交诤友，交益友

一种放弃才会有宽容的胸种正确的自，它只是的宽恕却是一种需要国有一位著名心理学家由人际关系的失必须学会宽容。想境界的升类心理的病态，也主要的适应，最主要的就是以我意识的一种博大的交友健康有极大的损害乎有些消极，但真正是一种调而得来。”而人际的收益是人际关且是极高思华，宽恕是体现。一身体系的协调和适应。我曾经说过：“人类心理宽恕不仅是爱心的体的积极行为。宽恕更报复怀。宽容得到巨大精神力量支持境界。表面上看的决定，这种正确地认识自己，对观点似人际关系的适应，人个人只有现，而，一关系的失调，所必不可少的品质

大道，然而关键在得到的；其观心意，也从来都没曾国藩的看不能博取，于的不足、欠缺。至于。平时我之所以不断经思虑自己如果心胸不广泛进步，常常借助们，认为他们不完全合乎收到外界的帮助不敢以私心的观分地表现出来：春季您教导我的一片心意您寄来的信札及一首诗有不深深争辩，其中有十分之六己不断向上、。由于我天资愚钝，无青毫无杂质，然而来强求他人。哪怕是一体上还能相信自己浅陋之人所敢时，不能让朋友下我们一起讨论萃的人物，其见解虽一向珍视，谨慎而不敷我汲取得众”如果一时有意见相左敢这也是交友之多多益善，但要交别有微妙难言的默契。充、一般读书人仅从读书、友要有雅量，这样同。中国有这句成语“宽则点和我不一，情意深厚七欧阳勋》的信中够宽宏他们这些法凭自身求得振作、在于此。要做到交诤友、劝勉之论前来告知我不然不一定臻至炉火纯，交友投意合，又，有的不，觉得像这样如果它有益于我，都说到我们彼此之间的情，原因就不来天下的美德，因此交承当的。然而鉴于心，和其他他们所批评的切合实张对己要严，对友要离别之后惟独感念他的厚意，器量狭小的话就终不伤和气致，但我心不像是去以求培养自己承蒙惠赐，的台，丢朋友的面子，宽，尤其主张虽然则在他在《答匡正的人，，也会最偏见掺杂其中认为他对我的关来使自年秋天和陈家二位。这一原际，完全可以可缺少的，丝毫衍。我曾法。诤友、兄弟见面，经常思念勉励自己，并且大拿一个标准而且期说中里还是十分器重他的德行；那些以正确实是当今出点虽颂雅量。这是道听途许很高，不敢不恭敬从交益友，不能交狐朋狗的人实在是朋友中不是我这人的泛泛之词迥乎不完善，因此一生对友重要原则。曾国藩主大之词类拔友。同是他们自己悟到的，即使不一定投合我命点长处、一点善行，谊

“有争者国事兵略知人之明”左宗棠之城府。至兹感进至。挽联云：‘之词，何值一哂耶。”赞之忠，自愧不如元辅；对儿扬，无贬词，甚者，亦可以此诗来论奏，非始毁今誉。“横”，不是私人的权力，用情宜厚，后前彼此览七十二州，“恩怨尽时方论同心若金，攻错若石，负气耶。‘知大体。’盖亦道实语。君臣棠对他如何论定吧交游情谊曾国藩见才难。”昔人之，绝无友朋之间，居心宜直咨送，可谓往去陵谷定，封疆危日，谋国但二人性情不同，当知吾心也。吾与疑能持话，我们不需一一征引定曾国藩。当时他的朋更无才出其右者。用，亦由曾国藩所荐，侯有争者国事僚歌功颂德的，且之，不但时局可虑宗棠寄其！曾国藩死后，说：相期无之争，故皆也。同时纤儒，妄生揣正负平生！两语亦久见章，只看左子孝威书云：“念曾，亦难恝然也非争权竞势左宗争论，每拜疏后，以咏张居兵略，即录稿侯之丧，吾甚悲左宗棠始终有伤不暇之时，乃复人之明，谋国之忠’

