上打坐，忽然，一再说神秀在急切地喊叫一个风和日丽的正个熟悉而又陌生的童音午，在当阳！”玉泉寺方丈室的禅床：“师父、师父

回来了么？”神“是志诚，是志诚睁开眼睛。秀急忙

然不会是志诚现在已经了，如何还会发出幼唉！当稚的童声！是中年汉子诚，志

好像熟透了的苹个十二三岁的小弥。他紧张兴奋方丈室的，是一跑进果。得小脸红扑扑的，沙

着脸上的汗珠跑得满头大神秀大师一笑，替他擦拭汗。”，说道：“有什么事情啊？看你

道：“圣神则天皇帝到了！”旨小沙弥干脆利索地说派来的钦差带着圣

山僧上倒是笃信佛这次是非去不可了。教，诚心诚意。直不死心。看推辞了多次，还一来，“唉”，又是来迎叹了一口气，说道：神秀大师请入宫讲法的！皇

大师从禅床上下来，准神秀备去山门外迎接钦差。

推辞，恐怕皇上会再一个中年政佛一统，国之更，您就去京城吧。若，一边说道：“禅僧一边为师父披袈裟兴，道之更畅，师父怪罪。”

，一定要带上我。”小沙京城去的时候，你到弥说：“师父

干什么啊？”你去去给皇上说法的，意逗他：“师父是中年禅僧故

帝传授佛法，我去现在的老皇小弥一沙本正经说道：“师父给法。”给将来的小皇帝讲禅

哈大笑。这句话，逗得所有人哈

然而，，这句话居然变有谁知道，几十年之后成了现实。

人物。他，这个小沙弥，真的成轰轰烈烈的了禅宗史上一个

禅师。他，就是将来的慧詹

58年）出生公元684～7襄樊）一位姓高的大户慧詹（在襄阳（今湖北人家。

便之书，过目不忘詹，诗词歌不用拾柴，小备仕途有成，将来光宗，习举子业，准者也”地读圣耀祖。这小慧贤书真够神的，孔孟跟随着师长“之乎，赋，出口成章。小年纪因为他不用放牛

老子》《庄子》丢都不给了他。弟子是好，便将自己甚了了的《教书先生面对这个，不知如何

吧？。于是乎，先生给头《后汉书》—谁知，他不但啃得有又玄的哲理有味，还咀嚼出了玄了长达130卷的大部滋—这他搬来回，够你个书虫子啃了之

小慧詹没有从厚重的中发现了佛教。历史中读到朝代兴亡，而是从

，出家当了小和尚。于是，他投襄阳国昌寺颢元法师

自然易如反掌。有了深厚的儒学功底，他读诵佛经

秀大师不远持的当阳玉泉寺。在禅林，神他的声名，恰似仙鹤震寰宇。襄阳距离神秀大师住鸣于云霄，声的风采，绚丽夺目；，犹如霞光在天

“得自然而月，他便下，参禅整三年。投在神得”座已经整秀大师跑到了玉泉寺，然，小慧詹对神秀大师仰慕如同日

（公进京去看看视元年元700年到京城洛阳弘扬禅法，小慧武则天久詹很想跟随师父热闹。），神秀大师应皇家的诏请，要这一年，是

就没有时间指导你修行“慧詹啊，为师一旦到怕俗务都应了京城，每天了接不的神秀说：暇，恐…”。所以…

透了神秀的，早已猜“是小慧詹人细心意。远偏僻的岭南去？”不是也要将我打发到遥鬼大

玄关。因为有了他，荒芜之地，变年纪，应该成下善知识，悟透生死，是啊，你小小“是啊了人人向往的悟禅法，恰恰是你的大而六祖大师的顿善知识。岭南国。”效仿善财童子，遍参天佛

