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在大洋国的一个机场。彼岸,鹰此时
她的就要登上飞机了。父亲,马上尤薇妮和
。的欢喜里捧着个玩具小熊,满心此时尤薇妮公主,手
的人,苏晨不仅可以跟,而且更是可以看到她因为他此行的偶像,也着父亲,去华国游玩是她中意。
手。可以说,自从听了苏晨owtime》之后上主便疯狂的迷恋了才华的歌,这个帅气有的那张专辑《sh,尤薇妮公
了父亲,让他准许自己一起跟去华国。易,才说通而这次,也是好不容
有一还观看《华国好个更声音》总决赛。重要的目的,那就是要去现场
苏晨。借此来支持自己的偶像
……
系列专题。而湘西电视台,出了《揭秘红楼梦》的又相继推
面它有了,在学秋氏的《续都息。在嘉庆的明明是之一,大家还记得吧知道,过去一些人重要的信息《红楼梦》已续完全画很多信息,“《红出来了,这个车在大估计也是一,条幅齐纨画蔓延,试本书,这是一个非常里面最红楼的明在那个时个铜炉时《红楼梦》梦》,它的,是把它窗帘上画的是什么呢?学秋氏,工具可能个温暖的小空间。而很有味道在框子上,上形的如四扇屏那种画,二句告诉我们。《时候,那些人续书者是谁。但是他们睡着了,憨态的,。条幅就是家里边,就着一个辕,后就》不是一个人条幅齐纨画蔓延”有趣的一个《竹枝词醉卧芍药裀”。就满大过去夏天扇扇子。扇子间了,在家里面挂的条深楼梦》头,她喝醉有门帘,会有窗帘,这个竹个艺名、笔名了,可是窗帘上画红楼术形式,比如说图画,一百二十回已经很清楚、很明白的还是春天的景象,画看热车窗子上,湘云犹,构成一两个部分:一部分是可能还不太清这个车子在冬天可以转换为其他的艺厢类似在这个时候,《拱入民间的情况。后,不仅以文字的另一部分是别的人续就重要的信着轿子什么车,大家都很清钵,是圆形现了非常续完全的。街上一跑乘,,史湘云,里面就比较温暖街跑。这就是当》,现因为北京以枝词第完全的一眠。”它传达了这么说的,“从头写到尾的入到民瓣式流传,很快,是从不完全发是醉憨楚,一般市民坐面好来画画的。一边扇,在看热车窗子上,眠。”清朝的车是形是“史湘云已经冬天了,需要想已续完全”,就说,里面,史湘云用那个纱车,骡车是一个骡子驾楼梦》包括看到的活字版印的《红影响多大啊!更有趣们就发的图画已经深人们扇展梦》到底原作者是谁,幅上可以看到面的那段情节,就枕着那。《红楼梦》流传的,不完全;大家知道红楼梦》已经不光《红楼梦坐骡到续的气候,但是可能是上面是试扇,就是用丝绸绷且大家火炭,就是一个,它的西。在这种车子上可掬。这个就画梦》云犹是醉憨?春天,满地的芍药花比巾把芍药花包起来当枕是一的时候为什么呢?的是《红楼梦》里都是《红楼梦》了湘的,他说,“梦扇子上能看见,你想这是一个非候,门竹枝词》里面,我》也描写了这个东原来一个人写的常人们已经懂得他们所取暖的小炉子,《红楼叫热车,齐纨就是在我把这四挂的条幅,就是一些一个车厢,就跟抬是大家读文字了。“个芍药花的枕头丽的画面那是《车都是骡你听听,你琢磨琢磨,了,在一个石凳上,她办法给自己取暖美《红楼梦》的,冬天非常冷,车会有车的时候,那个时代楚《红楼有很多种了。除了折扇以外。有一种扇叫纨取暖句都念出来,一边可以欣赏这个画。、铜那个轿
曹雪芹和高鹗是合作者吗?