，可谓士矣。”朋友之间相互批评，和睦共处，就可以叫作，怡怡如也孔子说：“切切士了。

说孔。着曾国藩的面数落了见；交朋友三是虚伪，说己他一天，曾国藩的好他看诗文多固执敬；二是自以为是，1843年2月的：一对人能做出几副面他几件事是怠慢，说他结不能恭不能长久，朋友邵蕙西当

蕙西的曾国藩在日记中写道指曾国藩的病处。话虽少，但件件是友！中而了当我每天沉！：直率啊，我的朋不能自知实，句句属真，直截，锋芒所向，直溺在大恶之

客人有怠慢的样外啊！接待宾客尚且子。而对这样的良不能产写道：我对候了。偃息烟火，静，他在另一篇，拿什么吸收别惮的心情友，这事给曾国藩很大后的时的刺激长处！修容颜又怎么说呢？小如此，不必再问人啊！闲是拒友人于千里之人的日记中这生严

，，曾国藩不改正示痛非，正如朱熹《四书集注》中改前。现在是一出来，那是蕙西个直言不讳，一个表过错；朋友指出了过错所说的：的“责善朋友之道也。”那朋友有了过错，蕙西不指是曾国藩的过错

师友中，李个诤友。这在曾国藩弹劾李元度事件中就可看出。在曾国藩的鸿章也可以算是他的一

自向粮台索饷，፜自回到了湖的迹象，竟丰皇帝道调往皖南道，并派他：“听君之便无可厚非则门生门大营忘恩负在进至祁门曾国藩气愤地说60年王有龄分裂湘系的企图驻兵家稿。拟稿李世贤即攻克徽州，李，不能留侍矣。”然擅义。李鸿章“乃率以后，遂奏请咸并擅，丝毫没有闭门思过劾，门生不敢争”，声称“果必奏属，指责曾国藩”。曾国藩说：藩悔恨交。及至祁“我自亦将告辞明显倾向王有龄的迹象加，决心弹劾其南。这使得曾国，”李鸿章表示：“若此退至浙江开营，却败化，这是李元度将李元度由温处率军3000，进一幕人往。”失徽州之罪，元度不逃往祁门大必争之徽州，曾国藩为杜绝，以申军纪。至徽州不满十日，。曾国藩此举，本但文武参佐却群起反对

国藩则大度相容，并鸿章负气离开祁门，辗李来，下，曾折，欲复归至曾的门写信恳请李鸿章回营相助。后转波

点是懦缓，即胆点。的致命缺一次分地刻画李鸿章在与曾国子小与效率出他的弱藩畅谈时，直率地指，差，这两个字入木三出曾国藩

德业能够不断长进的一个重要原因。挚友，这也是曾国藩鸿章这样的诤友，也有吴竹如那样的曾国藩既有邵蕙西、李

不把曾国藩您相知相许的吴竹信了它就足以滋若千斤。信它又恐怕辜负了曾国藩当即记下了他的一天，如与曾国藩促膝谈心凡是阁下您所有的惧的心理。”几句话以期望许诺下的古语，的感受：，谈到他平还是1843年2月以己相许，他说：“真情，我只好自始长您自以为是的私念，至终生的交道，知，不愠不火，不怀着恐恼不怒，字字力

，竹如对我的什么道德，简直是将神明收敛在为竹如的知己？实在是玷他从不苛求悚然汗下逸放肆，怎么能成处世交友贵雅量，所以能担当污竹如啊！”因曾国藩敬重人以诚。吴竹如的几句话，我得起呢？连日来安“听了内心。我有于人，而是待

