有，虽然在这个环境赴宴为客的，自然也是资格到大长老居所道下略显突兀，却也不奇怪。合夜直接坐而论欢宗顶级高层，秦无

是因为他道”就是最高追求。合欢宗的人恣们也在寻道。沦奢靡，部分也到了一定的层面，“分是已经沉意尽欢，部

欲便是最高追求。情是奢华是欢，纵欢，穷奢极

居住环境等极致便是道。宗教义基于此，追求到真是有点吻合的，西，金钱，美色，权等等等……是人类进步实程度化到美酒饮食势，乃至细喜欢的东上和薛牧确的动力，合欢在某种也是凡俗世人都会

总结的话，归结为四个字:享让薛牧去乐主义。可以

“尽欢是道。”为师历。如蔺无根本不是涯者，活着有什么滋味舒适，此乃人之是基于此？便是，更人。天性，亦是天道所趋茹毛饮血欢好的姿势也有怎样也不过活成了一把剑靳流云认真回答:？就算他剑断天下，来便教你，世人所求无到烩不厌细，岂不正非各种欢愉，由”“

兽如同野呢？强者领袖群时候觉得怎么性，拥有一切无表情:“我有伦，拥有一切异资源，此兽也，非人。”“我们是人么？”秦无夜面

兽只有本能，而依而我们知道，故而天道此前行。”更欢愉，无追求。它们不知道怎样“

”微挑，似是有些讽意:“知道有天天躺在软了自己之欢秦无夜嘴角什么用？执迷欲海之中，何曾为而努力做过什么事情？塌之上，

他们也得尽欢，便是大同。予肉身布施欢愉，有，便是你我之欢。而靳流云道:“居于人上，资源尽故而你我修武，劳作者赐”

其实秦无夜也是么去辩。经对薛牧说过类似上下都这么认为。当初，这是自幼洗脑秦无夜也曾的道，合欢宗宗哑然失笑，连辩的意思，薛牧都不知道怎这么认为的

底她们的思不过是自己尽欢，所谓维这一刻的秦无夜同样无法理清什么是大同，归根结思考，考虑得更多的人上，尽你我之欢只。对诱人入宗之时宣讲的于天下人间没什么天下大同不过是前半句——居于也只是用来扯一个大旗而已。

同？世人碌碌，谁特么管天下大

提她们这样让姬无忧夏侯荻都想，但他的视角一直自己在这个角度从来无越是在他身边久了，秦无夜知道然也没什么大同理的邪教妖女了。有一，高到”的意思在其中，高，别没倒出来。明很难完看法和薛牧讨论就越觉得西，薛牧虽都很白的地步但我知道怎么做种“我虽然不做，他心里还有很多东

已经隐隐意识到，但无夜依的本源，换了一个的了，难怪薛牧嗤笑。出于自身感受自幼。”言有理个方向去争辩，只是然觉得这不够尽欢秦无夜父之她也没继续往这的洗脑是不靠谱角度道:“师

靳流云愣了一愣怎么？”:“

夜随脚踢了踢跪之欢？可曾有过高在上之欢过……有人至今，可曾享受过天伦秦无的男人，笑道，是凌为你流泪的心动神驰？伏左右虐放纵之欢，师父习武:“这是高”被保护被关怀之欢？可曾有

得一时，退让，有牺之。若有天靳流云道:“世事悌情，则有伦情牲，有付出，有挂碍，或许永世皆，或许乐而终不得欢”无情道。权而取难两，相知。故本宗尚、有男女情、有孝苦，亦未可

然则无情之欢不过身欢，师父内秦无夜又踢了一脚男人:“心欢乐否？”

靳流云愣回答。了一下，一时没有

竹酒色无止，不所以日日笙歌，纵无休得踏实。”，欲壑永远难填，“你空虚吗情丝？师父？

之道，非我宗之道！久，你身为本宗圣乾坤星月和合夜，你已靳流云女，厉声道:“无却去拾星月故技？”便是星月宗，都摒弃此道已入歧途！因情而欢，此

“歧途？”秦无夜悠欢膝下，暗惶惶，。既然堂堂圣女不得欢内谈何尽欢？师日你怕我为权父也不得欢，心里却是着悠道:“本座只是在想中想要徒弟承实有趣。”，我确实不得欢除患，终，门

极为凝重。人神色都众

这是真正的道争！不是开玩笑的。

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