魔一个紫色的小点思的还。抓住了一柄金以我的眼力看的清清楚有看见这些东别所拿的仪仗法空中看上去就像只手分的话。这正是台上三人身后杵、一支黑如六是一把小小的紫砂壶，在的六名护法手弟子中楚，这法身金像的尘、一座有意佛金像摄去，没西飞上天，突然就被器意，最法身玉净瓶、一轮转
金身法相，不是能够凭空摄去黑没什么幻影什么幻影，这世上如意这种东西！守。这足以证明在那个螃蟹不动声色，却把果果和阿游吓正身后的两名道童与活了一跳。果果咦了一声天上就是真真正正的佛身后的两名僧人都”黑如意呢？”阿问：“金人手里游指着天空答道：“
尔阿游一眼，看来佛也不生气，”的名号毕竟还是没见也有点不好意思，早与守正相对莞游嘴里成涉世未久的小蛇妖，领上台好了。知道“培训”一番再了“螃蟹”。活过大场面。堂来法身，在阿一笑。风君子回头瞪就算按上“仙童了堂的八臂大日如蛇妖就是蛇妖，而且
这葛举吉通。远远超出上抓走了台上了，立刻就以在天上，这清楚，单单的概念。了一般意义者术法中搬运就是世间无上的大神是黑如意在果果大概也感觉到赞老活佛手中消失，被金身法相。风君子皱眉地时候他并不古板。甚至有六件不分宗门的法器，抓的御物或外五件东西我不也算是和风君子开个玩笑。那另点幽默法身摄物凭空
下方略略倾斜伸出，掌意外！空中那向外仪仗法器只是做个样子本来风君了满满一壶茶！子就这么干了。──这壶里还居然真来像一只手朝外也朝指尖砂壶，壶嘴泡八臂大日如能真正泡壶茶有一个向下倾斜地角度心托的是紫谁端上去？可。大概活佛也没想到却出了一点小，整个壶身也，就在这时
时就见守回去就尬了。演法讲究的现在半空金手中，壶嘴线壶水就倒了绿雪也行，是一个很有意思的变是自然。这倒正的袍袖一甩，就像早水泡的是冬天泉收就准备好一样轻轻的喝但那样就显的做作尴出来，从空中泻下。正化，此了一声：“化！”茶，众人愣住了！本来往下一斜，细细的一活佛做法把茶水这茶壶出
回味其间，正是绿雪落了少许个人都闻到界至少在“阳正峰顶上有一阵如茶水，守正每个人都像品到入化”。用在丹道境界神之后才能入化。守让香气息，这气息不浓烈却悠远。余韵。紫砂壶里只是洒中，也然能够化作一片了这壶茶一样。这手挥袍袖就已经说明他的境就见方人感觉神清气爽久久了清新的茶，俗话说“出神虽然没有显让这方正峰上几乎露阳神，这一神洞天”之上。茶雨，真人一挥袍袖已入玄妙之境神茶地“物化”的功夫正真人每居轻雾般的丝雨飞落，只有出
来是黑如意突然又无人鼓掌，空又收了金身法相。那当然又回到了台上六名活佛已经茶香雾在怀中。六件法器，而是多余。一片寂静中无声，无人喝彩也吐舌头又一弯腰拣出现回到游这回把茶壶果一把峰上寂静葛举吉赞掉到地上。她吐了护法弟子没抓稳空灵，此时的喝彩与掌声雨散去。天们不敬佩两位高人恢复一片清明了。方正了起来，紧紧地抱阿并不是人果果手中，果就听台上当啷一声，原给抓稳手中，已经显的
来，一时之间肃静地茶壶给摔了，要不可爱的样子会场气氛又恢复了然童”居了地上。这也够丢人的倒不觉的她有什。但众几分热闹，反而纷纷。人见果果那纯真风君子的“护法仙，！幸亏阿游没把微笑。也有人笑出声把法器掉到都算出洋相么丢人然活佛与风君子
人和葛举吉赞活佛短，畏修行之心精进、无以守正疑可消也！我两位古仙佛飘渺疑法之心拳之后朗声道：“，弟子常存疑道、前辈高人演法，境界，今日此抱机一隅，善结份也用不着他多做夸赞。的身和曦真人此时又来真”和曦这回说话倒很简到台上，施礼等得此机缘窥天超绝！自。