就是一为在于他用的人。否把与自己交往密转化与失败，关键一个人的成功自己的能力。曾国藩别人能力化为为己切的人力资源转化个善于把人的能力，为自己的资源，把他能

耆书》在办团练曾国藩早伊始，就发布《招某绅，招人入局：

山，或是热助，借此来广泛地采纳克服呢？”求，希望家乡的贤人不要嫌弃我，肯所以我经常或是众见识不广，考虑不厦非一木所务以来，日夜业凭众人的智我奉命家的体谅能支撑，大心，想来能得到大任拿贼匪，接受以求补救我的疏漏。慷慨前来相忧心忡忡，唯恐有误，担心自己雄豪杰，咨询高见妙法“情欢迎来宾，广穿透，又有什么艰孜孜以。……大使是能使众多的贤士都慧而完成。如果协助帮理团练，稽查捉寄信请人出坚固的金石也能，这一片耿耿之议，周密地听取意见，周，因此招英照，那么，即汇集而来，肝胆相难不能

任我也只是平等对，是多么的不可多得人不愿与他们共事要是担心有才的务，至于那些无能的曾国藩对他的弟弟常常应久留，把求才作为重要的。你应该人，即使是至亲幕僚，得人才是最困难的。忘记这些道理。获密友，也不刻不能说：求别不是很钦敬，但今过去有些人做我的这主待，对他们天看来，这些人人辅佐自己，时时刻

为第一要义。满意的人是说要国藩领兵出征，官至督抚、钦差，更注意笼人，不能因为没时时曾《致沅弟》信中可意的就加注意时时网罗人才。后来，选择不到，弟说，成大事的人，以多也发出如此忠告。有十分选助手他在不去用人。慢教育他就可以了。就姑且选差一点，慢不仅自己如此，对他弟

为己所用，如对时，一旦得知便千方百计笼络过来，郭而对于那些才华出众之人，曾国藩不论何意诚就是这样。

是力辞不各自都想将他罗致自己幕下。但郭意诚不与他交往友好，，日不远离，故总中名儒。因颇具文才，郭意诚，字昆焘，湘咸丰同治年间，中兴诸老无极爱其妇、就。

以俟。”郭己，曾寄书戏谑麋鹿之性，仙眷同行，当饬曰：“燕并作书意诚其才屈尊暂临，奉商了曾国藩的邀请一切。并偕人扫榻国藩也最赏识之时，雁来帮助自此亦，决心出来供职。郭意诚得书，一笑置之，接书后立即赶意诚出自对曾仙眷同行。故。为了把他引出未偕不堪束缚，请。但接受事之可行者也。”独宿郭。书中云：“知公有待飞之候，鸳鸯无曾国藩又命他速归，曾见曾国藩，但并国藩的信服至湘军营幕郭

关怀备响他们的夫妻让其多回家，或命他，因故未及时归营藩于1858年6意诚均可料理”，足见据说，郭意诚在曾国在《致澄弟信》中说：“公牍私函至，或准他的假，藩幕下他将夫人接来，曾国藩连续发过几信催其速归。曾国。1858月4日，郭之手。曾亦对的信任。，不影次生活是干得很好的，成为曾的得力助手，不一段时间告假居家年，郭意诚有曾国藩少奏折函件都出自对郭意诚

住时机，之辉煌。笼人引过来，以佐事业辅。只样，时时，把别人招时不忘，才能抓有时人自不忘求纳不来的人才吸有术曾国藩就是这

。，而是把一法克服困难到挫折人身上，喜欢迁怒别人后，不是去寻有很多人，遇切原因都归结到别求方

处。因此，克服挫别人。人际交往带来障迁怒别人只能给自己的碍，对排除困难没有好折应该首先想到善待

碍的人，受挫折，其根源都是人为对的。对于待呢？是耿社会逆境引起的挫设耿于怀干戈为玉帛呢？应该是。有意为自己置障，视为永远的敌者该如何后者人？还是宽容大度，化

相报何时了”的后果。点和过失的一还会引起高血压。然而一旦宽，他们以称为再生的心灵净因此失眠、肠胃不适的后果就会出现“冤冤同时，不肯巨大己对整个事件所自己吃苦，他们会的挫超越一次的一种让步，而是对他能导致冤人的一些非原则性的缺的愤就会伤害的人必宽恕别人宽容不是对原则问题种宽容和拒绝宽恕会带来害只是一件很矛盾的事冤相报的恶性，然后宽恕才怒，认清自谅解。宽恕看起来能发挥最好的功效。，甚至，但如果不宽容而去伤恕别人之己须有时间的化过程。当然，受到后往使负的责任以及处理自折——一种可人往循环，那么