下于神秀打发南到岭南参访六不成，反而被师父，希冀的小慧詹北上祖去了。是，满心

……

元734遮大会，正式向神秀大此时，神秀大师让他的是，就是这个慧詹，之际，想到了没有？台（今河南滑34年之后，唐玄宗开南下顿悟禅法北上，在滑县）大云年二年（公元二十师所创建提），携六祖惠能的值得一寺召开无的北宗宣战——不知

来，实在太过遥远的孩子说到广东韶州，遥遥两千这个13岁余里，对于一个慧詹从荆州当阳，了。

了一层血泡。由于他行脚不停，跋山涉水，所以旧的血慧詹的脚掌磨出风餐露宿，雨…淋日晒，坎坷路途将小泡尚未痊愈，新的又磨了出来…

其疼痛，可想而知！

时，流不止……而，在跨越一道成了一层死皮。然他用力算凝结一蹬，死皮之后，总深深裂开，鲜血喷一层又一层的血泡干了沟坎

法地曹溪，走进了宝一趔，一步衫，将到了当时六祖惠能的弘步终穿鞋，便撕裂衣小慧詹无法步一拐，一步了六祖惠能面前。脚掌于来缠裹起来，一林寺，走到

，笑着问道：“你远道而来，一定很辛苦，弥，千山，理应认识自己的主如果带来了心生欢喜一看到这个不惮万水前来求法的小沙人公。你不妨说说看。”六祖你把根本带来了吗？

思索地说：“慧詹年纪虽毕座下参学了三年，知无住为本，见即是已在神秀大师竟，是指佛性，于是小，不假主。”道六祖所说的根本

认识到这一点，就是佛思是说，自己以不执着他的意任何现象为根本，能性。

过是人云亦云、鹦鹉中并学舌而已。已洞悉到他心眼如炬，早然而，六祖慧无证悟，只不

宗最忌讳贩卖禅人家的话语。

沙弥，说话怎么这样草率：“你这个小六祖惠能毫不留情地呵斥他呢！”

“大师”应还非常迅速，他立十分慧詹极端聪明是不见？是见还要强，反，格外伶俐，您老人家坐禅时，刻反问道：

，在他头上起禅杖后问：“见六祖拎打你，是痛还我咚、咚”敲了三下，然调皮“咚、是不痛？”鬼终于遇到了克星，只

的禅杖敲在光光如也的头顶上，能不痛吗？硬邦邦

詹早痛得龇咧嘴，但他强忍着，说不是么？小慧道：“亦痛，亦不痛牙。”

六祖早就预料样回答，嘿嘿一笑，你，我是亦见亦说：“那么，我来告诉不见。”到他会这

詹敏的禅机，追问锐地捕捉到了稍纵即呢？”逝小慧道：“如何是亦见亦不见

若是没有疼痛的感是是非。而你，那就与凡夫没的亦痛木头；你若是痛六祖道理呢？我打你，你就如同石头、甚至心中还会生起嗔觉，那你有两样，到自己的过失；我说亦不痛，是什么见耐心解释说：“我恨的念头。”所说的见，时常的不见，是不见别人的说

微微发红，不头。地垂下了小慧自觉詹脸色

了两个极端，非思维方式；种错误开示说：“你原先问纳面前耍贫嘴、捉弄人！”，是一还敢在老我见还是不见，走见到自性，居然，也没离开生与灭的到解脱范畴，这都未说明你身心根本没有。你尚的得六祖继续慈悲此即彼而你所说的痛与不痛

六腑都被六祖悔。一声跪倒在地，不忏子楚，那几根花花肠住地更无法避开祖师的法眼。他扑通慧詹感到五脏看得一清二叩头

中见性的性，就要去请行迷惑，不见自所悟，就应该依法修。”是心坐下，继续教导他说：了起来，让他在对面“你若明师，学习明心心有如你已经修行方法。假错能改，是个可塑之才，赶紧将他扶六祖见他知教

“你忽然问道：说着，六祖话题一转，云游而来，一定饿了吧？”

ps：补4号这章。