显祖皇帝第六章
，不偏不倚。群的生平尽皆描述清晰，以表其于大汉之功。议殿内追谥的杜琼对大臣，臣则议论为他们上何等谥号
’。忠谥庞统谥号‘靖侯号‘威侯’谥号‘，号‘刚侯’，马超谥，黄桓侯’自关羽谥号之后，张飞
在这五人之中，带有政治偏。只能说追谥作等谥号，能有此上等美为政治活动，不可能不谥，与张张飞谥号‘桓’乃上向。皇后不无关系
启禀陛下，今靖侯谥云。”将军赵杜琼收起记录庞统生平的巾帛，说道：“否追谥故卫拱手号已定，不知可
忠战死关中，赵氏为汉鞠又慎。”刘禅透过冕旒，。其子赵险，济军于夷陵故众卿论之，当慎之卿昔从先帝之年，云涉江；广赵涂艰难，救朕于，功顺，扶朕于大说道：“不惧危躬尽瘁。绩既著。朕幼冲当阳；赖恃
一个上等谥号不再沉默，给赵给朕的赵将军选法的刘禅，终于书，阐述了诉群臣你们说话小心点，。云的谥号做背他的重要的功绩。告少有发表想
琼与诸葛亮对视开巾帛，说道绩于帝。”有顿卧，是：“赵云随先帝于困上报，随帝杜其同床南入荆楚，披荆斩棘，为恩义。云以忠义之时，帝与一眼，摊眠
，云不畏虎“先帝逢当阳之败入重围，身抱陛下，桂阳，有开土之功收江南诸郡，云克甘夫人先帝庇护昭烈皇后（），皆得免难，大功豹之精，突。”于社稷。
成都宜。时云有上军入蜀助先帝，连克江驳成都屋舍“后领诸将议》之疏，以为《。帝拜云为翊军将军劝谏，其有儒将之风。”阳、犍为等郡，会于，掌中军事园田分赐
刚侯（黄忠）攻北山，袭取军，贼军死伤众出救济大军，多。韩当退陛下东粮草。云开陵。此二战皆有大功于国。”“汉中之战，云使夷垒以退贼之战，云随吴人又斩
……
中，保中垒安宁，奉公王双，勇不逊廉颇；曹真犯我，云守汉尽责。”“北伐陇右，云随太尉出关中为佯兵，斩将
杜，今请诸位进言云之褒困，有大功于社稷琼收起巾帛，沉声说道：贬，以定谥号。“赵云扶危济”
出列上云之功军略为长，但却以忠禅本意的诸葛亮，提前知会刘生平，虽不以德。”下，臣以为赵将军、勇为众人所晓。故可以此表疏说道：“启禀陛
二表忠仁。”云以忠、颇知赵将军军略为，恭敬说道：遗国家，有上古儒，诸将军或有威名俊手持笏板武。唯有将之风，故臣以为、勇长，或善勇裴或可上双谥，一表勇，“臣仁以
卿之风尚，声名广裨益，赵”，说道播。当可上双谥。：“诸卿之言颇有刘禅满意地点了点头
首谥可为贞，以表其杜琼沉吟少许，说道臣以为可称大虑克就。散财于众：“云随先帝入荆楚以”有上古儒将风范。志，故可次谥勇。其破桂阳，不纳降先帝人之嫂，可为清白守节故；东讨夷不隐无屈来，战有所克，安将，上疏以劝谏，可为民有功，胜敌壮可为陵，上言进退之失，；逢
黄权挪动身子，出列说其，故上贞勇为卫将军共事，其行为可称‘贞道：“臣曾与勇’二字其谥号，并无偏差。”
道：“果然颇合赵卿在“贞勇号。”~”刘禅念世所为，便以贞勇赵侯为卿谥叨了几句，说
“诺！”
贞偏不倚。谥。此谥号作为谥号，此人高风宣，便上贞为其国家号乃上等美多给心腹重臣而用，又是社稷重臣，忠于如曹魏三代社稷之臣徐谥号。故此谥亮节，，不
一般来说，能。有‘贞’只不让众人加了一个行的。单字作为赵云的谥号，勇，以彰显赵云的过刘禅多有偏心，又也是可勇猛之能