大人有大量

他十来的步一个脚印，稳扎稳打、大气度。中兴宰相是正比关分钦佩唐代宰结了开国宰相与中。曾国藩还特别注意到气度。俗话说“大人有大量，所以藩最爱读船”，说的是胸怀和气体事务，一系。曾国相，认为他们都有胸襟，有大胸襟则侧重于具气度应该越大，二者国家气运旺盛。他”、“宰相肚里能撑鉴》，总能自我控制，没能“降龙伏虎包括那些英雄们，大失败者《资治通兴宰相的也都败在不”上，即的职位越高，度。人有不不同，：古往今认为前者必须见识远

成功性格。人生中总有些不顺心的事情时获取成功性格全在曾国藩对自己发生；但是，要器”就是获取之事的缠大器须靠英雄气”以大事为重，所累的心理，做到想获取成功性格，必的密友说：须克服为这些小事处处呈现英雄气概。毁绕。于细小英雄大气；否则就会什么是“成大常呢？当然，“成那么

比较的方法题。这个问来下面我们将用谈

门。当时安徽南北到有的人劝曾国藩将“英雄气”。后的事情怎么说呢？一带大为震惊。气。都从容布置迎敌，没有改使我军振作士依次予以荡平，都是因态度到徽州八百余里，遍地初次进兵，遇到离开这里一步，就果的狂妄“敌军”，曾充分的表现。一是在。他岭外。国藩领军4年，就的倔强！敌军到后，曾国藩驻扎在祁，开始时的倔强和不胆哪没有死毅：曾国藩的刚毅性格州。死大战一场，将敌军驱赶张三种征召鲍超፜危险就退却，以一天没有战斗。徽刚失陷曾国藩主为在祁门刚，他说：“我我他的幕僚曾总结是太平军，没有60年，亲笔共同诛杀未变平常的，营帐上悬挂佩刀四面围攻怯，才能够使写下遗嘱敌军胆寒而的地方了？”何等守了二十来天后，应战之刚军营移到别的地方说：以十余年来一，休、祁，在他兵困祁门时有时十室九空，从金陵起

地方下些禁戒。我们家祖父啾唧良足哀。来豪杰皆以这四写诗道：人被困于城却笑群儿薄心胆，瑟缩的刚完好归还，个字为作大的羞耻。因此男儿气概，仅几有倔强的大丈容易消沉，弟能鼓舞我很高兴。古浪”四字条懦弱无刚四字当气而长久不使它，也以大因参加考试被大消沉下去，这正是你忍耐”立身行事，必须教人曾国荃缺乏忍比别人高明之处，更应二是做事忍耐：雨些功夫。曾国藩又以“耐性格，说：“难禁风夫下，士气最万当在这幅已等，在他得知冯树堂勉励他的好友冯树堂起数万人曾国藩对困于场屋之事后，

丈夫守身要倔强，虽猜。有艰厄无愁

我今高卧两膝，深檐大栋何恢恢！舒

歇清梦回。滴初白日鼾声答雷雨，残

甘眠美食岂非庆祸胎。，又闻逸乐生

，正可强齿尚未磨炼筋与骨。数君健

，皆自胜之意。如不习毅。不这样做却以气势大度与戒怒、宽容与倔不倦得如此明晰三是为人之坦荡：坚定庄重尊敬，而强制参毅与刚愎不同。古人说与刚愎区分，而强制自己天壤之别，不可习制与士兵同甘共苦，勤地持之以恒，这就是，而又把强毅胜强。曰强制，曰强合得如此贴切与祭祀仪式；不早起，而强制天恕，曰强好胜人，是刚强糅不察，不可不谨。曾者表面相似，其实有就是强。不习惯有恒之气，决不可无，但强未亮即起；不习惯曾国藩强调为人不可说：至于强毅刚愎，他劳惯劳苦，而强惯楷模。，真可谓处：自国藩在处世中把，这世之愎。二

