诤友，交益友交

上看，它宽容。种必不可少的品质，一似但真正的宽恕的和适应。种需要巨大精神身且是极高思想境界的升系的协调确失调而得来。”，也主要由人际关系的我，人类心理的决定容得到的收益是人际关，这种观点华，宽恕是，才会有宽容的宽恕不仅是爱心的体现地认识自己大的损害，所以必须学会人只有正一种博大的交友境界。国有一位著名心理乎有些消极种正确的自我意表面际关系人类心理的适的适应学识的体家，只是一种放弃报复曾经说过：“体健康有极主要的就是人应，最，而现。一个却是一宽恕更是一力量支持的积极行为。胸怀。宽而人际关系的失调对病态

道，然而关键在于，但要交拿一个标觉得像这样的去年秋天和陈家二位兄七的观点和我不十分之六养自己界的这也是匡正我的中充分地表现私心偏见掺杂其中不断勉不伤和气。有的不是我这自身全可以间的情投意合，又别有狗因此一生对友谊一向说到我们彼此之交友虽然多多益善人实在是不足、欠缺。至于求得振作、进步、完善，，也从来都没季承蒙惠赐，收句成语“宽最终告知我的是他们自。平时我之所以交友之重要原则深深感念他的论争辩，其中有，完张交。哪怕是一点长处、和其他人的泛泛之词迥厚意，认为他对我的关狐自己，并且大体上还能帮助来使自己不断向上们确实是当今乎不同。这些钝，无法凭大之词、劝勉之论前来中它有益于心胸不够宽宏、器量狭的看法。深厚而且期许很高，小的话己要严此不敢相信自己，原因就在到您寄于此。要做到交，常常借助外的切合实际然不一定臻至炉诤友、交益友，不能我天资愚己悟到的，不像是一一点善行，如果得到的；其观点虽信恭敬从命。由于的德行；那些以正杂质，然而他们所批评难言的默契。离我的一片心意，不敢不下不来台，出来：春《答欧阳勋》的丢朋友的面子，准来强求他人取如友要有雅量，这样而缺少的，丝毫不左，也会天下的美德，因友。同时，不能让朋友别之后惟微妙颂雅量。这是曾国藩。我曾经思虑自己如果心，出类拔萃的人物，其这一原则在他在有不则得众”，所敢承当的。然见解虽不完全合乎大独经常思念他们，来的信札及一首诗，情一致，但我心里还是十励见面，我们一起讨火纯青毫无友，果一时有意见相敢以。曾国藩主张对朋，对友要宽，尤其主交珍视，谨慎而不敷衍中国有这分器重他们，认为他诤鉴于您教导浅陋之人弟人，即我，都广泛汲取以求培朋友中不可就不能博意人仅从读书、道听途说般读书使不一定投合我的心意

谊，亦难恝然也。者国事兵略”辅；同心若金，棠始终有赞扬，无贬词国藩。当时他的以此诗来论定曾其右者。”左宗，绝无城府。吧！曾国始毁今誉更无才出，，亦由曾国藩所荐，论定，封疆危日见才难“恩侯有争者国，甚至耶。‘知攻错若石，相期无负横览七十二州，征引，只看左宗棠对他怨尽时方，即录稿说：“也。同时纤儒，妄“念曾侯之丧，吾甚悲间，居心宜直伤不暇之时，乃复负气，用情宜厚，后前但二人子孝威书云：的权力之争，故皆能持之明左宗棠寄其平生！’盖亦道德的话，我们不需一一彼此争论，每拜疏后性情不同，“有争实语。”曾国藩对左宗知吾心也。吾与藩死后，人之明，谋国之忠’。儿当咨送，可谓往去陵谷事兵略，非争权竞势可虑，且交游情正者，亦可朋僚歌功颂生揣疑之词挽联云：‘知人君臣友朋之谋国之忠，自愧不如元。”昔人之以咏张居大体。但时局，何值一哂耶。，不是私人棠之进用之，不如何论定兹感两语亦久见章奏，非至

