在决赛的比赛场地，可熠熠，众星云集。《谓是星光
赛选手们也都，紧张地做着准备。是在舞台后方所有的参
晋级选手。既然是决赛，那也就是决出二分之一的，
四从何翔，余雁，苏晨，林春波这也将会季度的总冠军，而且，这个个人中诞生。
“余雁，veyou余雁，天籁”女神，ilo
是我毕生的愿望，永远“何翔，何翔，和你一起飞翔，支持你，男神！”
在战斗。”，你不是一个人“春波，rap之神
闪耀，加油！”星光，苏晨，“苏晨
集。，众星云现场
了比者是浙江电视目的主赛的现场，为比赛办方，打气助威。很多明星，都是受到了乐，或台的邀请，来到，和节灿星娱的选手
而有可能化。刻，也会发左并且，在关键的时右战局的变表自己的看法，从
……
易中天：
用的不是他曹操的一多。但是赤壁之战以然有些人。所现曹操这个人他也有官应该说态上一集我们讲到，曹操大汉王朝的现成的政权样，我说的战。那么是这样攻击他的人一些本来就反对有个要匡复是。赤壁之战作战，朝廷家的这么一个英雄。臣”，或者说，大后方即也很复杂，战前所以虽以前，曹操基大前方，他是腹是指赤壁之战不汉室、平定天下里面蔑视、嫉妒、是“挟天的吗得陇不望蜀，半途他曹操的人，本上是一路凯歌；开始做文章了。这个他是“奉天子以令？是这样的。曹操是他“内有忧逼”他的人就、统一国。而且这些人情况比较客气，这个时候对皇帝、对百操，打他主意背受敌、两面人号谋士法正认为操，看他笑话的，不和，大家也还，那在朝廷里做大有人在度也比较来做他自己的事情。刘备的二后，大家发。是原来这子以令诸侯”，他是利反感、而且曹他不是自立门户，战后不一不太而废，其原因呢？以曹操这边跟他面和心官的有的是好。大家还觉得他东西就搞不太清楚了仇恨曹失败的时候。个大汉王朝的官员
前的功劳比很不稳定的，所以曹操是们姑且称之为小人。就意了，攻击他的人就的，人当中也是有两要篡汉啊一拨；还有一拨呢，了他就对谁不满意也就是赤壁条教令，叫做《让县自觉得曹操是不是。那么在这样一个情况倒比以前坏。这点曹操心里非常地，就这当然引起大家的不满清楚，所以他少，态度多起来了。那么攻击赤壁之战以后。他病、找谁茬的，有这么拨人：一拨我他就是要整谁、令》。多两年以后，发了一明本志确实是忠于大汉王朝的倒比以前大；成绩比以挑谁毛以前小。野心之战一年令》，又叫《述志下，曹操的大后方是腹背受敌、两面作战。是本来就是看到谁红在建安十五年，他的而曹操怎么样呢？
面说的，的高明的地方。比方说他明事儿来说个事件，然后去没有，他，一个道理。——所以，半真是不让的》，借用现在的话说戏真做，真戏假做示，权物、影视明星，他制造《让县自明本志令些人根据曹操让县有基本上是真话，大部分？所以让县半假，半真话啊，怎么是假话呢”，他本来就是借这个志令》说的也是假话壳上市教令；他不应该给皇帝所以曹操的令事，说他想说因为曹操这个是真呢？就是借这个事儿的。是奏上，是临下。什确表说出自明本志本第二点，如果曹操是说曹虚半实，这就是曹操》里诚心诚意地要让的，我要交出上一封表章在的公众人的话。就像现的，趁机开一个新闻发意思县，是谦让，他一告给皇帝。叫作“借不是表章，是是假，推论借让县来发布《让县操的《让县自明力我话。，他应该打报去了以后你们要害我他，这是不通的。布会，把自己想说令给下面。他下一道命么的，这些话都是的话我的老婆孩子不得安宁是假，说话是真。假，军权我是不交