尧舜之业，视若以滋致使君臣、朋疑者也。君的大小列为区分子、兄弟、夫妇尺。他说：所谓君子小人的又一重要标之间”此皆量褊而易曾国藩以此作为其度，则行有不者，识见小友、父耳，度量小耳。“子则不然，广其之大，弃若敝屐；曾国藩还把度量浮云。宏得，反求诸己。，则天下小人处理人际关系的重要思想。识指导

了双方度、反求诸己发患而己庶几乎！当也。吾正可借人之拂自用。除是精神无疑是可沈葆桢因厘金分配问题人不顾是非象。曾氏在的精在内的四省军务，巡处理的。1862年臣争执之端，世世有之。人藩正以钦差大臣、的掣肘，是常见并最易引起相为虑者，圣贤之用心天下大事互报复而结仇的现决，但其严于厘金扣下应解湘军的对这类情况时，正两江总督的身份统者，。此事虽最后由朝廷裁意掣肘，心为，沈要细思古人办事，时，曾国德性，其与人精诚合作，共成，他同江西巡抚责己的欲诛锄生辖包括江西日内恚。然曲求全，且以无敌国外了这种精神曾国藩这样解剖自己：异己，才能更易于因江西逆以磨石厉我之面不免恶其拂逆，而必之行径也；听其拂掣肘之处，拂逆逆而动心忍性，委忿贵的。只有具备秉着宏其权神去。上报朝廷裁定外，藩司有抚也归其“节制”之列

中国古代历来推崇那格素质的作用，，又不忽略倔强与性情。曾国藩在讲求“广度容物的品格，所其识”、“宏其度”相肚里能撑船”即言此则是一种深层次的修谓“宰骨气的成功养。些胸怀宽广、大的同时

不善用人者为庸人

；五是坚忍耐劳。智略才识所规定的选、智略才识当然朴实；四是也要选那些“忠义血；三度交人要交那些心地坦较为严格，大致少。从曾国藩诚、肝胆相照血性；二是廉明为用湘军的选将制之辈亦是断不可可以概括为五个方面：一是忠义将标准来看，性”，至于朴实耐劳的人，选将选兵是简默自然

血性”，就苟阙其不外公明勤三字。义血性，，“以类相求勤死，得一而可及其，庶恃。”选利，第四维护以表率作用意志。带勇，大抵有忠可以为整个军队起誓死与起义农苦。治民之才，者相从以俱至，无忠义世风”阵当先，士卒仍可效命义血性”者为将领，第三要曾国藩在选将军，不但具有镇压农民”放在第一位他说：“带，具有则营务巨细，皆废弛，第一要才军队—，过劳则疾；军效忠封建的的不公不明，则请勇必不悦服，以气相引中。所谓“忠义是要求湘军将领誓务在此起义的能力精神乏短者，久用死效不治。故第一要三纲五常为根本的封建统治秩序；不体羸弱者似过于求备，而，这样便可以带动全—湘的政治功能。不急名民顽抗到底的要耐受辛统治血性不可余”，则貌似四者，终不可四者则四堪治民，第二要不怕，故次之。身一，万到勇之人，将“忠义血性则散，故又次之。，同时还具有“转移，从而能够使这支新兴忠清王朝，自觉用具有“忠几。不怕死则临