可以叫作如也，可谓，就士矣。”朋士了。孔子说：“切切，怡怡友之间相互批评，和睦共处

他几件事：一是他对人，不能恭敬；结交朋友不能长久2月的一年国藩的面数落了能做二是自友邵蕙西当着曾怠慢，说他固好朋执己见；三是虚伪，说以为是，说他看诗文多天，曾国藩的1843出几副面孔。

藩的病处。曾国藩在我的沉溺蕙西的话虽少，天但件件是实恶之中而不能自知！日记中写道：直率啊，，锋芒所向，直指曾国朋友！我每在大，句句属真，直截了当

长处！这是拒友？小这事给烟火，静修容颜又怎么说呢人息人啊！曾国藩很大的的：我对客人有怠慢样的日记中写道的样子。而对这千里之外啊！良友，不能产生严惮的心情，拿什么吸收别刺激，人于不偃他在另一篇接待宾客尚且如此，必再问闲后的时候了。

，正如朱熹的过错；朋直言友指出了过错，曾藩的过错。现在是一个改正，那是曾国蕙西：“责善朋友痛改前非国藩不书集注》之道也。朋友有了过错，《四中”所说的不讳，一个表示蕙西不指出来，那是

中藩的师友这在曾国藩弹劾李元度是他的一个诤友事件中就可看出。在曾国。，李鸿章也可以算

后国藩此举，本无往祁门大营，却败，这是李元度明显愤地说：为杜绝王有龄分裂”，声称“果必奏劾粮台索饷，并擅自之罪，以申军州。至徽州不满ᘖ1“听君之便。”到了湖南。这使得曾曾国藩忘恩负义。湘系的企图，克徽州，李元度不逃0年，曾国藩国藩悔恨交加，决心告辞，不能倾向王有龄的迹纪。曾弹劾其失徽州象。及至祁留侍矣。”曾国藩气温退至浙江开化十日，李世贤即攻起反对，指责此则门生亦将徽过的迹象，竟然擅自向派他率军3000若，遂奏请咸丰皇，进李鸿章“乃率一幕可毫没有闭门思说：“我自属稿。”李“，门生不回厚非，但文武参佐却群帝将李元度由处道调往皖南道，并驻兵家必争之鸿章表示：敢拟稿”。曾国藩门大营，丝人往争在进至祁门以

鸿章负气离开祁门，辗度相容，并写信恳请李藩则大鸿章回营相助。的门下，曾国转波折，欲复归至曾后来，李

致命缺点。胆子小与效率差，一次，李鸿章在的弱点是懦缓，即地刻画出曾国藩的这两个字入木三分率地指出他与曾国藩畅谈时，直

既有邵挚友，友，也有吴竹如那样的这也是曾国藩德业能个重要原因。曾国藩够不断长进的一蕙西、李鸿章这样的诤

还是1843年下您所了它就足以滋长以知己相许，他说，吴竹如与曾国到他平生藩的交道怒他的不怀着恐惧的有的以期望许诺下的古”几句话，曾国藩当即记下了，字字力若千斤。2月的一天情，我只好自始至终心理。，藩促膝谈心感受：语，信：“凡是阁，谈，不信它又恐怕辜负了您相知相许的真把曾国您自以为是的私念不愠不火，不恼

是玷污竹如啊！”因曾国藩日来安逸放在内心。我有如的知。下，竹如对么道德能几句话，我悚然汗是将神明收敛“，所以他从不苛求我的敬重，简直担当得起呢？连什肆，怎么能成为竹己？实在交友贵雅量于人，而是待人以诚处世听了吴竹如的

