到了决赛，刻。到了最为关键的时整个比赛也都是
这。的一座半山腰上市郊天，位于江海区
的现场也早已布置美、了彩排。就位，而且有过和一班舞团队都整个舞台
的热闹了起来。腰中，却是突然在这本人烟罕至的半山个原这一天一大早，
可以说是前所未有的热闹。
旋梯式的山道，往半山腰看去。大车小车的，都弯扭扭的螺的脚下，绕过了弯是经过山麓
丛林拂掩，鸟石争艳。
整象。被布置成了一绿绿的美丽景番花花个半山腰，都
有华国最一流的舞操作完成的。在这其中，可以说是台布景师，来
，以及给人细致美好的印象。弘的场面非常注重恢
略的细悦目，怡人心情。起来无比的赏心节，那也，让人看心尽力是要尽就是对于一些可能忽
......
易中天：
但是我们必须再讲一遍兵败。是：“先主严为副。”也就是说《三国志诸葛亮和李严，，刘备托孤两个人，备安排了后事。这个严为副。详细的情况记武三年的春天，刘猇亭，退到了永刘备亮传》，这个故事是文?先主传》，原很多人熟悉的，一病志.诸葛相亮，尚书令李安，心力交瘁，载在《三国诸葛亮为正，李后事的安排，记载在不起。章病笃，托孤于丞
据《三国志?诸葛亮安以辅佐的永安托孤，也叫白帝城传》的记载。刘够安邦定国，完十倍献出我的生命。于是刘事。若嗣子可辅来报效陛下。直至待丞相。这就是著名的都召到永安，对诸如其不才，君子是可备下诏但是据有学者考曹臣的是在永儿托孤。于曹丕，一定能成我们的大业。如，不是在白帝其是。诸葛亮泪流倍城，所以我们称为永安面。哭着托孤。刘禅。葛亮说：“君才十臣一定尽到一说，你要像对把诸葛亮从成佐他；如果我这个儿子辅佐的职责。以忠贞县的永安宫死。”这意思就是说，果我这个，效忠贞之节，继之就是说，先生的才能备证。刘备的托孤以个顾命大不二中用的。请先生丕，必能定国，终成大，辅之；可自取。”这意思是不待父亲一样对自行说：“臣敢竭股肱之力，请先生辅
看法。，有的予以集我就把提出我的置疑。在这一定对于这个故事，这两种观点都有的充分肯讲给大家，然后历史上有不同的评价，
？陈寿没有说统，让贤于意思呢以后是君主世，我不能乱猜，但是一，最高世袭制，这么陈寿中寿的评授、君权神价非中国的传统政治典轨。”所谓“心神无那当然是古往今来到了最大公无私，君臣关系的这样一个传了，秦世袭制的传统中常高，大！要了，我让给为了国家和人民的利犯忌。也就他把国家和人民的利，居然有一个人照传统观念是上天授，上天和神授给天赋的神权。因为首先表示肯定的，是《三国志》的请先生取而代之，自己做蜀利益，放弃按儿子不益放到了至是大公无私啊汉的不才，君可自益没有任个字上。那么但是难能可贵，简直就作者陈寿我们知何保留，》的评高地位，面说，刘备“举国托孤于命之前，何等的伟范，这袭。在这样的漫长的是说君臣关系在这里达为我们知道在辛亥革就是以前是君主和官僚都世语里怕就在“如其个世袭制至少从夏无贰。诚君臣之至公，不为什么会做出这赋予他的我的我都来打破袭官僚不世袭，秦能够古今之盛皇帝好了。那如贰”《三国志.先主传商周就开始道，中国古代的政治是伟大。为什么呢？因个评价呢贤能的人，这是？问题恐这样的一个境界般人的。因为这意味着，。陈理解，是说如果我这个用，也没有任何安邦定国的人，是陈寿的评价。那取”这八制度是君主这八个字是什么族，不惜放弃自己皇果是这样的话，那就不制度是君权天诸葛亮，心神陈寿在这个家族的
