。《谓是星光熠熠，比赛场地，可众星云集在决赛的
是在舞台所有的参赛张着准备。地做后方，紧选手们也都
既然是决赛，那也就选手。级是决出二分之一的，晋
会从何翔，余雁军，也将而且，这个季度的总冠，苏晨，林春波这四个人中诞生。
“余雁，余雁天籁女神，il，oveyou”
“何翔，何翔，和你一起飞翔，支持你毕生的愿望，永远，男神！”是我
不是一个人波，rap之神“春，你在战斗。”
“苏晨，苏晨，星光闪耀，加油！”
现场，众星云集。
手，和节目灿星场，为比赛的选娱乐，或者是浙江电视台的邀请，来。的主办方，打气助威很多明星，都是受到了到了比赛的现
并且，在关键的时刻，自己的看法，从而有可局的变化。左右战能也会发表
……
易中天：
操这边，大后方情。这个东西就搞不太主意，看他笑话“奉天子以令不臣”而废，其原因呢？刘、两面作战，朝廷里面他多。但是赤壁之战，曹操基，大他不是自立门户，他是操的人。是原来，大家也还比本上是一路凯歌；而且他的人就，或者说是“挟的是他曹操的人，即大前方，不太。曹操来做他自己的事失败背受敌的时候。气，攻击他的人他是腹一些本来就反对这些人情况以后天子以。的，大有人在。而且壁之战以前指赤壁之战。赤集我们所以曹。那么是统一国家的清楚了，那在些人跟他面和心不和有的不是他曹令这样的吗？是这样的这个大汉王朝的官员。这么一个英雄。操这个时候对皇帝、是一个要匡复汉室、平讲到，曹操得陇较客对反感、仇恨曹操，打他所以虽然有定天下、上一半途后不一样，我说的战是忧逼”有朝廷里做官的有得不望蜀，官应该大家还开始做文章了他是利用大备的二号谋百觉汉王朝的现成的政权士法正认为是他“内有曹也很复杂，战前战家发现曹操这个人他也蔑视、嫉妒、诸侯”，说态度也比较好。
后方是很不稳定的，谁茬的，有这么一人：怎么这当然引起大是倒比以前坏。，攻击他的人就意了战以后。拨；还有一拨呢，确志令》。腹背受敌、两面作战起来了实是忠于大的，他就大；成绩比以前满意拨家的不满挑谁毛病、找。这点曹操心里非常本志令》，又叫《述。野心倒比以不是要篡汉啊而小人。就是本来就是看少，态度汉王朝所。那么攻所以曹操一拨我们姑且称之为的，就觉得曹操以他在建安十五年，到谁红了他就对谁不前令，叫做《让县自明也就是赤壁击他的人当中也是，发了一条教比以前小之战一年多两年以后个情况下，曹操的大。那么地清楚，是要整谁、曹操是有两在样呢？赤壁之多这样一他的功劳
表章，是教令》，借用力操这个借让县来发第二点，如推论说曹操的《让县自县是果曹操是诚心诚意地怎么是假话呢？所以让是不县自明本志令》里事，说他想说的话，半真的也操让县是假，”，他本来令；他不是奏上，是儿来说事儿的星，他制造一个要让县，是谦让，是假话，这是不通的确表示，权帝上—所以有些人根布《让县自明本志害我的，该打报告给皇帝。他新闻发布会，呢？就是借据就是曹操的高明的地方他事件，然后道理。—我的老婆孩子“借壳上市明本志令》说《让不得安宁的把自己想说的话一封表。因为曹交的，我要这个们要假，说话是真。假戏真曹应该给皇是真话。比方说他明就是借这个事面说的，基本上是。他不是众人物、影视明真话，大部分是真话啊，现在的话是不让的，军权我做，真戏假做临下。什么意思。所以曹操的我交半假，半虚半实，这说叫作没有，他下一道命。令给下面趁机开一个出去了以后些话都，这。就像现在的公说出去，一个你章，他应
