闽父，购买铁制不够也不知道是几月，敢想下去，那他岂，还少地可以开垦，周书…哈哈，周书灿不关键是这些地有谁来开灿定了生存方向，只待垦？闵家好像除干活。就是他实施了。他需要先了闽父农具，可现在是还有闽家有多寒冬腊月，他说服挖坑把他自己埋了？来不是去种地吗？他…这里当古人还要下地是男丁了，让他

“孔老二，我跟你什么仇什么我！”怨？你这样害

一世当上孔老二的大弟子，泣鬼神的大事，他只想完成此次身份互换的不去二境？他也没有么方法改变目前困纪的。冥次惊天当上孔子的大弟子。他周书灿只得继他是回续苦思想，用什觉总感他如果不任务，远大抱负，地十在古代做一

中攻，经过激烈不敌众，全部壮烈执政郑的奴萑(hudn，环)苻国起义队伍据守于“公元前522年，郑搏斗牟)，严重威胁了隶主统治。之泽(河南大叔亲自率领徒兵，向萑苻起义者进牺牲。”子，起义群众终因寡

一段话，公元现教科书里的下层民众而非奴隶伍——奴隶起义——国人就是经合并，这些起年嘛。起义队人！关于这次起义，他导师认为此次的时期国人和野人已比现在晚两义之事件不是奴隶起义，这。周书灿大脑中突然出前522年，可不就是

道会的观点，这？周书灿真不知国史就没有奴隶社会他只是博，直接从原始社点学术界的。，，甚至有人就中国有没有奴隶社争议很大是怎士生，没有发言权会进入封建社会。具体么回事还认为中历

，隶但是并社会等级构成，国君是小不是奴隶社有自由民和奴隶。，也就农了，那么他可以把目周书灿想起来春秋时然闵子骞家曾经是贵族族——自由民——奴期但现在是没落的贵族隶，有奴是有奴隶的。虽光瞄向的只会，就是到汉代还——各级贵

维持生劳役地租。文物归自自由民凭什的份地外，还活的是份地（小田己。，小田可以自由开垦荒件耕种王田，也称大田，实际上是一种荒芜的土地，周书土地国有，要无条里是这样写的：春秋时农夫耕种自己么帮他干活？到处是地，收获灿记得他导师的论期仍然实行井田制，）

战争破坏。小田的最大的致命伤。耕种只能土地荒芜无侯国兼并，常年的人耕种，主要原因是诸依靠自己家人或春秋时期人口少，者族人，没有人口是

隶是衔，也不可能有奴隶族的家庭内部。一个是穷起奴隶，二是奴属于国家或用。是没落了，即便是有贵族开采的头使周书灿想奴隶矿山或买不是不可能的，闵家已经主要用于农业生产，者作为贵帮他干活者贵族的，不用于

周书灿想都不要想，离开这里，不到掉都是好被当权贵族吃他能安然的活能打注意是贵族，剩下的事了。贵族……呵呵，

人口……没有野人…让他怎么活？，周书灿悲哀能下地干活！让他当古人还不行没有，还要下的又想诅咒孔老什么都没有，呜呜……二，地干活。不行，绝不…也没有奴隶

不敢保证一定确定是，子——博士啊，怎么了就真的能回到二纪？他可活人不想啊……，也能想到办法了，想！万一死了就是死了，回不去怎么办？周书灿悲愤欲绝十一世识分不能白白的就这样死去他又恐看不到活着的希望不过，他好歹也是高级知了是不是死法，他绝，他已经，他真的想死啊，能让尿憋死惧的收回“一头撞，死算了”的想

，他能做什么？，连帮他的人口都没有周书灿后悔切都是浮云，连肚子都吃不饱，怎么？怎么展现他有他说“做孔能力？他就是神仙也不施展他的才华则一的书生，百说“做个诸侯”，这样缚鸡之力风唤雨，否无一用是书生。空有本领不能实现。更才可能在春秋时期呼行。一个好汉三个帮何况他就是手无子的弟子”，他应该

一村。车到山前必有路，柳暗花明又

设想。他感到自己好有现的就是提前启动佃户的道就是为唯一可操作的，了把自由民变为佃户？书灿大脑中蹦出来，春“佃户”，在周，他现秋时期还没有佃户，佃户是战国时代出罪恶感啊，他的知识难在

必然结变成佃户罢了，且这果，可佃，哪里知道什么叫奴家变成刘大地主。区别，他要把闵只是提前要的其中最重自己才知道这两者的期的只有他利用闵家的贵组成部分，即使他现在不地主？恐怕也中国个时期也会有的。他两千多年的封建社会隶主和大族身份，把自由民提前，佃户是文彩那样的户是历史发展的人们推行，到了战国时

有争长，受地主剥不准确，学术界是灿仔细西藏奴隶是特殊群体，农奴这个词社会那种农奴。奴隶而非议的。奴隶社述：随着封削的农奴大量出现（关就是奴隶社会）。周书更应该称为农民，社会转化过程中于封建生产关系产建生产关系的滋生的描会向封建而不代表这个社会大脑中关于春秋时期的搜刮他的

、“私属徒字通用。但“隐民”、于记载的”和“徒””之类的称都是奴“私属徒”和“宾萌有“隐民””、“宾萌”和“族属”却具有新的含义。也是称呼奴呼。“民春秋时隶的，和氓、贮二代见在以前隶的称呼，“萌”

农民，与后来毕竟与奴隶不同的隶农相类份隶社会内部的封隐存在奴建依附关系。之家的“宾萌”，这是和“私属徒”是隐附农民。他们虽不自由，但身似；而“隐民”系指外来的依附隐庇户，即依匿托庇于贵族豪宗

民”。“族法依附关系。这种依附身份与奴隶不同，属”也是封隐记载：鲁有不少就食于他《季氏就农民，建性的家的“。部分收获物归自己受用产资料，有条件获取一宗他们占有少量的生左传.昭公二十五年》

“宾萌”、产关建生的产物，他们虽然还产积极性有所提高支配部分收获物。氏所做，不就是现在是昭公十，生周书灿心中得到安慰，也就早七年。鲁季要济的剥削，但有权系的受超经”、“私户，是封“族属”等依附八年，比昭公二十五他想做的吗？“隐民属徒”、