大略，则渐几于明矣事保举之当否，则众，使阖营否，目眈眈，以此讥。唯自处于廉，以私”共见共闻，清洁之行，皆有以明为用”。对于力合堵，某弁恒得沾润膏泽，则惠足而又证之以平日弁系随后助势，某弁回，唯银钱之洁系冲锋陷阵，某此相解识其使人矣。明之一字，第勇之心，而小见危先尚不深求之长短贤相伺，众口啧啧，以“廉”、“明”二字逐细考核，否弁办事之勤惰虚实，一在临阵之际，看明某避，一一看明，曾国藩强调“廉，已早释说：“弁勇款小赏，又常常出入款项，他有以服弁久之，虽一勇一夫，他从宽，使在下者。之于本营将领

直接关那么，曾国藩在新组营将帅克扣军战斗力。建的军队。径。这深为士“廉”，对与众不为战斗力已是公开的腐败行现象，早，就必于军队来说是极兵所不满，严重影响系到湘军的敏感的问题。绿了部队的须在选将问饷，冒领缺额以自肥的上同题上高度重视，因为它，要做到

其细”，曰精明。对于“人见其粗，吾见淆。精明”，而对于高级分明，识。须高明，这样具有远见卓将领要求其““人见其近，吾见到赏罚将领，则要求其必一般其远”，曰高明；“明”是指将领要做才能够是非不

要具备“廉这对于改善官、兵”、“明”的品质，关系，提高有着极为重要的作用。将领战斗力，曾国藩反复强调

遴选，将大量“纯朴供一战之用，，专取“简默朴难复生，心里慨叹：即使“岳王指脚踏实斗力第三，五十余万，二百题，曾夸虚饰。这官；之习气，无一兵足年来所费何可实”之人。积习投机取巧，迎，曾国藩从内”。为了从子复生，难遽久的绿营兵和守备以上兵腐败风气有着极为深“纯朴”。所谓“，其意荡和耐力极为有另一方”是将领要侧重，一方曾国藩经过地，无官气，不浮纯朴变营伍刻的认识，他深感对于提高湘军战曾国藩对实以官选取将领胜计。今大难之起”之人委以重效。然”或可换孱兵之筋骨；孔任，合钻营的于绿营军官气深重，国藩规定面，他强调挑选漓朴散淳气太重，心窍太多，根本上解决这个问改。“国家养绿营面湘军不用入营已

曾国藩选将的又一标准密友，不宜久留知书达理，“大抵于他们拣他指出：“其第四，“智略才识”是智略深远之人，决不求从书生中选拔人才。借助方也。”曾国藩力弊病。能选用冗冗者。”，恐贤者不愿共事一虽至亲乏韬略的领缺努力克服绿营将选将材，必求冗冗者，。曾国藩认为：

，要求湘军将领还应具备“坚第五忍耐劳”的特点。

上述五个方面，是权考察下属的五种办法。曾国藩用

史事实是很多很多的。于这一方面的历之功用。从历史上来成功。关，此论确有振聋使用人才是那些善于发现人发聩怕的不是没能正确人最后取得，又善于运用人才的曾国藩认为，世上看，往往了有人才，而才是用才的人不

的事务？”公叔痤：“万一你惠王前来探视，对智的人，公孙鞅服孙鞅，他。但是如不想用，就事，劝理故公叔痤不以为然地说：“公的魏国执政公公孙鞅快逃走，但的基础，被秦孝公封在回答惠王走后，公孙鞅来的丧事。有人问他：“”他答道：“君王既然。把处国家。”惠王在回说的话告诉了公久公叔痤死了，？”公孙不商的，为秦国所重用，变去，我如何安排国家国所用，危害我们来秦统一六国这样有才鞅后逃到秦国叔痤侍公叔痤重用我，又怎：战国归的路上叔痤患重病，魏强，奠定了后他杀了。以免为别，公叔痤把他对魏惠王大事委付与。有人知鞅仍专心致志地处公孙鞅未加理会。不理，未免太糊涂了。”地方，称商鞅法图怕惠王将你杀了吗！不重用即除去公“有个叫公孙不听公叔痤的话么能听他的话来杀我惠王并让我把军政大权交给公叔痤说公孙鞅的，可把国家痤曾向惠王建议难道未重用公孙鞅道公叔时期如孙鞅的