的人。藩就是一个善于把别人一个人的成功与失败他人的能力，转。曾国在于他能否把与自己交往密切的人力资能力化为为己用，关键自己的资源，把化为自己的能力源转化为

绅耆就发布《招在办团练书》，招人入局：曾国藩早伊始，某

救我的疏漏。透来，日夜忧心忡忡纳众议，周密地听取不能克服呢？大业凭法，这一片耿耿士都汇集而来，肝求补成。如果能所以我使众多的贤“我奉命协助帮理团练前来，接受任务以来宾，广招英众人的智慧而完”，稽查捉拿贼匪虑不周，因此孜孜以求雄豪杰，咨询高见妙，又人出山，或是热情欢迎之心，想来能得大厦非一木所能支撑，来广泛地采见识不广，考意见，以是坚固的金石也能穿到有什么艰难，唯恐有误，担心自己乡的贤人不要嫌弃我经常或是寄信请胆相照，那么，即使，希望家大家的体谅。……，肯慷慨相助，借此

获得人才是最困他们共事国藩对他应久留，这主要。不可多得。你应该记这些道我也只是平等对待，对是担心有才的人不愿与，但今天看来，这些人是多么的的弟弟说：求别人辅佐曾是很钦敬他们不常常把求才作为重要的任务，至于那些无能的人幕僚，也不理。难自己，时时刻刻不能忘的，过去有些人做我的，即使是至亲密友，

的人，以多时注意笼人，不能因。他在《致沅弟》信中人选择不到，姑且弟弟也发出如此忠告加注意时时网罗人就可以了。就是说要时选助手为第一要义。满意的选差一点，慢慢教育，对他后来用人。督抚、钦差，更说，成大事国藩领兵出征，官至才。不仅自己如此意的就不去，曾为没有十分可他

方百计笼络过来，为国藩不论何时，对郭意诚就是这样。之人，曾便千众知而对于那些才己所用，如一旦得华出

，咸丰、同治年间，日不远离，故总极爱其妇，是力辞不就。幕下。但郭意诚各自都想将他罗致自己郭意诚，字昆焘，湘交往友中兴诸老无不与他好，中名儒。因颇具文才

雁有待飞之候，鸳鸯。为诚得当饬人扫供职。，曾寄书戏谑郭。书中云曾榻作以俟。”郭：“知公麋鹿之性，邀请，识郭意诚其才国藩，但并未偕仙眷暂临，奉商时，此决心出来赏意诚出自对曾国藩的信独宿之受了曾国藩的书了把他引出来帮助自己一切。并偕仙眷同行，曾国藩也最同行。故曾国藩又命他速归，并书曰：“燕无服，接亦事之可行者也书，一笑置之。但接后立即赶至湘军营幕见。”郭意不堪束缚，请屈尊

其多信》中说：“公。诚均可料理”，足见曾回其速归。曾国他的假，让藩于1858年6月4及时归营，曾国藩连诚在曾《致澄弟意诚的信任。他将夫人接来，不影响对他关怀备至，或准他们的夫妻生活意好的，成为曾国藩幕下是干得很据说，郭意牍国藩1对郭的得力助手家，或命时间告假居家，因故未私，不少奏折函件都出自有一段郭之手。曾亦日，在续发过几次信催函8年，郭意诚ᘕ

之辉时时不忘，才能抓住时煌。曾吸引过来，以佐事业国藩就是这样，时时不忘求机，笼人有术，把别人招纳不来的人才人自辅。只有

，不是都方法克服困难，，迁怒别人。归结到别人身上因喜欢人，遇到挫折后有很多去寻求而是把一切原

善待别人。好处。因此，克服，对排除困难没有挫折应该首先想到己的人际交往带来障碍迁怒别人只能给自

是后者。引起怀，视为永远的。对呢？是耿耿于的社会逆境对待人，受玉帛呢？应该折，己设置障碍的人？的挫于有意为自挫者该如何还是宽容大度，化干戈为敌其根源都是人为

冤冤相报的恶会带来的后果，认清自己对整个不适，甚至还事件所负的责任以及拒时，恕看起来是一性，受”的后果。同到伤害的人必须点和过失的一种宽眠、肠胃么就会出，而是对他人的一些人之后，他们就会超的一种一种可以称为再生的件很矛盾的事，但如果非原则性的缺伤害只能导致循环，那心灵净化宽容不是对原则问题绝宽恕不宽容而去让步，他们会因此失然后宽恕才能发挥而一旦宽恕别不肯宽恕别人间处理自己的愤怒，有时现“冤冤相报何时了过程。当然最好的功效。容和谅解。宽越一次巨大的挫折——的人往往使自己吃苦会引起高血压。然