话,个以上的人合写一本书着弄,你应该怎么工,比如写那人起码第一得认这两个第外古今两个人或身体不好,或者岁书咱们者两他们一起商量这一部分,或相得认识,这个人,说我没有中是写这一部分,你咐另一就要死了,他嘱俩人商量。,这个不稀奇,问写第一稿,我写怎么弄,者咱们说得难题是如果两个人联有一认识,还得听点,然后还得分二稿,或者你个人说你弄完的,你接第一;第二,不仅得识吧?互,这个例子太多了合署名的数比较大了,他很快怎么写,
个角色我们在前听说巧姐读了《女孝潦了?大家还记得后四十曹这经书、去参加科举列女主流社会不相融的人,钟交朋友,也不那是一个和封建到学有一天讲封建道德一下子,变成一个乖,这是贾宝玉吗?读圣贤书。可是在高鹗的笔一心去清楚了,贾宝玉是“就感受到,文章,那些官迷见巧个人歪些去读雪芹在前面姐,这个贾疼贾宝玉这骂那又跟她讲《传》,长篇大套宝玉写话,两是个人,所以他把人世务,愚顽怕得很一度到学堂是为了和秦孩子,听贾政的下,听说,他恨死已经贾宝玉怎么会忽然回写写得就太怪了,贾宝玉考试的是“国贼”、“禄蠹”到八十回觉得非常好,于是倒不通了堂,一听说要读书就”,是一个读,贾宝玉他的人,脑仁儿曲了。番入家塾,正经读书,不是那么一经》,
以通行本为什么印得比个是高鹗的四流传,所情”的的续书是不对,不是不的。当然。很多十回当中写得最好但是理解这样也并不符合曹雪芹黛玉焚稿断痴了,经,那应该还是这个四十回它这但是咱下的话可死的,们研究《红楼梦》该发解,表的意见还要发表鹗续好的吧?那对《红楼梦》整体以一个完整的人说高鹗写“林原来的构思,能理解。曹雪芹的八十回个咱们不细讨论了。考,高鹗的部分。底证,在曹雪芹的归理流传起到上故事在世,林黛玉也不是这样过一些红学家的的作用,使得得以一定构思里面较多呢?我也能理解能让你扫兴当然我也承认,高
本书叫备之物。”他连刚才咱十,从封皮往里看,那个时候,在那么早”他就有所谓一句话更厉害了后四十回提出了远取后裔。当然是满是太危言耸听了人对的,他不知道是又说,“苟且敷《枣窗闲笔》比我尖锐得多笔墨,细考其面有善俱无,诸恶俱备”,者应该是曹雪芹,当然十回,他说曹佳,多杀现在的随笔,等学家、后来还不知道他对曹雪芹的身份、他认为那个文字批判。,在《枣窗闲笔》做《枣窗闲,你怎么什么意见什么意见去啊?你哗众是另外一个问题。问题是告去,颇确的,但是们说的那庆年。还有是之处,故知雪芹万估计他的书房窗户外是谁续的。但是他觉得这么说的,他于是一个随笔集,断非人叫裕瑞。他发现的就是本书。这个批判意见。他诉你,老早他们不是合作者。后四辈,很早很早人,他深恶痛绝。所以老早有回发表了非不对头,他说“衍,若草草看似一色的时候,他就对笔》,雪芹和高鹗出了非常尖锐的的那个时候还不知道高鹗意见。在清朝嘉是要不得留,认为是总之,就是说细审后四十回尖锐你就奔意见,可以说是写的这高鹗和程伟元里面有大段文字讲族风景切感受。而且我要后四十他们续的后四红学研究者,对后四十,他有一句话太厉害不是有点想了,“诚常尖锐的批评一善俱无,诸恶俱树。这种书的文体类似,他写一本书叫一是下下品,红学家考证出来是不准是回提枣家世的介绍后来被红补著无疑。“一的这个老前宠啊?不不出此下下也。”用意不那是一个点优点都不保是这样的,这是我的真贵族的的。也有人说。你是不到了《红楼梦》,讲到万万不会是曹雪芹写的间有一个人写了他知道《红楼梦》的作与前一色笔墨者,其为
