幼性命难保!”还会：“既然这样，薛简的声音不容得有半全家我的人头难保!我上京师去，否则定要跟随我大师、你明天一，点的讨价老

事。”想了想，说：“钦你六祖惠能的老眼凝定，差大人，要保住的人头，并非难

简以为他改变了主京了！”于愿意与我一道上薛意，大喜:“啊，你终

修持道业。”，衲决意居山养疾“非也。老

犹如大旱之望云如今在京城面聆听你的佛等待老臣的唯一结旨。定然惹得皇:“你不上京去”才急霓。我身为特派钦差行，那怎法上果将是斩无赦。须知，如油煎，无情呀!，派我即速南来。我猜想，皇上，心盼师祖你到来，皇法帝为了见师祖，能当下诏呢?则天大圣皇定急，竟然空手回去复薛简的口气铁大怒，

衲上京进言，是不是了薛简一番，然后六祖了求佛法呢?”“你别将事情看得那么，我来问你，皇上请的绝对。”老惠能先为转而用征询的口气道，“你是皇上的贴身近臣安慰

呀！”薛简点头：“是

。事大意，“这样吧!我这样，钦差了。”我宝“既然这样，此在归。圣上便不而罪会”惠可化矣。须知佛门之内大人你便不再是空手林寺内整理为上。奏请表章衲我所写的好。然后，你带着我旨，再附上老能出了个主来说法，你当记录，并，以法说的佛法回京城去复给你定

上与我对有一些，常常听到宫中那些禅祖你请教了好过之后，皇“好、问题都感到十分右命稻草，登时笑逐颜开，“这些的困感，今天正好向六。”年来，我跟随在皇上左、好!”薛简如同溺水者突然抓到了一条救宗大师谈佛论道，但听

?”差大人有什么问题，即管发问钦六祖惠能：“

都的那些禅宗大师都想道，必须要坐禅修习定力有的事。弟师所说的佛法是怎么样的?”得到解脱，那是从来都没子我不知道大说，想起了什么：“京薛简用手搔过胖脑袋，领会大乘佛要。假若想不通过坐禅而

是从心底里悟出来的，怎能说严肃地说：“佛坐出来的呢?坐禅而仅是由于”六祖惠能道

的不一样，简“啊，大师你甫一开言地解释一下吧。”明。请你向我详细，就跟京都的大禅师说薛简眨直是泾渭分着不解的目光:

说过，倘若有人不从什么地。一切法本无法证得，又何况坐说如来似坐如卧，这个?因为一切事物都如来佛的清净坐方来，，没有生，也没有灭。究竟的解脱也人就是修行邪“好！”六祖惠也不到什么地方去这是佛的清净禅”禅呢?，这才是如来能解释道，“佛经上来就是虚幻寂空的，道者。为什么呢

薛简又习：“大师，法呀?&qu你讲的是什么佛惯地搔了搔脑袋𛈌

自己的心脏：用手直指着”“我讲的是传心法。六祖惠能

盏灯能点燃时，皇上必定问我来薛简悬求道：使黑一西。望大师大发慈学道的人。就好比无尽地传播开去。&q义，以便我上奏“传心法?弟子我回京到曹溪学到了什么东悲，指示传则天大圣皇帝，�并告诉京城里所有授心法最精要的法百千盏灯，方都暗的地得到光明，使光明无穷

佛道本身并无明十分不同的名称罢了。所待，才是相互以，《净名经》说之传递没有尽头，，佛法是无可比拟的，也是因为有尽头之诚恳，说：“，二者互相对六祖惠能见他讲得。”代谢的意义。光存在暗之别，明暗只出现两个因为它没有相应的名称明

恼：“光明譬喻是智慧，倘若不薛简说黑暗譬喻是烦恼。修习可以，则无始劫到现在的生死，佛道的人，用智慧之光明破烦出离呢?”凭什么

是没有分别的。假六祖惠能答道：“烦恼和恼就不要将烦。”，都不会有这种见解样的根智慧之光来照破烦恼，若要用智慧和最大乘人的这是二见解。羊车鹿车是同提分为两种，它们机，而有菩是菩提觉悟，最上善根的人

见解呢大乘?薛简：“什么是”

和愚在贤者和圣人的性是没是真实没有去，不在中间不永存，没有来也候而不散乱，在禅定的常住不变，这就叫做佛道凡夫。它不断灭也的佛明本性，就身上也不与黑暗，凡人指的是两相一如，六在内或外祖惠能阐释道：光明与黑暗其本种迥时候而不静寂然不同的境况，但有也不增加，在烦恼的时智慧的人明彻通达，性。所谓。这种没有区别的没有生，没有灭，性。。真实佛性，就是人的身上并不减少，“光”有区别的

薛简穷追说的不生不灭，与外道不舍地问：“大师?”所说的有什么不同呢所

“外道所说灭。灭等于不会灭。所以我说的不的善和一切止生，用生来显示佛性本来就没心体，澄明常寂要思量一切。”的的恶。，其微妙这样，自，以心不生。而我所用途比恒河沙还要多不同。你若想知道悟到法明洁净的法最精要的法义，就不传心的佛就会灭，生也可以然是要用灭来阻生不灭和外道的说法的不生不灭，是指有生，现在也不六祖惠能答道的不生不灭：说

到这里，恍然大悟的光辉，由衷地赞叹义。”浑身上下的每一散发着自性，感到自己毛孔都张开了，向外个禅宗大师讲几年的经薛简听些道：“听大师一宫里听那席话，胜似我在皇

，挑灯夜战，连夜把六义笔录下来，一直干到榻的禅房薛简返回他下曙色曦微。祖惠能说的佛法与教

日，翌本章上。录交由六祖阅校圈点，然后写在薛简将那些笔

能将他请奏的。寺的表章交与第三天，六祖惠薛简，率领着宝林众僧人送薛简出了山门

。自心天下苍生为念！”放下时一定该：“烦请中使把我的禅当今圣上。烦恼即净，不自寻要放下，当以六祖意味深长地对他说解法禀明数，常，充满变薛简离开之际，脱。另外，清烦恼，当下即是世事无菩提

政外之音，敏感大师，难道局有什么变化么薛简听出六祖的弦？”地追问道：“

“无妨大局。了。”公公回到京城自然就明白

上，弟子告我一定转告圣辞！”“大师法旨，

事——武则地的大京城，他在半未等薛简回到生了一件惊天动太子中宗登基——果然是时势无常。天被迫退位，路上就已得知：京城发

命。回到薛简率着官差，昼夜再回京师向武则天复兼程，飞骑返

兄弟，迎太子李补叙一逸，独断专横，趁她病之死了武则天的男妃张易在此处时，发兵杀帝”。二月恢复国号为显复位，尊武则天为“了动乱：朝廷文武下：神动宫廷政变，率之、张宗昌唐。则天大圣皇武则天的骄奢淫龙元年正月，朝廷发生大臣早已看不惯重