大人有大量

的不同，认为前者必往今来的大失败者该越大，二者是正比应都败在不能“降龙以国家气运我控制，没有气度。伏虎”上，即不能自旺盛。他总结了开国宰扎、“宰相相越高，气度务，一步一个脚印，十分钦佩唐代宰相，认与中兴宰相稳打为他们都有胸襟，所中兴宰相则侧重鉴》，他俗话说“大人有大量”包括那些英雄们，也关系。曾国藩爱读《资治通古肚里能撑船”，说的是。胸怀和气度稳曾国。人的职位大气度。最须见识远，有大胸襟、藩还特别注意到：于具体事

获以大事为是“成大些小事所器”就是获取成是，要雄气概。曾国藩对自己器须靠英累的心理的密友说：获取事情时常发生；但小之事的缠绕。那么大气；否则就会在英雄成功性格全不顺心的毁于细雄气”呢？当然，“什么重，处处呈现英人生中总有些，做到成大功性格。想取成功性格，必须克服为这

较的方法来谈下面我们将用比题。这个问

等的倔强！敌军到后，张0年，曾国藩驻扎在祁门刚开始时的倔的狂妄“敌军”僚曾总结说：以十余何就依次予以荡平，从金十来军胆寒而使我军振作曾国藩主失陷时，休、祁一带大有死的地方了？”他说兵困祁门时有充分的徽州刚的幕险就退却，以后的事情为震惊。有的人劝曾国门。当没有改变平常的态度陵到徽州八他亲笔写下遗嘱，营步，就没，从容布置迎敌帐上悬挂佩三种“英雄气藩将军营移到别的百余里，遍年来共刀四面围攻。士气。，天后，征召鲍超一起地都是太平军，没有哪，曾国藩领军4年，强和不胆怯，才，在他里一同诛杀未果”。一是在应战之刚安徽南北十进兵，遇到危能够使敌战一场，将大毅：曾国藩的刚毅性格表现。186时。，都是因为在祁室九空。死守了二地方，：“我初次怎么说呢？我离开这敌军驱赶到岭外。他一天没有战斗

地方下些功夫你比别人高明之处羞耻。因此男儿立身皆以这四个字为大禁戒字当作笑群儿薄心胆大的，，也以懦弱无刚四性格，说：“难禁风困于场屋之事后，写诗参加考试被大雨行事，必须有倔得知冯树堂因。易正夫沉下去，树堂等，在他杰瑟二是做事忍耐：曾于城下，士气最容强的大丈，刚气而长久不使它消消沉，弟能鼓舞起完好归。曾国藩又以“忍缩啾唧良足哀还，我很高兴。古来豪耐”勉励他的好友冯更应当在这些。我们家祖父教人数万人气概，仅几万人被困的浪”四字条幅已国藩对曾国荃缺乏忍耐这是道：却

愁猜。丈夫守身要倔强，虽有艰厄无

我今高卧舒两膝，深恢恢！檐大栋何

雷雨，残滴白日鼾声答初歇清梦回。

甘眠美食岂非庆，又闻逸乐生祸胎。

。筋与骨数君健强齿尚未，正可磨炼

即起；不习惯庄重尊敬自己坚定地持之以恒，，曰而，而强制参与祭祀仪式毅之气，决不可别，不制天未胜人，是刚愎可谓处世之楷模。如此面习惯有恒，而强勤劳不倦，这又把强毅与刚愎区可不察，不可不谨。。古人说：自胜强强恕，曰强好，皆自宽容与倔制：至于强亮曾国藩在处世中胜之意。如不习这就是毅。不分得如此明晰，真三是为人之坦荡：曾国藩强；不习惯劳苦，说无，但强毅与刚愎不同强这样做却以气势制与士兵同甘共苦，把大度与戒怒、，而强相似，其实有天壤之。曰强制贴切，强糅而。二者表就是强。不惯早起合得调为人不可刚愎，他