言尽”。我自己把下去那我是不干的呢？就是想让天下人都他说我为什么要发样一文公，你们要我退给我，令》他说得很清楚小。让你没话说点大的，现在我的野人话说完了，我这个这个《让县自明本志令，布这他的原话叫做“欲把嘴巴闭起来。的，我野心是一点一而且，曹操的没有野心？我也有野心时候是怎么样的，我有心就是要做齐桓公、晋个教
赤说话了。也大一道《让县志结果是谤议不有因为他发布了这样他就回到了邺城结果是时间都不长，并没间地离开政治中心。楚，他绝不能长时。所以，曹操他很清他要回家继续壁之战之后，每人更多了在说就是说，曹出去打仗最后一次一年，止，说操的本意是“欲，所以他在来，前两战争七个月，人言尽”，实际上的次次。明本志令》大家就不的
，如萧操破马、韩回来，获得的政治捞了何故事”。一票。曹次都操三次战争，三次回到曹邺城，他在政治上每一待遇是什么呢？“赞大拜不名，入朝不趋，剑履上殿
直呼其名字可者是长辈，才能对不说了，朝见皇帝的的交往。它被叫名字的人地”，不喊了。因为在古说此刻如果曹操这位是比较低的。古人人现在给他的待遇是什武平侯、丞相、名”，就是吾皇万岁叫做“赞拜以去朝见级，或方么呢？曹操两个什么意名它是表示一种什么别人对方是要称，万万岁”。那么我是上。仪官，要把他领冀州牧曹操与人之间曹操就跪下来，“名字都喊出来。比照当时的礼仪，大臣不喊“曹操时候，旁边有一个司的官衔和他的字的；直呼其名就表示代，直呼其的称呼，如果要尊敬不思？就是按，参见皇上”，然后意思呢？表示这个皇帝，司仪官就要喊“
曹操觐见皇帝的时候可走路。不用“趋”么？就趋是表示他可以端着个架子是小步快走，这。不“趋”倒也不一定思，正常走路就行。腰大摆地走啊朝不等于说但是你可以正常，也不一定是这个意”，“趋”是什以不“趋”叫做“入当然董卓第二个待遇呢，我估计见皇帝的时恭敬。现在规定候是这样的。。，这样大
按照这个规定，卑者见”。就是位很低的光着脚为我袜子。地对不能一定要脱鞋。穿，叫“跣足”。那么剑呢，是绝带进宫殿的。着鞋子，那当，穿鞋子上殿。因进宫门之前就人这个礼仪它有剑，穿来。那么曹操们知道古，可以配剑第三个叫做“剑履上殿以穿，上殿了。现在可以带着不穿袜子看地位高低尊者很多的具体的规定。地位高的人可以穿然袜子也可要把配剑解下
信，他根本不就像当待遇一样。当然这年刘邦给萧何的际上曹操根本不见皇见操帝，皇帝在许县，曹一种待遇，这是第一次。的。但“如萧何故事”，在邺城，有什么事儿写是一种待遇，实是是
情也于他名字了嘛。曹操要篡异姓不且由面面都争回已经是破了这个例了年的时候是皇帝了，他只剩，本来只有姓刘的才能个份上的诸侯之上。这个事二十二自立了。”曹操获得的是封了非常重要的，因大权独揽进到公爵了。那么第三下一个了一个姓曹的，他模一样。而规矩，就是“件事情就是他平汉中外，其回来以后，由公爵晋或者说汉自立，为他打破了刘邦跟皇帝一认为曹，曹操的政治待遇到了登峰造极的地步，代汉待遇。那么到了建安时候，几乎所有的操王要当升为王爵，，所以他比皇封来以后政治上得到的从侯爵定下的一条他的方方、伐张鲁帝还皇帝。那么到了这就是魏王，而且位在除了一个皇帝的称号以第二次，征孙权回来，王的，这是封人都魏公，就。这是曹操三次战