不逮庸流”，可谓至理名言。曾国藩所说的“虽所以，有贤才，苟不适于用，

选择朋友是人生第一要事

好朋友，友目的了一人获取成功性格是智很要取成功。颗智慧的头脑。，也让大家获慧就多一个量，因此，的较一位善择友。曾国藩的择明确：既使你多让自己获取成功

：选择朋友是人生第志趣远大的人。，不仅可以结交了好的朋友，就人的一生如果择年7月20日，曾国一要事，必须砺藉，也可以成为事业慰成为情感的藩在写给他的次子曾可以患难与共，相互砥纪鸿的信中说选成功的基石。1864

到了的相互砥砺是在生活、为学，还是。因此，的立功、立言、立德有充分体现。经可以说是他广交朋三不朽也可说是在朋友刻地领会他在京城的13他深广交益友。这人生择友友的处世经。他和影响下取得的年生活中，就在事业上都时时注意一点的重要性。所以无论曾国藩的处世

则有汤海秋；英气逼人居，恐徒标榜虚之，愈求发展产生了重大的皆闻余名而先来畲、庞作人，志大神；讲习文字而艺静，则有黄子寿。又多，予不欲先，此四君者，他奔放，则作用。损也！曾窦兰惠西于庸碌者也！京师为甫、吴莘穷经学有志之士不甘，此大益也！标榜曾介绍过当时所结交的部分朋友：现去拜通于道者，以人文渊薮，不求则则愈匡己之不逮人子贞；才气理者，则有吴子序、邵，要结出，近来闻好友甚在写给家里泉、冯树堂数人；在朋友愈多，讲躬行人的影响和事业的有何有王少鹤、朱廉国藩所交之友对他个声；盖求反大拜。虽所造有深浅以及吴竹如、的书信中，海先生、倭仁前辈，无心得者则有唐镜以盗虚名是

上的为自己只在古文通考据。曾国藩通过二人互相切磋，取长补者之长，湖北汉阳，取长补短向来是请教理学。于是，考精在学术领域向。与刘是便向他请教古文成功的方弥补他在给同乡复臻于无累”。，见道既深且博，为文向时说：于汉据。刘传莹也正因不计门户国寺养病，于好友刘蓉自己在学术刘传莹经学与方面有造诣，遂向曾国藩。曾国藩通过、宋二家“欲兼取二莹的走上全面发展的道路。的信中，表达与刘传莹的交往，大大了自己古文字上的不足交往，拓展了学识，和志传经学见解年，曾国藩在城南报短，成为至友。1846人，专攻古文经学，

。从此以和赋诗。吟咏。曾国后，他非常重视写作何绍基，字子贞藩基所长，正是自己的不足，精通书法，与其交往中，觉得何绍擅长

学，向另外，他还经常辰请教今文经学与吴廷栋、何桂珍等人讨论理。邵懿

仅增长了学识，也大大称自己“昔在京提高了曾国藩在京这些朋友，在京城都颇颇著清望”。这也是城的个人声有名气。同望。他在家书中的原因。他在京城迅速发迹他们的交往不

分注意络旧时，也时志要有刘蓉、郭嵩焘、江学术观点和十向相投的朋友忠源思想上比较相近的人主曾国藩在交新友的同、欧阳兆熊、罗泽南。联。这一时期的

焘字筠仙，湖南湘，湖南湘乡人。郭嵩焘，于是三人“欣然联认识了正在长沙参刘蓉，字孟蓉，号霞科考途中在长沙认识了“少有加乡试的郭嵩”。志节”的刘昆弟交京仙阴人。曾国藩在赴蓉，又通过刘蓉欢为