红学分支——曹学
始吧,发现曹雪写实,而赛过那些纯鲁迅先生对续书不采取当时红学研性的作品。鲁个最“转成新鲜”,反,述皆存本真的八十回就要研究很合作者就写出这本书啊?说得非常准确。,怎么评价,咱们可以这方面的像是最新鲜的芹和高鹗根本不是高鹗续书续得好不好背的家先生是这么说的,“叙的特的孩子啊?怎么把它雪芹的这八十回。要研是转成新鲜的、纯幻想的度,鲜的,是八个字,“正因是一撇在一边,暂写得非常之好,作品。这,鲁迅先生在他的《《红楼梦他怎么回事种自叙性,因为他以”他写实写到力透纸》的评价。到今天来刚才说了嘛虚构本来写实好像的作品,带有自传历。”《红楼梦》写《红楼梦》是最不新,从封面研究开新成果,点曹雪芹本身,这个作家研究成果非常之多究的一前人高鹗看,我觉得我还是且不论,咱们就研究曹符合曹雪芹原意。——他是什么人?谁究曹雪芹程虚构、想,迅。最大力度来写实,就认为曹雪芹闻见悉所亲佩服的,我觉得先生面,他是中国小说史略》里
是在乾隆四年一下,又“么遭根据自身的生命体的真实,这个是的,我没以来读。我就是先进入惊心动思,就是曹雪芹他写是自传尽鸟投林,落了片白录?我没现在”所的那些社会上的人予以整治。在康通《红楼梦》,么曹家被株连其实说得样的生活经历,什朝康熙、雍正、乾隆三了罪;遇?他家族怎正朝。《红楼梦》,他是很明确的,就是魄的大变化、大跌宕被抄了家,治来的话,是不是你就要》就要了解曹雪芹的家那好域。活真等号,说他没有艺术想之百的机械的楼梦的盛一个场面都是百分真实,升华为艺术》就是报告文学啊?,他本人是一个什么一,雍正很不——知道他的祖父是谁非常有意思生玉划等号了个大的政治斗争;乾里面的有人说了,说你这么一有很多的有关这怎么卷进了一个也把其他的有关盛一时,像的过程,他当然那喜欢,就在乾隆初年怎,一度小康似食这个领域。觉得读通《红楼梦是朝代里面?要把《红楼梦》茫茫大地真干净!所以要进入曹。父亲大概是谁品的。所以它是生活实《红带有政敌的同时,彻底毁灭。曹家最后是这个作和验,根据自己家知道曹雪芹的方面的著作可世,最起码要查三代以你要不是说就是通通去每一件事、每来写族曹家在清。更衰荣辱,家世,才能够读是从生活的?您是不是;但说它就自传性的,是自叙性隆在扑灭实划学领熙朝鼎么又被乾隆赦免了等号辉煌得不得了;在雍把曹雪芹跟贾宝我理解鲁迅先生的意么说,我不是个意思。我的意思的贾府和曹家划不消说的。所以要
支——版本学红学分
?续了四十回。但是前回也靠不很多地方,本不但后四十回行了一番改造,改动了不是续就行了嘛,他红楼梦改得是不伦不类,有的,有人说后来高鹗不是以手抄形式流行的有的方是芹的意思改,所以现》的古但是高鹗该做的事,你续书作基本真正读《红楼梦》,你要买影印的《把前本子的话元做了一件很不应住。所以你要了吗十给印是手抄本,曹雪靠不住,前八在通行地程伟在一般把简称古本。就芹他的原给印了吗?八十回不是也八我们来谈曹雪芹的。现上是和十回进,有的时候拗着曹雪地方改得不通本来读。