公、晋文公，你们干的。让你没话说候是怎么样的，野心？我也有野心的，我野心是令》下人都给我把嘴巴闭要做齐桓起来，他我有没有在我《让县自明本，我这个小时个教令呢？就是想让天的原话叫做“要我退下去那我是不一点得很清楚，他说我为什。的野心就是而且，曹操的这个志一点大的，现欲人言尽”。我自己把他说话说完了么要发布这样一
壁了。说的人更多了。所以他在并没有因为他之战之后，每次出》大家就不说话曹操的本意是“清楚，他绝说，离开政治中心。欲人言尽”，实际上志明本去打仗时间都不长，他结果是大家继续在说，要回来，前两次战的结果是谤议不止，到了邺城。争七个志令一年，发布了这样一道《让县月，最后一次赤他就回也就是不能长时间地所以，曹操他很
曹操三次捞上每一次都大争，三次回到邺。曹操破马、韩回来遇是什么呢？治，获得“赞拜不名，入朝一票城，他在政治如萧何故事”。了不趋，剑履上殿，的政战待
了，这武平侯、丞相、领冀州了。因为在古的人地位是比较皇帝，司仪官就要喊““赞拜不名”他的官衔和他呢？表示这个被叫名字牧曹方说此刻，参见皇上”，然后曹？曹呼，如果要尊敬；直呼其名就辈，才能对别人直呼其名。级，或者是长称字的字都喊出来。比时的礼仪，大臣朝代，直呼其名它见皇帝的时候，旁边是什么呢曹操”，不喊在给他的待遇操如果曹操去朝见与人之间的交往。说操，就是不喊“表示我是上低的。古人人操就跪下来，“吾对方是要皇万岁，万的名它的称有一个司仪官，要把么现是表示一种什么意思万岁”。那两个字可以不什么意思？就是按照当叫做
？就是小当然董时定步快走，这是表示恭趋”。不用“趋”。可以不“趋”。不“正常走路就行。以正常走路卓呢是这个意思，走啊，也不一定敬。现在规架子，这样大腰大摆地等于说他可以端着个做“入朝不趋”，“趋”是什么倒也不一，我估计见皇帝的曹操觐见皇帝的时候候是这样的。但是你可第二个待遇叫定
是绝对不能带进宫定，卑者见尊者一定。那么曹操现在子，那剑解下来门之前就要把配剑，穿鞋古人这个礼仪它有很子上殿。因为我们知道殿了。地位很低的光着脚，叫要脱鞋。穿可以穿袜子。配剑照这个规低。地位高的人可以带着剑，穿着鞋呢，当然袜子也可以穿，上履上殿”。就是可以多的具体的规定，按。那么殿的。进宫不穿袜子看地位高第三个叫做“剑“跣足”
一曹操在邺城，，次。根曹操根本不见皇帝，皇年刘邦种待遇，这是第一有什么事儿写信，他际上帝在许县，本不见的。但是是“如萧何故事”当然这是一种待遇，实就像当给萧何的待遇一样。
独揽，所以。那么几乎所有的人都曹操三次战争回来以后来以后，由公爵晋升第二次，征，而且位在诸侯之上。重要的，因为姓不王”，本来只进到公爵或者说代汉自立个皇帝的十二年的张鲁回了。那么第三件事情就样。而且由于他大权了打破了刘邦定下的一条经是破了这个例了。这认为曹操这个份上的时候，是他平汉中、伐他，这是封了一个是要当皇面面都跟皇帝一有姓刘的才能封王的模一峰造极的地步，除了一到了建安二了。帝了，他是封了魏公时候，曹操的政治待，就从侯爵称号以外，其他的方方篡汉自立，只剩下一个名字了嘛曹操获得的规矩，就是“异他比皇帝还皇帝。那政治上得到的待遇孙权回来，这个事情也是非常为王爵，就是魏王。曹操要么到遇到了登姓曹的，他已
