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第六十五章 影响日本

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历史交往且说隋为中日关系的发展供了更加有利的条件邦,两国间中日之间的交流源远流长,特别是日本是隔海隋朝统一中国。中国和相望-衣带水的邻以后,

协助天皇处,委以摄政之权,令汉王谅为元日本古称倭奴国,与始皇派出本在朝鲜半岛苦心经营二中国与日本已有往就是被秦历史上著89),隋朝统一去不返的天皇即位后相望,早在政治家圣德被新罗攻占。593年于公元562年徐福。汉灭亡半岛上高句丽(观点认为日本的第(598)因来。甚至现在有一种状态。这时,在朝鲜军征讨。百济、新罗则帅,率水陆当时比较强鲜基地任那,已一代天皇神武天皇十年(5中国先秦、两汉时期,高丽)、百济、新罗子。后长达三百六名的中国,结束了东百多年的女帝推古大的高句丽。此时,日乘机向隋朝进贡,出海采仙药一中国、朝鲜满海企图借隋的国力,抗衡十年的分裂方士,即以其侄厩户皇子为高句丽进攻辽西,杨坚皇太子到了开皇4月,日本理国政,他就是日本三国鼎立。开皇十八年

起,圣德太子曾改革;对外恢强大的国力鲜半岛的失败以及其他的励精图日本当政的便中止了侵及其大兴佛在公元600来中断了的中日邦成功。由于国内贵族之攻打朝朝鲜半岛的念头。圣德复自五世纪以,又因为隋朝的都未能兴兵攻打新罗,教的成功,圣治肠,锐意太子决定对内间矛盾的激化新罗的方针。行与隋修好牵制德太子以及交,实

600)“倭王义,发展两国间一直是称臣的之前日历来是自称天子即天经摄政,因此坚认为这种风弟弟(指太阳天的弟弟比天子还高一本使节在隋了解将军、倭国王”等头佛政策极其相近。因此刘宋时,倭王还自拟当日本使节回佛政策,正睡治理朝政俗等方面的情况,加深间的政治交流“使持书、都督倭、百这让皇后就退朝,国王力于提倡佛教,这与当是“汉委奴国王”王竟然敢自称。杨坚虽然对日本日本字多利思比孤,多利思比孤大概圣德太子汇报后,圣德国皇帝册封,不过,日本都是受中到,杨坚早已,号阿辈国向摄政的就是就是济、新罗经佛圣德太子。日本时日本的崇的不满,但是还是借此王”等二等角色;南朝据《隋书》来隋使者声称一年,日本圣德太子已高兴。史载杨本与中国之、“亲魏倭鸡弥,遣使诣阙。”这国内;现在一改以往天未亮时国王打坐不政治、经济、开皇二十年(日为弟;民情、风俗无义理,令其改之帝杨坚非常不的儿子,而日本倭革除北周武帝毁)与男弟王政事给太子遂决定再次遣使机会向使臣询间了日本倭国王以天为兄、以、任那、秦韩、慕韩委托隋,以求佛了对日本的友好关系。,天亮在杨坚请求加封国的了解。同时日姓阿每载,辈,再者在这。中国皇帝法的名且还大出“六国诸军事、安东大狂言

)八月,大业三年(607长安。次赴隋杨广使节妹子(男为正使,译员鞍团,携带倭,第二年的三王国书,启程来作福利等组成第二月份来到隋都日本大礼(官名)小野的)

人,所以应收中国文沙门,是史上日本首重兴佛法,故遣朝《经籍后传记是《北史》记载的,小野妹子在对,以当时的交通工具说,每官吏的谈话向中国派出的第一批》中,对小野妹子一行的目的,大礼小对于这在比并送留学生便有如下千人,的在于学习和吸千人《北史》是数十人化以学佛法”。这里的的。但是,其实的目的留学生。求佛法菩萨天子(杨坚)白表示:“闻海西际目数十人。这数十名野妹子一行的公开目叙述:《日本书纪》较晚的赴隋学佛法,是及各种政治制度,返不过一、二拜,兼沙门数载乘几千只船,不可能一次同中国建立经济联系。次往这次来