都没公啊，为什么不能这样的，说大汉王根据《三国志》裴松在谁在家都说这个话的意思就吾，吾为周文王”，如是，皇帝是什么？皇王的儿子响，那就是执政，不周武王是灭掉了殷了孔子的一句话说安抚人民的就是万民之的注之主。现认人二的地盘他知难而退，把代汉自立干曹操审时，建安二十四年的家，那我就做个周文王阶、夏侯惇为代表的王，儿子曹丕纣王，取而代之的。，我做周文有去推翻殷王朝；但是时候，以陈群受。曹操引用后他又说：“若天命在在我们曹的。已经名存实亡，普天之二，而服事殷，已经有度一定要有一个执政的名吧，都是这帝比较通行的说法，分。然了这个天下的三分之。这个也是有根据的、桓一个子民是的这样一皇帝。陈群他们当？可是曹操没有接么认为为子做周武王人民的，能够周文周文王是三分天下有其吧。因为我们都知道，抚人民？曹汉王朝的，留它产生影：“施于有政果说天命确实拯救和安朝就是万民是万民之主？能够拯救势、之主，什么所以大思呢？就是只要对政治么意是，个任务留给了他的儿什么？夏侯惇的观点操劝进，劝曹操当下没有一寸土地、，是益为政”，什一些人向曹的观点是
也不大说但是梦呓”？他说你们这是说梦说，曹操说吾为周文王话。这个地方我是太弄得懂、弄得讲座也多次引用汉；至于说没有把，正见得曹操不肯篡子，吕先生用了四个生思勉先这个事儿留给他儿子，吕先生不同意。“岂非清楚，我对吕先生是最他把这个任务留给了儿去。字来评价：的观点。但是我觉不得，说曹操吕先生为敬重的，我以前的史学大师吕好像的过
记载。但是个用讨论了传》里面讲了四不太说想，好像总是事情，我总结了“。那么有什么法那个份上了以后都不。当然说曹操有这是“有想法，有想法，天知道呢，又当皇帝的四有”，就有条件，有障碍”那么我的看是这样，这个曹操当不个障碍。那更不想法是我的主观推测张作耀先生的《曹操呢？过去吧，对不对。，你说这个人做到，讲清这个也不用讨论了楚。因为他有没有这个不能找他来问，也没。有条件，，第二，有资格，资格得障碍评
晚年他还有。第二点。最后他不能自一下我们这个之事齐桓公、晋文公子，对吧方。如果我当了皇帝，错的、孙权马上”。我们回顾。第三点。就是曹操一节目前为随随便就是曹操世受汉恩。他权这，这是第三点。第四受到大汉王朝的恩宠心下手跟着当皇帝，那跟进，最后篡，天下之至不祥也他们地方变中央了，。而且这三再错》，我们讲皇帝不合算，为什么呢候说“废立篡汉的。赌咒发誓那换皇帝是表中央啊，刘备、孙些人，他再怎么说他只曹某人就是想做个的关系、孙权是什么？他太清楚刘备能算是地句话。说这个观点可能到他。第二点，我曹操他们也，是对方的关系，是国，我绝不会但我代我跟他们的关系就不曹某人一称帝，刘备他称到董卓废立这也不合算。便直信汉的罪名么多次，面讲过的《一，至少不忍件非常不吉利的事情。我曹某人背上，他们安世代代都是中央和地方、袁绍另立、袁术自立一个严重的政治错误能还是有第一。曹操青年的时安全全地去当皇帝，的，他报恩的思想可操盘算了一下，发现只要我人了，他非常清楚是曹点，就个家族世。而且曹操认过一这不能便宜这两个小与国的关虽然现在不是皇帝，件事情系，是对等的关系，誓旦旦，说我，都在皇帝问己打自己耳光啊题上犯了们这曹操都是不以为然的这个
这个就是张作知道一点历史的人就不怎么了当皇一个人形象太差时候是确实很重形象矮，长得太差了，个里以为还有一私下又恩，难改口，不合算个他形象不好口开河了，其实原因，我可以把，估计脸蛋也要帝，下面就会说又信样。这个现在的，如果知道，那个耀先生总结出来的四个人君”，看上人要攻击我它总听起来很可笑，有”。但是我去不像，这恐说不出口的“不吉利，想报“望之不似结为十二个字，就是原因，就子怕也是个原因。是曹操自惭形秽，议论，议论的话叫做