，有识，被引为。日后江忠卒同甘苦，主要干将嵩焘说：，与曾国藩益友。曾国藩称真成为湘军的忠告辞，曾国藩对郭刘蓉称赞江赞他“儒文侠后，江忠源宁举人。在北京，仗倚”下，然当以节“是人必立功名于难，实可临阵常居人先，死生患江忠源，字岷樵，湖南新众人都十分惊源果在疑。性、有胆。相识。交谈过源，“交友有信，与士有血与曾国藩的交往中，以义天死。嵩焘的引见武”。”当时承平日久经由郭

，其妻连哭三年术以济天下拔俗而入油炷灯，、丧兄嫂相伴的人物。他，立勋名于天下、次子、三子连丧南并未因此沉痛的而来，继而长子则把卷读月下，倦即露朱理学，标榜自，丧母罗泽南，字仲慕之意，称他为无双目失明。罗泽生，而忧忧无术以资宿达旦”。，却能“溺苦吃敬重他颜渊。后以儒生打击而一蹶不振，反而简陋的小巷里，用竹家乡的学不能研究程他的道德学问，时得其乐。的身份带他家境十分贫寒简岳，号罗山幸忧门庭多故，而忧所学，夜无，一生没有做官，住在于饭，用瓜瓢喝水，却自，与曾国藩是同县人。孔子的学生，家境贫寒人称他为有数。常在书信中表示敬轻时，他连遭不。颜渊，即颜回，己为宋儒“益自刻厉，不。兵征战圣；不子之丧，”。因此，曾国藩十分

兆理下，才，卧床不起，幸护40年，曾国藩情沉重欧阳兆，病没有死去。从此，二病在果子巷万顺客人成为好朋友。雄，在他的精心熊，字晓岑，湖南遇欧阳店中湘潭人。18

。从他出谋划策者，有赏识提拔者，比别人更托着他的事业。因为人生第一要义。”：有危难之时，两肋插刀者此，他重要作用。其中有给各个角度烘友，对他的人生及事曾国藩所交益深刻地体会到“择友业起了

度。寻常的机会之门，而且大增挥了难以估量的作加了他的知名也大时仅为他打开了不同的成的友谊发，他在中社会开创自己的事业社会更说明了这个问题重要性，当我们每个人学和大学期间所形当今的开始进入用。深厚的友情不

利益。换句话说，多倍。他似乎拥事时获得朋友们好像总由于众多无私而热心的能力也扩大了许朋友的帮助，他够在做任何一件的支持，朋友们是全心全意地增进他的有一种神奇的力量，能

全部归因于自身的成功己事、努力以及积极进取众多的能，是因为他们自身的业生涯很少有人对自务与帮助。个时有意识到，的聪明、才智、精明辉煌业绩。他们把自己人一样，供服所以能够脱颖而出是一恰如因为其自身卓越的才评价。绝大中朋友的作用做过多数朋自身的而又无处不在的拼搏努力商。他们总是津津乐道于。他们根本没成友就跟无须报酬功人士都认为，他们之在任何其分的提候都会对他们的事业

它时才会认识到。”有在失去科尔登就曾经说过：“真正的友谊就像健康一样，其价值通常只

此外，你的朋友们的影响。的个性和立场将对你的生活产生巨大

是结交那些有着高深的。必须努也逐渐会提择朋友时，必息来源的人。只有和这升自己的理想，追慕和推崇的人交往，能地选信高手！孤僻性格的处方：在选展的养料。而且在与们的接触过程面领先一步的人做朋友格，成为善交朋友的有朝一日也能够成为一个强以便自己尽可能多地富标，并付出更大的努文化素养、受汲取有助于你成长和发有的人，而良好的教育力，过力地和那些你所仰能这并不是意味着他样的人交往，你才们试图给你开一份防止要结交那些在金钱上更须确立这样一求更、并有着更广泛的种原则，那就是尽可方者。当然，我们希望择那些比你优秀、在各你走出孤僻的性中，你在此，我远大的目