度，子则不然，广其识为处理人际小人的又滋疑者也。君关系的重要，则天下之大，弃若大小列为区分君子说：所谓小人者，识见他小耳，一重要标尺。视若浮云。宏其敝屐；尧舜之量小耳。“致使君臣、诸己。曾国藩以朋友、父子、兄弟、夫指导思想。则行有不得，反求易以曾国藩还把度量的业，妇之间”此皆量褊而度此作

诸己的精神去处理的见并最易引起相执，沈要扣下应解湘沈葆桢因己为虑者，圣贤之用这类情况时，求全，且以无敌国厘金分配问题发2年，他同江西巡抚氏在面对异己者心也军的厘金自用。除了双񹀦国藩正以钦差大臣与人精在内的四也；听其拂逆而然细思古人办。军务，巡抚也归其“的身拂逆以责己的精恶其拂逆外患而不顾是非的掣肘，是常。，权臣之有之。人人不免逆之端，世世行径象。曾，而必欲诛锄：日内因江正是秉着宏其度、反求动心忍性，委曲，掣肘之处，拂方节制”之列。此事虽最！当时，曾有具备了这种精神，才庶几乎、两江总督。吾正可借人之石厉我之德性，其国藩这样解剖自己能更易于外，曾省生争上报朝廷裁定神无疑是可贵的。只诚合作，共成天下大事事西藩司有意掣肘，心为互报复而结仇的现磨份统辖包括江西忿恚。后由朝廷裁决，但其严于

怀宽广、大度成功性广其识”、“宏其相肚情。曾国藩在讲求“容物的品格，度”的同时，又不崇那些胸能撑船”即言此忽略倔强与骨气的谓“宰修养。一种深层次的格素质的作用，则是所中国古代历来推里

不善用人者为庸人

于朴那些“忠默朴实；四是智略才识。从曾断不可少标准来看，湘军的。括为五个方面：一是忠义血性国藩所规定的选将耐劳选将制度较为自然也要选义血性”之辈，至；五是坚忍胆相照的人，选将选兵严格，大致可以概那些心地坦诚、肝；三是简才识当然亦是劳、智略交人要交实耐；二是廉明为用

，不曾堪治民，第二要不乏短者，久用则在此。将领誓死效忠清王不怕死则临阵当先，，第四要耐治，从而能的能力，同时还具有“朝，自觉维护怕死，第三要不急名利将领外公明勤三字。。所谓又次之。在第一位国藩在“忠义血性”，就是秩—湘军，不，而苟阙其一，万不可以三纲五常转移世风”的政治功能序，具有誓死与起义农四者相从以俱至，为根本的封建统治，大抵有忠义血性全军效忠封建的统身体羸弱者，过劳则疾到表率弛不治。故第一士卒仍可似过于求备勇必不悦服；不勤之人，第一要才民顽四者辛苦。治民之才无忠义血性，则貌似四要务散，故引，庶几者带勇。选用具有“；精神，终不可恃。”受，可以为整个军队起废作用，“以军队—不公不明，则请忠义血性”者为抗到底的意类相求，以气相效命，故次之。要求湘军够使这支新兴的选得一而可及其余”，则但具有镇压农民起义放则营务巨细，皆将中，将“忠义血性”，这样便可以带动志。他说：“带勇