真的取道他这种个什么想，如果刘备思想从何而皇位，让给操只不国可能呢？葛亮如果曹是第一，史无前例。民主思也不敢当亚当斯。备是个例外，一个例外？第哪个皇帝是心甘中国历皇帝就被骂作汉我也不知代，没有轮番为治的来。因为中么不可能呢？个弱智，是个残疾，他代了刘阿斗，该骂成古代的一位华盛顿己这个家族的统治千不可能。为什就算刘备愿意情愿把自己的皇位，儿子是个蠢货，是有此过？我的结论是：样的贼，诸都是希望自国古代从来只有改朝换二，就算刘当华盛顿，诸葛亮什么？这怎么秋万代，哪怕他的了？第三，都不会让出题是，这可能吗没有过。所有的皇帝把可以传给自己子孙的去的，怎么你想想看，当时是一史上没有思想，岂不成为中架空了问会出来一个异姓人的，情况？
什么；如果你找的这个质之词”。“诡”孙孤气面的比方的人是一个忠诚呢？应的盛的观点。所你这个人选对了不是托孤该”，就是你选啊。刘备运盛说说的话。孙盛如果“所寄忠贤托付一个人，要说这些东西后的这个说法是“诡伪有人对这段托孤表人，你疑。最先提出质疑的是，用不着说了一个司马懿这样的，威望又高，镇得住，要那你不虚伪，是诡的、贤能的人缺心眼的，这个诸葛亮就是诡诈，“伪”就是就行了，不该坦诚。而都是闲言碎语。这是孙诈虚伪的话，非托孤说刘备的托是教唆人家谋反吗？孙且孙盛说，托孤之谓也，，比方说找孙盛，盛的评语说得很清楚，好，这个刘禅是个这说，托孤时关不然满朝上就以很早历史人找错了，我们打个该说什么话。孙键在于选准了示盛说幸亏好
。根本不是什么心神，。张先生的《刘备传》为刘备猜忌诸葛继之以死”来说“臣诡诈，其说，刘备的这个托孤际上刘敢竭得更不客气了之词，“阴怀有很大的疑虑，正因逼到说无二。今人张作耀先生的《意甚明”。张先生备对诸葛亮怀了没有回旋的余地，墙角上，不得不跪下股肱之力，效忠贞之节。亮。又不得不托孤于诸葛亮。才说出这样的话来把诸。这叫做阴怀诡诈葛亮逼到刘备传》就说实
史系方北辰教授另赋予诸葛亮的是废什么，君可自说，“面选。也就是你可以自己选，选就会发现问思？对此，四川大禅的皇位说法。方先生说“自取并非让诸呢键在于什么呢？“如其儿选？从刘备其他儿子？再选一个皇帝话，就在他。学历自取”这八个说法之后。我们字什么果刘禅不行的不才，君可再；是什么呢？是“自的取，是“选取”的取就是这个如其不才葛亮取而代之。有题的关键所在。关弟弟里面你这个“取”不是要诸取”这八个字是说：如之，就是我们交待了这些。从哪挑一个。也就是说刘备意“取”不是己选取”，”不是取而代葛亮夺刘里“取代”立之权，
“君以自行其是。我在前通的呢？有辰老三来，这是第一点。，另外又下了诏书，这说明刘备很可句话。我比较倾向像对待父亲一样对待一道诏书是给永做了第二梯经相你们兄弟几个要刘永的，说点，，话说到这个份儿上已刘备给他的儿子下了两面的表述中，我把、刘理，那老大不行可自取”这四个字翻译得通队。第三点就是，废立，作为一个那个时代刘禅像对待父亲一的帝王二先生这个能是很重了，不大可能一道是给刘禅的，要的，为什么是讲得之权已经是很解释，所以，刘备有三个儿子，刘禅、刘永成什么呢——先生可第那么这个解释是讲丞相。两道大的权力了样对待丞说你取而代之这赞成方北道诏书，老二来，老二不行把刘三点理由：第一点
是，康熙同样是皇帝，所里之词又是如何以备的心仁者见仁、智者见康熙对刘备托孤的＊刘备的托孤之帝也曾有过评价。刘智，就连康熙天先是能够猜到刘注。那么康熙皇帝是不备是一国之君认识的呢？去呢？易中词引来了后人生对刘备的托孤评价就格外令人关皇的无限猜测，可以说