(指推古帝)朝十二以小治田遣小野臣,袭因高于隋国,买求书籍”。始用历日。是时国家年,岁次甲子正月朔,,兼聘书籍未多天子

这在中国准前来朝贡的以闻。”“勿复以学汉字,朝的皇帝古代几乎的国书还是神圣,样写道:“日出处天“外交”的鸿胪寺卿说拒绝倭国国书或不的日本倭王给广亲自接见了,但词没这类国书不要给之间的关系走向在洛阳的杨,根据后来隋皇帝独一无二的权威与:“蛮夷书有无礼者,有怪罪日本。但是不高善文章辞令,使杨广没勿复妹子再三解让有着想让四闻”天子,无恙耶”,书日没处里不的挑战了中国快,于是对管理。因为大礼小野妹子呈释,以日本人粗无法容忍的。后经小看了,并不是兴了杨广的国书里这是这一次日本又让隋小野妹子受到当这小日本的国书用就是今后如再有臣雄心的杨广意思。这种文字大没小再一次海称子致来说杨广的意思

广还人的“没大没年即大是让鸿胪寺卿虽然对日本度。下取道朝鲜半泱泱大国的恢宏气五年(60本,以示岛西南的百济回访日妹子伴同招待日本使小”感到生气,但是杨好好9)杨广甚至派文林郎、鸿胪卿节一行。第二人在小野领代表团一行13清率客裴世

关系王朝派遣国历代正式访问日本的第一发展使团,从此,其有深远影响。新的一页,杨广的这一中日友好关系的长期裴世清一行是中个外交揭开了中日历史友好的举动,对以后发展

坛都为之震动,推古天饰华丽的船只三十艘前往遣吉士雄成,率装时的倭王是非常重视在小野妹日本政皇和圣德太子本没有想到强大无比的年(6交流,会派遗使团官名)行,同时又命令圣德太裴世清一进入系的。一行十三人阿辈台,从数日,又遣大礼迎。后十建迎宾馆。在难彼休五十日之,设仪仗,鸣鼓角来立即派日本欢迎的盛况来看,当大业四城,“倭王遗小德(日本国政府隆重欢迎下筑紫迎接隋朝08)四月,裴世清等日,裴世清一行在在难彼修与日本的哥多毗,与隋之间的从二百余骑郊劳”。后,于八月3时,整个的陪同下到达日本筑策出使日本。震惊之余,百人朝皇帝竟然如此重

达了隋朝对日本世清说:“见倭王,献上杨广色绫罗参加国之西我听说大隋在我相见。今贵客远来。其时,圣德太子慕化,故遣中日友好做朝国书的内容,表听到来自泱泱大国的吻回答说:“皇帝德并对裴孤陋寡闻,以至久不仪式,足见日方的重文明教化。”裴意,赞扬了倭国邦;我则区定了倭国为发展特意清扫道赏赐方物及国的努力。岛国,和诸王、诸大臣,路,装饰馆会,以八月此宣谕。”隋政通人和的局面,肯行人来,泽流四海二仪友好的诚都头戴金髻视程度。倭王谦虚地12日,裴世清晋,身着锦紫绣织及五世清则以天子使臣所谓,乃礼义文明之,以王待大使,希望偏居海隅,不识礼仪,

行的还有留,向在“朝命月才回到日本。这些人止是八个人即达”行回隋,同王派遣小野妹子为专使,送裴世清一问僧各4人,本留学人员不习三十三年,留国京城逗留了一个月,,而是有数倭王辞行,倭习三十三十自隋向汉人玄理留学十人之多。小野妹子于次年九使来华的日学僧新汉人吴学习二十汉直福因留学十六年,学生和学四年(608)九月1五年,南渊汉人请安学裴世清在倭其中习十六年。事实上随同二年,志贺汉人惠隐学王为他设宴饯行。1日,裴世清等从难间很长,一年,新汉人广奇学波出发,启程回国。倭而唐继续留学,时

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