，什陈群他是什么？皇帝就是万寸土地、一个子他的儿子曹丕。这道，周文王是三分是执政，不们的观点是这样命确实在我周文王，儿子做周殷，表的一些人向曹、桓阶、夏侯惇操劝进，劝曹个也是有根据的，分之二的帝。曹操引用是万民之主。现在谁在四年的时候，以陈群武王是灭施于有政，是益为政”去推翻操民是汉王朝的，殷王朝；但是周文王的儿子周的，名分。然后他又说救人民的，能够有当皇，认为曹操审时度势所以大家都说这们拯救和安抚人民”，如果说天一：“若天万民之主？能够拯，为代，而服事只要对政治产生影文王吧。因为我们都知而退，把代汉留它干什么？响，那就民之主，什么人是一定要有一个执政的地盘他根据《三国志》命在吾，吾为周？曹公啊，为什么不这样一个任务留给了殷纣王，取而代之的。能当？可是曹操没有接受。裴松之的注，建安二十已经有了这个天下的三天下有其二了孔子的一句话说：“这么认为的。么意思呢？就是文王都没个周、知难武王吧，都是个话的意思就是，我做皇帝掉了安抚人民的就自立的说大汉王朝已经名存实亡，普天之下没有曹家，那我就做夏侯惇的观点是比较通行的说法
用了四个字来评得曹这个任务留给了儿子敬重也说你们这是说梦话我对吕先生是最为次引用吕先他把的，我以前的讲座也多儿子，好像操不肯篡汉；至于说。这个得，说曹操弄得懂、弄得清价：“岂非梦呓”？他思勉先生不同楚，意。吕先没有把这个事儿留给他生生说，曹操说不大说的过生的观点。但是我觉，吕先去。地方我是不太吾为周文王，正见但是史学大师吕
有条了。做到那个份上了以后都不想，好像总有这个想法那么我的看法是这，我总结了“四的事情有”，就是“有想》里面讲了四有没有这个想法有障碍”。第二，有资帝因为他说这个人，天知道呢，，有资格，有条件，去吧，对不对样，这个曹操当不当皇。那么有什么障碍呢？是我的主观推测，件，那更不用讨论了，也没记载。但是，你是不太说得过又不能找他来问。当然说曹操法格，这个也不用讨论张作耀先生的《曹操评传个障碍。讲清楚。
发誓祥也”。我们回顾一当皇帝，那他太清楚刘，。第二废立之事，天下之至不最后他不能自己打自己都受到大汉王朝我绝不会篡汉的。赌咒不忍心下手。第三点这个家族世世代代帝，刘备就》，我们讲到那么多次，央和地方的关系，是到他晚年他还有。第现在不是也跟着董卓废不以背上，他们安齐桓能他再怎么说他只能便宜这两个小子，对吧认为随随旦旦，说说这个第一。曹要我曹某人一称点，我曹操虽合算。变中央了，我跟他刘备、孙权这些人，说过一句话。“不们的关系就不是想可能还是有的，至少备、孙权是什么人了，篡汉的罪名我曹某二点。就是点可能立、袁绍另他报恩的思对方的关系，是国与国的关系，是对等耳光啊。就是曹操一直信誓为然的。中这。第四点，便便换皇帝他非常清楚只是件非常治错误。而，但我代不吉利的事情。这个观，这是第三点我曹某人就是想做个而且曹操下我们这个节目前算，为什么呢？他的恩宠的，们地方、孙权马上跟进，最后表中央啊，安全全地去当皇帝公、晋文公，发现他称皇帝不合曹操世受汉恩。他们是曹操盘算了一下，在皇帝问题上犯了一人这三件事情曹操都是操青年的时候面讲过的《一错再错皇帝术自立，都且的关系，这也不然个严重的政我当了皇帝，他们立、袁算是地方。如果
估计脸蛋也不怎么样面就会差了当皇帝，下得太差了，个因，我可的四个望之不似人君开河了私下里以为还有一”，看以把它总结吉太个就是张作耀先生总结攻击我说又为十二个字，就是“不现在听起来很可笑，有。这个个，不合算，其实要”。但是我上去不像，这恐怕也是个子又矮，说不出口的议论，议论的话叫做“出来是不好，长曹操自惭形秽，他形象原原因。确实很重形象的，如果，就是一个人形象人就知道，那个时候人要知道一点历史的这信口原因利，想报恩，难改口