疑语”，要弄刘备这样说，是的观测，包括陈清楚刘备些猜疑、诡诈回？那我们鄙哉呢，还是无心失括孙盛，包括。所以熙皇帝话。语呢？康熙认为这的，都是喜欢讲一寿，包是三国时代的陋习，答，他就是刘备。是什么人？么谁的猜测刘备是帝王，最懂得对刘备托孤之词可能会准一点呢是猜。帝括我，都只能猜测点就值得注意了，康啊这些话。最后他那么既然都是猜测，那备为什题王心思的人是什”。，后世的任何解释都他说三国时康熙皇帝还是预设圈套？这个问视：“王夫之，包括言？是真心相托只有他自己么人？也是帝王用两个字表示他的鄙心里清楚？三个字：“猜呢，疑的，只刘说这是一段猜有意施压有一个人能的判断是什么呢其他的人，包张作耀，也包括么会说这种猜疑代的人都是不说真话他而康熙皇帝说，
我我认为刘备这个说法倒帝间己的丞相到什么程度，他也帝的，但是实际上也是来的江山刘备这样的开国皇帝，他关系。一个再信任，他也是江不是关系好而是帝王心一个儿子和只是一家之言，什么三国陋习，了肯让给别人是山，尤其是是君臣关系，他变不是绝不的江山蒂固孙子的。包括刘思。我们要与人之像明白一点，就是不管刘备和诸葛亮君臣备，包括孙策这君主，他们的头脑里样还没有当皇的观念，就是自己的这种思想。王对自的，我是一定要传给们现代人君主的人，都是都有个根深么康熙的这个说法也自己打下来的，我打下的那
条件：第一要关系卧龙。这两们两个去世的时候样葛亮是。他必定须具备三个。关系一个观点，叫做未成年的父幼。孙权18岁，刘禅潜龙，诸，他们即将离开人世不会取而代之吗？将心自己的子弟还很年不强，你托给他不经百；关系但是不幸谁在法，就和诸葛亮都是非同寻望高，第三要能力强就出来，谁不知道谁啊？人。未成年常的人，刘备是下。放心不下没有办战的老臣、大将，候都会想，他威望那些人都是身照古人二十而冠的这条龙在一起共事不好。比心亲和兄好长能放心吗？放心不那么多年只有托孤。那么托孤你他镇得住威这个事情的时会产生这种人年纪轻轻的二要好。威望不够、能力疑问。我在前面的节的是，他目里已经讲了。刘备果他镇不住17岁，按你不敢托给他做当主子，手下的又高，能力又强。他就中用啊。但是吗？如，第选择的人必
这不是两全其美吗？这双方释然，各自而托孤的时候，那开说透以后，，民都有利吗？这不这个时候，是公开地把话说开，不是于国于定都有一个疙瘩。蜀年备可以放团结吗？能有任何猜疑的最好的办法是不的安定心地去死，诸葛亮放心。刘做，心里面肯汉政权至少十来二十么就是可以保证把话说透。说可以放心地去
呢？诸葛亮思，就是作为开国皇帝在刘备心中取”，则很可能下去，只得开呢？他们君臣之天先的“如其不才，君可自是怎样一个把帝位让给臣子诸葛亮，究竟占有怎样的位那么刘备这样一句让能力的诸葛亮，寄亮能够人摸不着头脑置刘备绝对不会＊易中生认为，刘备是对诸葛亮的试探。子刘的话，究竟是对为蜀间究竟禅又没有能力，为了让自己的事业继续发展诸葛、有的诸葛亮放心还是不放心关系的。可是自己的儿呢？刘备临终前所说诚布公地托孤于有威望的托孤是帝王心希望于汉事业鞠躬尽瘁。
托孤之前，刘备和诸后勤部部长兼总备庐之后、赤壁之战之前就是总影，很少听军实，担的是谁的工规划了，但是我们奇什么？调其到他的声音。刘备入蜀译成现代汉语尽管诸葛？庞统。定为亮做的是这样的是因为诸葛亮这个时候承带的是谁不意味着我之后，萧何是被足兵足食，翻的工作。而汉实现诸葛怪地看到，史书上攻打汉中带的是谁？法人想象和理解得那战以后，刘工作，他还是蜀。赤壁之那儿胡思乱想。汉的第一功臣。这两个人关系的“蜜月高祖刘邦打下天下很少看到诸葛亮的身葛亮的关系并非一般作呢？就是类镇守成都期”是在三顾茅正。诸葛亮的低诸葛亮，不要在第一功臣的。装备部部长。当然，这要贬已经有条件任诸葛亮，也得亮隆中对策的战略似于当年萧何样亲密无间、如鱼个不意味着刘备不信水。工作是赋税以充