谥拗不过群臣对，一功一关羽失荆州的，当为平谥。若关羽没平关羽的壮亦是又加一个缪，褒贬相合有失荆州，其所得，号，称关武侯。过谥号应与张飞桓侯持不满，只得美谥，只不过刘禅甚至可上‘武’为其
的勉强所为。而且若答应。为大汉天子己想给上等美谥是他，恐怕众臣也很难出色，自也不能太有自己的赵云上双谥号，已经偏向。让无过有功的两汉的汉祚，刘禅作陵之战以及北伐蜀汉要表明自己继承不是赵云在夷期间表现
正又始终如一其道德纯正可令替东汉追谥了杨。彪‘莫莫为德正应和之意，天下响在赵云应；’为其谥号，给之后，众人又白乃外内贞复傅干追谥‘白’。之意，其表里中
中始终有疙瘩，难以消除。虽有功于社稷，但是过后归降东吴其弟麋否定，其有人欲给麋竺上谥号，不身死。这让刘禅心最芳背信弃义，举城，害关羽却被刘禅寻了一个借口
杜琼合上巾帛，转呈侍从，拱手说道：“续。请国家示下，可否位功臣皆已追谥完毕议。六启禀陛下，今”，以继两汉之统先帝庙号
德芳声。其武功赫“报国家，下，遂周旋中原，，，望风请坤复秩，宗祀惟宁可。先帝起事吴盟，挟巴跨，蹑基履迹，播、越凭赖禅说道。汉室，先帝为安天下安黎庶。不料董”刘安，可追议先帝庙号。卓、曹操扰乱赫黄巾，本欲上刑名完毕，典籍复蜀，庸汉以并。乾
“诺！”
，今先帝乃中山杜琼擦了擦额头上的，其为何有功而宗有德汉于巴蜀，古者祖谓之祖宗者，：“庙制有言：‘当曰‘祖’也玄孙，复景帝靖王之胄，汉孝号，请诸位上议。”其庙皆不毁’。细汗，说道
之室，但天不遂人为，内有刑法并重仿世祖皇帝，中兴汉愿，中道崩殂。道：“启禀陛下，先帝本欲又有兴复之功，或可称举，于巴蜀立国。开‘显’。”英明武，外有诸葛亮整故先帝功绩不及光武皇帝，但疆拓土之理衣冠，拱手出列说神
光显可表先帝复兴汉室之百。故治外仰德；德美宣昭；圣德昭临；辟惟刑；有光前”也。周，绩，彰先“显者：行见中外；受禄于天烈；中礼有曰民之功。帝开疆
认为老刘虽离刘秀中兴。兴汉室差了些许，但显、烈等字复兴之意，不过中、之名，思。诸葛亮显通光，有复兴的意而庙号之中，有复功绩。因此可以担上他却有立国之
且还包含了兴复之意，而且还强文武并举，不为中兴之政策。备在位期间，即彻底光复汉室；‘有推行刑文的调刘而这些字中所含其他同，如‘中’，当显’功意义并不相仅武功充沛而
更加着重武功，，‘显’会更加合含烈的武功之德。相比显的至于‘烈’虽有也竟显有包而无文但显’之下，毕备谥的文治举动。加上刘话，‘烈’在‘适。意，而烈则无显有光复之意，号已经是昭烈皇帝
《庙号能够彰显他蜀科》，还整理因战乱而遗的典的文治武功，而不是只备的籍，推行直佰钱，可称治下，蜀汉修订了自然会希望老刘的及得遇明主的诸葛亮，为刑文并举。强调武而忘记刘备的文。毕竟在刘是故作为儿子的刘禅以
用过的烈祖更好。以及国。在汉明帝治下，始者汉明帝的庙同时的话北伐匈奴，设西域都这个庙号亦是‘明章之护，’的创东汉的版图备‘汉显祖’将有赞美之意，比无人使力达到了巅治，‘显’峰。是故称刘号
见？”，可有不同之：“诸卿对先帝庙号刘禅装模作样地问道
。！”众人应声说道“臣等并无异议
许有讨论的空间，下来号，不过走前定，这次让诸葛亮上疏为之大臣们的谥号或了的庙号早在场子而已。但老刘个刘备追议庙
帝既为显祖皇帝是也！”“既无异议，先
（ps：祖宗同庙号，帝，世祖光武。）实属正常。世宗武
(本章完)