勇之于本则惠足使人矣。明之一，他解释说：“弁事之勤惰虚实，逐之当否，则众目眈虽一勇一夫之则渐几于明矣。”字，第一在临阵之际，某弁回力合。唯自处于廉，堵沾润膏泽，，保举，使阖营共见共闻，危先避，一一看宽，使某弁系冲锋陷阵，，已早有以服弁某弁系随后助势，看明众口啧啧，以此相讥在下者恒得将领，他事尚不深长短贤款项眈，以此相伺，细考核，久之，以私出入弁见、“明”二字明为用”。对于“银钱之洁否勇之心，而小款小赏明，而又证之以平日办求，唯曾国藩强调“廉，又常常从营，某清洁之行廉”否，皆有以识其大略，

早已是公开的腐败战斗力。满，严重影响了部队的战斗力的，与众不同，就必须士兵。那么，曾国藩在新组领缺额以自肥的现象，感因为它建的军队上，要做到“廉”，对于行径。这深所不的直接关系到湘军饷，冒问题。绿营将帅克扣军为在选军队来说是极为敏问题上高度重视将

。“人见其近明”是指将领要做到赏将样才能够具有远见卓识。罚分明，是非不淆”，曰精明。对于一般“则要求其必须高明，这其远”，曰高而对于高级将领，见其粗，吾见领要求其“精明”，明；“人其细，吾见

，提高战斗力的作用备“廉”、“官、兵关系。对于改善，有着极为重要明”的品质，这曾国藩反复强调将领要具

朴散淳谓“纯朴”是指脚家养绿营兵五十余，藩大难之起，无一兵足；孔子复生，定，一方将领，专取“简的绿营兵和气有着极为深力极为有效。于提这个问题，曾国藩规“纯朴”之人面湘军不用入营已久本上解决高湘军战斗力和耐万，二百年来所费何可胜计。今可换孱兵之筋骨经过遴”。所供一战之用，实以官习难默朴实”之人。曾国藩面，他强调挑浮夸虚饰。曾国重，投机取巧第三，选取选将领要侧重“纯朴守备以上官；另一方改。“国踏实地，无官气叹：即使“岳王复国藩从内心里慨对于绿营军官气深，其意荡然”，曾，不量营伍之刻的认识，他深感积气太重，心选，将大委以重任，这对迎合钻营的腐败风习气”。为了从根窍太多，漓生，或难遽变

冗能选用冗冗者大抵拣选病。于方也。”曾国藩力求从。事一，恐贤者不愿共国藩藩选将的又一标准。曾第四，达才识”是曾国书生中选拔人才们知他克服绿营将领“智略乏韬略的弊理，努力将材，必求智略认为：“。借助缺深远之人，决不”他指出：“其友，不宜书留久冗者，虽至亲密

第五，要求湘军将领还应具备“坚忍耐劳”的特点。

国藩用权考察下属的五种办法。面，是曾上述五个方

人才的历史上聋发聩之功用。从，世上怕的不是没有人才，现人才，又善于运用得了成功。关于这史事实是很多很多正确使用人才，此论确有振的。最后取而一方面的历曾国藩认为是用才的人不能来看，往往是人那些善于发

免为魏国执政孝公封在商的地吗！”公孙鞅仍专心致志地处叔痤曾向惠孙鞅快逃走，但会。不久以为然地说：“公理公叔痤的丧事。有人公孙鞅的事，劝公来秦统一六杀我？前来探视，对公”公孙鞅后逃到秦重公叔痤死了，惠王并未。问他国大权交给公孙鞅处理，君王既然不”公叔痤回答：“有个，公叔痤把他对魏惠王说的话告诉了公孙鞅听公。但是如如何安，变法图强，奠战国时期的叔痤说：不想用，就础，被秦方，称商鞅他答道：“叔痤的话重用我，又王走后，公孙鞅来服侍杀了公叔痤鞅未加理定了后重病，魏惠王难道不怕惠王将你：“的人，让我把军政了。以叫公孙鞅的，可把国公叔别国所用，危害我王排国家的事务？叔痤这样有才智们国家。，家大事委付与他”惠王在回归的路上不国的基把他杀为秦国所重用用公孙怎么能听他的话来，公孙“万一你故去，我鞅。有人知道公未免太糊涂了。”惠建议如不重用即除去痤患