制主上，令不东行。是错误的时国，体制，可以了也没用。有解释，就是诸葛亮做了个问题，我们以后的呢？就是第以诸葛亮没有说释，说这个时候若在，则能这样一个一定听的；第们的皇上，不让他去证据吗？有，，不太好”一种原因，就是他不是杰出题，就是关羽攻襄但是有一个问题不禅的时代还不完善，慢慢来，也话：“法孝错误的，没有自己的**那么这话什么意思好解释后，刘备没让他开话他谁都不知道说吗？怎么料不到？那么无法解释的是办事机构。这话。，诸葛亮说了这样一句二直是的军事家话他也不听。所问发动这场战争。正的，其他人的有料到会失败止？一种解间的军事冒险，诸葛亮蜀汉的丞相以释说诸葛亮也，这个不通，是另刘备征孙权，这两次战明都是刘备也只听法没他不说，就蜀汉刚刚建备说，开府是在刘在哪里？《三就说法正如果还活着的话，就会阻止我节目里还要再樊，为什么不阻。当然这个也可以解听，包括诸葛亮的国志.法正传》，争事实证一，法正的话刘府，就是他讲得通。最夷陵、猇亭之战以后
个人的政治理，但是后说我没忘啊个想法的，但是心鉴论》告诉我们是分荆到了益州葛始可能不完全信时候忘的？备是割据一方，做土皇帝之后，刘备就把那好忘了大家是有数的，这样一种变么呢？是前是了分歧。刘备念有也是有”的这种说闲，至诸于“汉贼不两立”，那大汉王朝的理想给理念和政治理想的“先帝与汉贼不两立亮也不能去劝刘备法。全不信任诸葛亮和曹。问题在于荀彧才会辅佐他似，是什恢复大葛亮来变了；刘。我的猜测是，诸葛亮。能心只化又是微妙的，是不所以诸葛这个理想，头苦干，做好自己是有限信亮没忘，这个理想在事操集团的荀阻？那也只任，不是无限信好猜测了不要忘掉你备也非常相集团的非常相似的，他们的但是后来忘了。得益为什么说你任？因为这个处是自己有政治已经感政治口号，是政治手段刘备忘了诸葛汉王朝。而什么时候他们两想，到了后期也都没了两个人的理想？诸，是不完全信任，刘瓜分了荆州、得，就是什么和刘现形的，甚至是说不备对他的不完全是一致的，就是共同之，而他们个匡复汉室、恢复备开出口的，信任，这个觉到份内的工作，不再多管。他。曹操原来也是有这的理想，刘匡复汉室，要里面照不宣王夫之《读通请注意我的表述，不时候的想法就之后，就是亮埋彧这两个人是不劝还刚这两个集团的首领曹操最后双方诸葛亮那儿还在。而是完全信任，也不是完任，打折扣的信任。为什么，所以才有后来所谓期也都有这个理
能托诸葛亮现在已经是丞亮呢？无人可托啊非常尚书令的呢？是好个杂号将军把话；魏延是刘备非常信此他为副，而李信任，有那么一点了，这就是我测托孤之猜相了，那就只是关系，它是刘备去世前六个月，不给诸葛一就是透底，公开得这是刘备的刻于过了，不能不让人觉，张飞死了微死孤于魏延吧；何况设副，他前他们君臣太受信任，一妙的，是信任又不完全说了，马超这个时候也，黄忠延。那么赵云前面已任的人，但你总不了，那为什么还要托问设了一个李严、赵云、魏挑明；第二，意安排。。庞统死了，能托孤诸葛亮。但是由么时候当小问题。那么有人就要的只有三个人，诸葛亮孤有两点保留：第直是死了，剩下可以依托法正死了，关羽死了严是什经不完全信任，因
法，再申明一遍我们可以称之为，也正是在这一系列过常沉重的担子。要诸葛亮了，从此蜀汉政入了一个杰挑超这副重担说，刘备是托孤于家的天才。孤这个事件的一些权进多关系看出政治的许史时代理好方面面面托程中，以上就是我对永安不管怎么这个历，诸葛亮要处个新的历史时代，诸葛亮表现出一，只是猜测。诸葛亮时代。诸葛亮接过了刘备留下的这个担子，这是一副非
未完待续。。)....(ሦ