的记所以建安二十给左右看了一下，说了孙，说这小子是。进表，孙权上了一封劝地把我放在炉子上烤当皇帝。那么四年，据《三国志?》裴松之引《魏略》这本书话这么一句放肆劝曹操来曹操把载，说这一年武帝纪权的这封信拿
天命在我，我就们只要掌握政权就是暗示他的的真实的想采取了这样的所以我认为，曹操一个态度——“听天由儿子，做你的丞相恐怕最后，那你做就继续做你的魏王顾我，你就别代，你命”代汉自立；而是就去代，如果天命不眷行了。。个周文王，这句话也，我未必就是确确实实地就是说，他说如果说如果真的天命在我这法，
侯、伯、子、男情汉的爵位是公、事实上曹么打进，叫做建庙立国；如果以后所的区别，就是侯的象征。一个家和社稷，就表明他已上升。但是你要知道权，所以社稷是国公因为曹操是公爵嘛稷就是社的话，那么他要做、有封是个转折点。为地，而公爵可以**建庙和社稷。者说活动当中，最重要操封了魏公**公国。我们现在还掌握了一个国爵和侯爵它有个本质是一个转折点呢？建立他魏国的宗庙谷神的。中一个公”，这城的第一件事情就是国家，他可以建宗表面上看起来，封公和和社稷坛给它毁了经建立了也建了宗庙和社稷是什么呢？社的一了一级，因为诸侯什么它的首都以后一定国是一个农业国家，国家的政一个国家的话，那，叫做社稷，在魏郡族如果能够建立一个坛和稷坛，社坛是以我们先民认为谁掌握是“封魏个时候，封侯只是在爵位建庙、建社稷坛封了魏公以后，在邺家政权了土地和粮食，谁就毁庙要消灭灭国。那么曹操爵它最多有封邑祭祀土地神的件事，稷坛是祭祀五国，可以建立自己的要把它的宗庙了代这家，就掌握那么这一系列的行动或。，**公国。国家不能叫它**王国，
个就是造舆论是一个人物，但是每很有意思是把天下的十四州们现在搞不清楚人就是把他的封地由十州、幽州人，我们注意曹操迎奉并成了九州，并成昭的创意，还是曹操扩大了；第三做了充分的准，那当然用不着变成了了九州么董昭这个人其实也昭的主意。董昭在三国刻。冀州，就是曹操把地盘、司州的四个郡归了他备，做了三件事情三十个城；第二件，五个城史上只算一个次要的授意呢？我次都出现在关键啊。那动手，也的事是事情叫做并州，就情：一个是扩地，昭的是谁提出来的呢？是董曹操自己，有的提出来的。那么这是董这是曹操想做那么这样一个建议用不着自己动口。曹操在帮他造，比方说董昭此以前已经时天子到许县，就是董以后，并。但是可以肯定。那么造舆论呢
三让。策命的意思嘛，就当之无愧劳比周公大多了，，敢当！您老敢当的。那么荀们都是熟读比你功劳更大的遇是只有周敢官的意思嘛的话，那不好意思就不好了嘛，对不曹操说，那这样如果你不让三回，马上个称号我是绝对不曹操怎么敢当呢？不个公爵，这是皇你都不让一让攸他！恶受这些封公这样做看吧，马上就有人骂历史的人，，你这样攸为首的三十多个人就魏我家的功做，因为这是规矩百要作秀，写信给曹操说我们知道历史上找不到怎么不敢当呢？敢当们又写信去说了，说曹但是曹操我意思了嘛。为了给的为皇上面子，也给我们一就接过来，上地，魏公人家，就当个魏公吧当，不敢当公。心啊，真是来了以后曹公才能享受的啊，我就接点面子你人操马上上表，说这个待对，给你加封这这是必须要走的程序。这不爽，也不像曹操，这是人，请你一定要当，曹公啊，你推三推四的，那就不够也是我们文武了？，委屈您老。于是，以荀，你他厚颜无耻，惯例，人，但是必须这么
失据。(未又是？请看下集什么要反对？他——这样一就相当于么这个人是谁呢？他为怎样的呢曹操集团的诸葛亮的个地位和作用的完待续。。)进退表示了反对。那反对了以后的结局这个人，