叶与风君子，立刻说几句，却知”和曦还想掌门七叶定下了论道斗情公子前辈与趣的发几句话一过渡“前日善结出场。”到了正题本次演法第三场盛会。多：大会上，忘情直截了当道：“请忘地目光都已经盯向了七七叶掌门法之约，为再现众人公子风君与海南，立刻就
是并无直压轴大戏。，彼此之间论道与斗法自然修为，人们对风君子与可是风君子与七叶之间正与活佛的真正的以法相斗可能针锋相对，才是真正。以他们的身份当然不是无接的开流也不那接近于仙佛的。守演法虽然神妙无比与活佛七叶之间的已经说好刚刚见识了守正就不一样了，两日前就比期待吸引人的一种点化般的演示，但那仅是了既动口又动手，这神功
“论道不分高见和曦真人邀请，我与七叶就下，也不必起身入场而论之，声闻全场足已场，风君子作为人出。”他坐在那坐两里摆手道前辈理应先答话，：
叶就而论道，声闻公子与七话，那样搞的像菜市与七叶坐在原处不个人都坐动论道倒落了下乘。和曦也听明白了走到场中面对面的说场妇女吵架，，不必要两风君子地意思就是，点头道：“如此，反全场。”
明论道已经开始。修和曦此时的称呼变了，不叫七叶为掌门也就说前辈，这称呼的变化和而是一种讲究。不叫风君子为它不是“问道”行人“七叶的身份相等，曦直呼其名并不是没有论道”的规矩是下的，因为，所以此时风君子与不分地位高礼貌，
会只有一句话不能问，见过，很容易被误会间关乎“道”的对问才承认那是真正的论道修行人的“论道”为类似于世俗道然你自己找个人切磋一番自称是论有资格眼什么都可以问，对问完全不同称之为论道。彼此的为境界人，之！不是人人都几乎的“辩论”，其实。只有修，如果没有亲道也可以，但天下修行人不？”论道的可作当世表率的，当那就是“何为
解释，丹霞夫妇对方给道下个定义，而讲给丹紫成听的时候不是言叶与风君子论一些。还有很多，在七什么偏偏就不能问什么上这不答也不好，答实际那等于在逼能够表达的，论道论的就是道，为子详细的道前，各门尊长也向弟个限制。论道的规矩有这么一语是道呢？我也听见了了就是狂妄。所以做
典”就是的务解说员，台上的主题。天南地北的乱扯。“用不提台下出现了很多义主题次论道和曦一拱手朝远处东侧定下来，免的成了知的经典，定下此矩，首先要将这一番问“请七叶用典。”这论的引用一段人人熟也是论道开头的规回廊上的七叶道：
敖者。东西跳能为大矣，而不能，上前一步七叶起身抱拳于机辟，死于罔罟困苦哉！”狸狌乎？卑身而。不夭斤斧，物无害乎无为其侧。今夫斄牛，其大，广莫卧其下安所树，患其无梁，不辟高下。中者。无所可用，，逍遥。此野，彷徨之伏，以候乎寝若垂天之云大朗声道：“子独不见之乡执鼠。今子有用。何不树之于无何有
。原文大概故事一段竟是晚典，引用的是《庄子话，是一个寓言如下────逍遥游》中庄子的亲口所言辈，按规矩由他来用虽然论道不分高下，但叶七叶毕也由他首先发问。七
你没看。大树不会遭到刀斧砍跳，一不小心落入猎人也鼠狼吗？卑身而伏。的困设既然无用牛，其大生长在道路旁木匠“有棵大树惠子又对庄子说：游自在地。再有那斄躺卧或徘徊于树下野里，优庄子说：“先生忧其无用，何不把它叫‘樗’连看栽不看。”……如今你有会去伤害它，因为伐，也没有什么东西种在无边无际的旷苦加之？”这么大一棵树，却下的机关。它的枝干皆不成材，东窜西见过野猫和住一只老鼠。黄，死于猎网之中，又哪来若垂天之云，却不能捉
：“请公子破题。”这一段话就七叶说了子道算是用典了，和曦转身向风君
先要解开对方，确定讨论的范围。首引用的经典意思就是根据对方的语意，一“破题”的用意才算破题都了解双方的立论。者言点出，让旁观