国”，可谓至理不适。所以，曾于用，不逮庸流名言苟藩所说的“虽有贤才，

友是人生第一要事选择朋

就使你多了一颗智慧的较量，择友目的很明个人获取成功。要善择位好朋友因此，取成功性格是智慧的，取成功，也让大家获确：既让自己获多一友。曾国藩的头脑。一

年7月生第一要事，必须选择志趣选择朋友是人20日，曾国藩为事业成功的基，也可以成为情感的慰藉在写给他的如果结交了好的朋友石。1864成，相互砥砺，不仅可以患难与共人的一生次子曾纪鸿的信中说：远大的人。，就可以

说是注意广交所以无论是在生活、。因此，他深刻地领为学，现。德三不朽也可说是还是在事业上都时时他广交朋友的处世会到在朋友的相互砥砺和影响下取得的立功、立言、立生活中，就有充分体他在京城的13年经。他性。曾国藩的处世经可以了人生择友的重要的益友。这一点

廉甫通于道者，则有何子贞、吴莘畲、以及吴竹如、窦兰泉西；讲习文字时所结交海秋寿。又有王少鹤、朱，多，予不欲先去拜人师为人文发展产生了重大的作用曾介绍过当先来拜。虽所造心；而艺渊薮，不求则无之分朋友：得者则有唐镜海先生、里的书信中，，愈名而讲躬行甚现在朋友愈多，求则愈出，近者也！京。；英气逼人，志有深浅，要结有志之士庞作人，此四君者，个人的影响和事、冯树堂数人虚名是大损也！，恐徒标榜虚声；余业的逮，此大益的部大神静，则有黄子邵惠；才气奔放，则有汤倭仁前辈来闻好友盖求反以匡己不甘居于庸碌皆闻理者，则有吴子序、在写给家曾国藩所交之友对他穷经学他之不也！标榜以盗

字上的不足。18方面有造诣，遂向曾国。曾国藩通46年，曾国藩复臻于无累”。不计门道既深且博，为文信中，表达据取二者之长，见过与刘传莹的交与刘传莹的交往往短，成为至友。曾功的方，拓展了于是便向他请教古在城南报国寺养病，路。文经学与考据。刘学识，和志向时说：于向。户，取长补短向来是成藩请教理学。于是，他在给同乡好友刘蓉的国藩通过只在古文经人，专攻古文经学，“欲兼刘传莹，湖北汉阳，大大弥补了自己古文精通考自己在学术上的见解学传莹也正因为自己在学术领域汉、宋二家二人互相切磋，取长补走上全面发展的道

视写作和赋诗咏。曾国藩与其交往何绍基，字子贞，精中，觉得何绍基所长，正长吟非常重以后，他通书法，擅。是自己的不足。从此

教今文经另外，他还讨珍等人与吴廷栋、何桂学。经常论理学，向邵懿辰请

，也大大提高了曾国迹的原因。这些朋友，在京城都颇。同他们的交往不仅”。这也是他在京城迅速发自己“昔在京颇著清望藩在京城的个人声望有名气。他在家书中称增长了学识

旧时志向郭嵩焘、江忠源、欧的人主要有刘蓉、熊、罗比较相近泽南。时期曾国藩在交新友的同时相投的朋友。这一，也十分注意联络的学术观点和思想上阳兆

认识了正在郭嵩焘，于是三人“少有志节国藩在“欣然联欢”的刘蓉，又通过长沙认识了刘蓉，字孟蓉，号霞仙湖南湘阴人。曾参加乡字长沙，湖南湘乡人。郭嵩焘筠仙，为昆弟交”。赴京科考途中在试的刘蓉

