既然这样，大师、你明幼性命难保!”讨价还会：天一定要跟随我上京师“音不容得有半点的去，我全家老否则，我的人头难保!薛简的声

人头，并想了想，说六祖惠能的老眼凝定，非难事。”人，要保住你的：“钦差大

薛简以为他改变了主意，大喜:“啊，你终于愿意与我一道上京了！”

“非也。”。老衲决道业意居山养疾，修持

，皇上如今在京城急下诏，派盼师祖猜想霓。我身为特派钦上京去，那怎行呢，心如油煎，才急等待老臣的唯一你，能当面聆听你的佛差，竟然空到来，犹如大旱之望云!”手回去法见师祖知，皇法无情呀?则天大圣皇帝为了我即速南来。我薛结果将是斩无赦。须然惹得皇上大怒，简的口气铁定:“你不复旨。定

，“你是皇上的贴身近”六祖惠能先安慰口气道“你别将事番，然后转而用征询的，是臣，我来问你，皇上请老情看得那么的绝对。了薛简一佛法呢?”不是为了求衲上京进言

薛简点头：“是呀！”

大人你便章。这样，钦差在我宝林寺内整理好须知佛门之内法，你当记录，并上。”惠能出了个主意不再是空手衲我所写说的的奏请复旨，再附上老大可会给你定罪了“既然这样，此事，以法为化矣。而归。圣表。然后，你带着我，“这样吧!我来说。”上便不佛法回京城去

教了。”常常听到宫中那些道，但听过之，，我跟随在皇上左右禅宗大师谈佛论你请!”，今天正好向六祖简如同溺水者“好、好、好，登时笑逐突然抓到都感到十分颜开，“这些一些问题上与我对有后，皇年来薛的困感了一条救命稻草

能：“钦差大人有什么祖惠问题，即管发问六?”

大说的佛领会大乘佛道过胖脑的。假若想不通禅宗大师都法是怎么样的?”脱过坐禅事。弟子我不知道，必须要坐禅修习定力说，想要，那是从来都没有的都薛简用手搔师所那些袋，想起了什么：“京而得到解

坐禅而坐出来的呢?”佛道是从心底来的，怎能说仅是由于里悟出六祖惠能严肃地说：“

细地解释一下吧解的目光:“啊禅师说的不一样，简就跟京都的大薛简眨着不，大师你甫一开言，。”直是泾渭分明。请你向我详

净坐。究竟的解脱也无到什么经上说过，倘若有人，也不法证得，又何况坐说如来似的清不从什么地方来坐如卧，这个人就为什么呢地方去，道，“佛?因为一切事物都本来就是虚幻寂空的，净禅。一切法没有生，也没有灭，“好！”六祖惠能解释这是如来佛这才是如来佛的清禅呢?”是修行邪道者。

大师，你讲的是什么了搔脑袋：“佛法呀?&quot习惯地搔薛简又

六祖惠能用”：心法。手直指着自己的心脏“我讲的是传

最精要的法义，以便使光明无穷无尽地传学到了什么东西。望大指示传授心法师盏帝，大发慈悲，播开去。&quot方都得到光明，比一弟百千盏灯，使黑暗的地求道：“传心法?灯能点道的人。就好子我回京时，皇燃我上奏则天大圣皇并告诉京城里所有学薛简悬上必定问我来到曹溪

没有尽头，也是因为惠》说，佛法是无相对待者可无明暗之别，明暗只是相互代谢的比拟的，因为它没，才出现两个不同的名能见他讲得十分之诚称罢了。所以，《净名六祖互有相应的名称。”经意义。光明之传递有尽头存在，二恳，说：“佛道本身并

“光明譬喻是智慧，出离呢?”黑暗譬什么可以人，倘若不用智慧之光佛道的喻是烦恼。修习薛简说：劫到现在的生死，凭明破烦恼，则无始

见解。”见。是解的人，恼和菩提分为两种，它们是分别的。假都不会有这种没有能答道：“烦恼就车是同样的根机，而有若要用智慧之光来照破羊车鹿最上智慧和最大善根烦恼，这是二乘人的菩提觉悟，不要将烦惠六祖

解呢?”薛简：“什么是大乘见

的佛性而不散乱，在禅定的时去，不在中间也没，就是真实凡夫和愚人的身上并不慧的人明也不在况，但有智的与黑暗，凡人指的是断灭也不永存，没有来这种没有区别的本性候而不静寂。它不常住不变，，如是没有区别的。明与黑暗其本性有彻通达，光在烦恼的时候”内或外。没有生，没身上也不增加，。所谓真实佛性，就是减少，在贤者和圣人这就叫做佛道。一六祖惠能明阐释道：“光两种迥然不同的境有灭，性相

地问：“大师所说的不生不灭，与薛简穷追不舍道所说不同呢?”外的有什么

性本来就我说的不生不灭和外六悟到法明以。你若想一切的恶。这我所说的不生澄明常寂，其微妙的用不灭，是指佛。而祖惠能答道：“外道的佛法最精要的法洁净的心体，没有生，现在也不样，自然就会于不灭，生也可以不生还要多。”会灭。所义，道的说法不同是要用灭来阻止生，途比恒河沙所说的不生不灭，就不要思量一切的善和知道以心传心用生来显示灭。灭等

开了，向外散发着恍然大地赞皇宫里听那些禅，胜似我在话一席。”自性的光辉，由衷叹道：“听大师下的每一个毛孔都张薛简听到这里，悟，感到自己浑身上宗大师讲几年的经义

房，挑灯夜战，一直干到曙色能说连夜把六祖惠佛法与教义笔薛简返回他下榻的禅的录下来，曦微。

日，薛简将那些笔录翌在本章上。交由六祖阅校圈点，然后写

人送薛简出了山门，率领第三天，六与薛简祖惠能将着宝林寺的众僧。他请奏的表章交

净，不脱。另外，世事无常自寻烦恼，当下即是解薛简离开之时一。烦恼即菩提下为念！”烦请中使把，充满变数，该放定要放下，当以天下苍生我的禅法禀明当今圣上际，六祖意味深。自心清长地对他说：“

“大师，难”道政局有什么变化么？地追问道：外之音，敏感薛简听出六祖的弦

“无妨大局。公公回到京城自然就明白了。”

圣上“大师法旨，我一定转告，弟子告辞！”

京城发生—果然是时势无常。位，太子中宗登基—未等薛简回到京惊天动地的大城，他在半路上就已得武则天被迫退知：事——了一件

复命。昼夜兼程，飞骑返回京师向武则天再回到薛简率着官差，

，独断专横，趁她病重之时，发动宫动乱：朝廷文武大臣早昌兄弟，迎太子李廷政变，率兵杀死了已看不武惯武则天的骄奢淫逸二月之、张宗“则天大圣皇帝”。天为则天的男妃张易恢复国号为唐。在此处补显复位，尊武则正月，朝廷发生了叙一下：神龙元年