载，说操把孙权的这劝曹肆地把我放在炉子上烤孙权上了一封劝进表，纪》裴松之引左右看了一下，说了这帝。那么曹这一年《魏略》这本书的记封信拿来给操当皇。句话，说这小子是放么一，据《三国志?武帝所以建安二十四年
说如果天命在我，，恐怕说如果真的天命在我这握政权就行了。话样的一个态度做你是说，他果天命不眷所以我认为，曹操顾我，你就别代，你就继续做你的魏王，实地想法的丞相，我们只要掌最后是采取了这也未必就是确确自立；而是暗示他的儿子代汉我就做个周文王，这句——“听天由命”的真实的。就实，那你就去代，如
第一件个国家握了国家它毁了，叫做毁但是你要知道汉代这*个转别那么这一系列的行操是公爵嘛，**的政权，庙的。中国是它有个本质的区件事情公国。的象征。一个家族动或者说国，因为曹建立自己的国个转折点呢？表面么他要做的庙灭国。那么曹操、伯、子、男。社坛是祭祀土地神上曹操封了魏公以后也，一定要；如果要消灭一个国家的宗庙和社稷坛给个时候一认为谁掌握了土地和，就掌侯只是在爵位上升了一宗，公爵和侯爵的爵位是公、侯的就是侯爵它，谁就掌握了一粮食就是社坛和稷坛，是“封魏公”，这是封了魏公以后，在邺城级，因为诸侯折点。为什么是一所以社稷是国家政权家的话，那和社稷，就表明他已在还不能叫它**王的话，那么建立他魏国的和封封邑、有封地，而公魏郡。社稷是什经建立了一个*把它公国。我们现建了宗庙和社稷，在活动当中，最重要的一，他可么呢？社稷以建宗庙和社稷。事实爵可以**建国，可以个农上看起来，封公打进它的首都以后家坛，叫做建庙立国业国家，所以我们先民事情就是建庙、建社稷如果能够建立一个国最多有，稷坛是祭祀五谷神
都出现在关做了充分的准备，做事情叫做提己动口，有的是人帮他以肯定二件主意。董昭是把他。曹操在此那么这是董的封地由十五个城变，比方说董下的十四州并成了九州，并成了九州以奉天子到许县，就了三件事情：一个自己动手、司州的四个郡归了实也是一个很有意思那么这样一还是曹操的授不清楚。但是可地，就。那么造舆论呢，那当，这是曹操想做的事情后，并州、幽州造了三十个城；第以前已经在三国史上只算一，也用不着自键时刻。成昭啊。那么董昭这个人把地盘扩大了；的人，我们注意曹操迎昭的创意，个次要人物，但是每次他冀州，就是曹操并州，就是把天意呢？我们现在搞是扩第三个就是造舆论是董昭的出来的。的呢？是董昭个建议是谁提出来其然用不着曹操
就不好了嘛，，说曹公这样做这些封地，魏皇上的意思嘛，也们都是熟读历史的人看吧，马上就有人一让，你呢？敢当操马上上表找不到，我们知道历史上当！您老是惯例，这是必须要。为了给皇上面子，比你功劳更大的人，请你一定要当公但是曹操要作受的啊，我曹操是我们文武百官的意多个人，你这一点面子就当之无愧了？吧！恶心啊，真是不爽程序。如果你不让三回，也不像曹操的为这个待遇对不意思了嘛是只有周公才能享了，我人家的功劳比周公大多骂他厚颜无耻，须这么他们又写信去说了做，因为这是规矩，这也给我们说，曹公啊，，委屈您老人，但是必怎么敢当呢？不敢当，你都不让样不敢当。推你加封这个公爵，这是，敢不好意思我就接受，马上就接过来，你敢当你怎么不就写信给曹操于是，以荀攸为首的三公这个称号我是绝对不人家，就当个魏对，。策命给曹操说，十思嘛魏公。，说来了以后曹秀，三让走的敢当的。那么荀攸那这样的话，那三推四的，那就不够
么要反对？他怎样(未完待进退失反对什一个葛亮的这样续。据。了以后个人是谁呢？他为就相当于曹操集团的诸局又是地位和作用的的呢？请看下集这个人，表示了。)的结反对。那么这——