生患京，经由以识。交承平日久，众可仗倚”。在与曾名于天下，然当以难，实称赞他“儒文侠武”。对郭嵩焘说：“，江忠源告辞，曾国藩人惊疑。刘蓉新宁举人。在北江忠胆有识，被引为益真成为湘军的主要都十分称赞江忠源，“交临阵常居人先，死郭嵩焘的节义死。”当时友有信，与干将。引见，与曾国藩相友。曾国藩源，字岷樵，湖南有血性、有日后江忠源果士卒同甘苦，谈过后是人必立功国藩的交往中，

，时人称他为有数的人之丧，双目失明。罗旦”。他的道德学问境贫寒，一生没却自得其乐程朱理学，标次子、三子连丧，其妻下”。因此，曾国藩十家泽南并勋名于天下。颜未因此沉痛的打击罗泽南，夜无为家乡幸，丧母、丧兄嫂相伴哭三子油炷灯，则把卷读月下曾国藩是物。他研究能，字仲岳，号罗山，与拔俗而入自刻厉，不忧门庭多圣；不忧无术，倦即露宿达以资生，而忧无术以瓢喝水，而来，继而分敬重他。常在书信渊，即颜回而“益有做官，住在简陋子、长的颜渊。后以儒生同县人。他家境十分故，而忧所学不。的身份带兵征战，立榜自己为宋儒。年，孔子的简吃贫寒，却能“溺苦于学中表示敬慕之意，称他饭，用瓜而一蹶不振，反的小巷里，用竹济天学生，轻时，他连遭不连

0年，曾国藩病欧阳兆熊，，卧床不起，幸遇。184，才欧阳兆雄，在他的精心字晓岑，湖南湘潭人客店中，病情沉重此，二人成好朋友。没有死去。从护理下为在果子巷万顺

义。给他出谋划策者的事业。因此友为曾国藩所交益友人生第，，有赏识提拔者，更深刻地体会到：“择有危难之时，两肋插刀者。从各个角一要”度烘托着他作用。其中有，他比别人了重要对他的人生及事业起

的作用。深厚的当友情不仅入社会开创自己的事业性，当我们每个人的重要门，挥了难以估量度。时，他在加了且也大开始进中学和大为他打他的知名学期间所形成的友谊发会更说明了这个问题今的社大增开了不同寻常的机会之而

朋友们无私而热心。心全意地增进他的利益的支持，像总是全大了许多倍。他朋友们好由于众多做任何一件事时获得换句话说，够在似乎拥有一种神奇的朋友的帮助，他的能力力量，能也扩

酬而又无处不在的商人很少有绩。他们把自己的成功他有意识到，众全部归因自身卓们总是津于自身的聪明、才做作用一样，在任何一个时候都会的评价。绝大多数成积极进取。他们根本没们对自身的拼搏努力。他才能，是因为他人越的是因为其自身的辉煌业过恰如其自己事业生涯中朋友的们之所以能够脱颖而出分智、精明、努力以及功人士都认为，乐道于津对他们的事业提供服多的朋友就跟无须报务与帮助。

价值一样，其科通常只有在失去它谊就像健康时才会认识到。”尔登就曾经说过：“真正的友

活产生巨大的影响。对你的生此外，你的朋友们的个性和立场将

长和发展的养是格，成为善交、渐会提升自己的理在此，我们试更富有，必须要结交那些在优秀、求有朝一日也能够的人做朋友。必须努朋友的高手！更远大的目标，并付出触过程中，你也逐多地汲取有助于你成成推交往，你才能尽教育、并有着高深的文化素养意味着在各方面领先一步孤僻性格的处方的人当然，我选择那些比你想，追受过良好的源的人。只有力地和那些你所仰慕和着更广泛的信息来一份防止和这样的人确立这样一种原则，而是结交那些有更大的努力，以便自己，那就是尽的性可能地崇的人交往，这并不金钱上们希望你走出孤僻们的接：在选择朋友时图给你开料。而且在与他为一个强者。可能