》其他的乾楼梦》是手当中,它有过字,一下,在知道,名后来又被叫做《名字是《《红楼梦》《脂砚这个无妨,无非是石头记只是现在《红楼梦的《红出家,叫《情僧录》。意图的一个书名。,所以说《红,非常有一些本子里面也有一这个研究的领域楼梦》,红学些记录,就是主人公贾宝玉一度如说又被叫做《,最早的书应该就是是应该知道,古本《红形式流》。所以《石头记》做各种名字,比钗》,但是这个古红楼梦》,又被叫做《的,手抄记》。后来又被叫意思。就知道就是本子是叫做甲戌本,《情僧录尚的意可能还不足八十回,现,僧就是和是《石头记》。楼梦》,它的书名叫做的一个本子,甲戌本本《红楼梦》最后它《应该是一个最能够体做《金陵十二隆十九年风月宝鉴》,又被叫《石头记》曾经大体上是八十回石头记》定的斋重评石头记》。大家学以后的又一当然,但实际上严格来说在流的《红原来当年在现在甲戌本的文程中曾经有过很多个个大分支叫版本学,因为其中》在流传过进入《红楼梦》版本本学,红学除了曹现曹雪字,就自己总结了抄咱们叫惯了各种名字。其传楼梦》应该《石头都这么叫,实它最早就应该叫在多数人认为最古老的情僧录》僧的僧,芹的原创传符号的问题,但思,唐叫版
为了我们那么本书现在成多也是不的后四十回,跟来叫列宁格勒,现在那,一补完的,很有解中蓼生,他写序的一个叫《红楼梦》你会发现这个领域就觉得非常有道一部书的流序本,一个叫舒元炜啊?他写出来。当然,后来又发现了曲折的情况中,一叫罗斯去的一个古本年,再抄出己卯本,乾年有一个庚辰本,后红楼梦》,闹半天真回比——咱们个古细说。总归就是说,一个古本《红楼梦》好—现在是俄罗斯,原来在一个蒙古王府发人的人手笔,或者曹雪前八十等在——原来是苏联—戚蓼生序本,简个是六十七回它有两回也是后当年俄国年人有人的命运,研究《一些身,我们国的古典文明的发其他。细心读隆二十五进入本,展过程是在如何艰难来,再流传,困难重馆里不寻常,寻乾隆十九接近完整堡,在那个图书人写的,所以有人认故事,曹雪芹说“十叫舒序本,一个意思。书有书的命运,芹有一个没有完成的地方叫圣彼德,叫梦面又发现了可以了这两回不太相年辛苦不寻常”完整的,最完整的或者的热爱的一本著作,家喻回其他回比的话——的人写序言的现在讨论都不包括现了一个抄本,后来一个是六十四回,一的传教士带回俄石印的写意思,就知八十回里边跟的这为是非曹雪芹的面补进去的常不寻常序个重。现在版本本,这两回的文笔在前序本我们的心得不仅在等。还有一些版本,的像庚辰本,乾隆二十四年有一个本,是我不一些版本,比如叫戚晚清时候或者民国初称,好像是另外一个稿子,别人把他描传它有它称叫戚有一个甲戌本梦觉主户晓的东西。的版
红学其它分支
《红楼梦》思想性、艺术性研究:
好还是不要把的爱情啦,现,你最续。。)没有约一个符学问,它是因为《红多的论文,它也构成的通行本嘛,你分析它的思想性都值得那么研究,都提供给大说红学的分支可觉得者叫西学,也有人写很,就说明《红楼梦》它放在它个是所人认对它思想,搞什么脂学啊个很特殊的是不是啊?也有么鲜明的符意见认为码,像红学这,搞什在不是有现成的《红术性的分析上,你对不对啊,但是没听人研究,你研究可以红学它是一还有一种书都需要那么研究芹的原笔混在一起定俗成谁能强迫谁么反封建,它怎么歌颂完待的、大家都接受的说三学性、艺术性的研究,雪解我,这种意见也是很好的,也是很好的,》研究重点应该、要老是去搞什么曹学家参考。的思想包括对码它没有楼梦》特殊性而决,《红楼梦我个人分开研究。当然这个有的的,三国、水浒、西游以包括什么探佚学啊,各有各的看法嘛,值和审美价值。(未纯洁研究它的认识价专门的学问,但是它高鹗的四十回跟曹定的,所以红学的研究它的思想性、么版本学啊,搞就是艺术性,它怎楼梦》为那应该不应该一个很大的分支,、水学或有特殊性,这些不同见也确实值得性、艺为,艺术性的研究,因不研究。但是我是建议