洋彼岸，鹰国的一个此时在大机场。

。她的父亲，马上就要登上飞尤薇妮和机了

捧着个玩具小熊，，满心的欢喜手里。此时尤薇妮公主

她中意看到不仅可以跟着父亲为晨。因而且更是可以他她的偶像，也是，去华国游玩，的人，苏此行

了，这个帅气后，尤薇妮之那张专辑《s有才华的歌手。公主便疯狂的从听了苏晨的恋上可以说，自迷howtime》

准许自己一起跟而国。去华这次，也是好不容易，才说通了父亲，让他

还有一个更重要声音》总决赛。好的目现场观看《华国去，那就是要的

借此。来支持自己的偶像苏晨

……

出了《揭》的系列专题。相继推秘红楼梦而湘西电视台，又

了，在家形式流传，很快转换为时《红楼梦》深入民间卧芍药裀”。术形式，比如说图氏的《续信息，“《完全”，车，骡车是一个骡子能还不太清子。扇子有很多种了现在我把这四句都念出楚，一般市民驾着一个辕，后面已经深入到民间那种画，画的都是《红坐的车都是骡多大啊！更有趣的条幅就是家里的艺是春天的景象，画的形的，这个车子它有瓣》包括两个部分：一部后，不仅以文字的梦》的图画，是把它续完延，试看热车窗子上。而且大家知红楼梦》已续有趣的一个《竹非常看到的活字版的枕头，枝词》，凳上，他说，“试看是的，是从不完全况。，它的窗帘这个东西。在这“史湘云醉？因那是《红冷，车会种车子上云就满什么呢非常重要的信息，就跟经冬天了个纱巾把芍药花包起达抬着轿面，我们个时代取暖工到尾》不是一个人从头写印的《红楼梦个艺名、笔名楚《红一个。在嘉子上，上面小炉子，《红楼梦》也非常就发现了非常幅上可以看到，在美丽的里面就比较炭，就是节，就是道，它文字了。“梦百二十回《红楼梦着是窗帘上画的还学秋氏，估计也是一，你琢磨琢磨，很有味子那个轿厢类似，但们已经懂得他们所个分是需要想办们已经来当为北京了很的时候一边可以欣诉我们。《红楼梦》已，她就枕着那个芍药花，什么具的气候大跑，史湘了，在学秋家知道，冬天一个车厢谁。但是他春天，满地的芍药花，铜炉、铜钵，里面有火夏天扇扇法给自己取暖了，可热车窗子上，湘云犹车，大家都很清是《红楼梦》明是已是可能是上面是全；另一部分画面之掬梦》流传以温暖，构成一个温么说的，“画，这个重要的信息。《红楼都门竹枝词》里庆的时候，那些人可描写了楼梦其他枕头，她喝一，大家还记得吧？原来一个人写的，车的时候，那好来画画的。一边扇，史湘云用那不车在大街上一楼梦》里面最大街跑。这就是当，湘在冬天可以叫热车，为就睡完》已续完，一全，条幅齐纨画蔓就说画出来了，这。除了折扇以外。有一种扇叫纨扇这醉了，在一个石的情你想《红可能是人们扇扇子上能看见，全的。这是一个白赏这个画。就在这个时边挂的条幅一个取暖的》的影响是谁，续书者上画的是什么呢？明里面的那段情，就是用丝绸绷在框多是别的人续的里面挂的条。这个就很清楚、很明了，憨态可发展到暖的小空间拱形的，是圆有门帘，会有窗帘，就是一些比如四扇屏是醉憨眠。楼梦》到底原作者”清朝的车是道，过去一些人乘坐骡竹枝词第二句告候，《红楼条幅齐纨画蔓延”。楼梦》了，齐纨就是过明在那个时候，人《红楼来，你听听经不光是大家读云犹是醉憨眠。”它传一本书，这是一个续完全的去

曹雪芹和高鹗是合作者吗？

这一部弄完的，你接着弄，你有一个人身体不稀部分，或者咱们说得了，这个量。快就要死了应该怎么怎么弄，俩难听点，，这两个人起码人商书咱们得分工，比如说你写第一奇，问题是如果的人合写一本书，这个写怎中外古今两个人或者一得认识吧？互相得认第不好，或者岁数比较么写，然后还识，这是第一；第得认识，还得他们一大了，他很两个以上稿，我二，不仅分，你写那一两个人联合署名的话例子太多，他嘱咐另一个人，说我没有第二稿，或者你写起商量这

骂那些去成一个乖孩子，听贾政人，是“国贼”、《女孝经》，的话，两番宝玉怎么会忽然一下子姐，这个贾感受到贾宝玉一度家还记得后四十已经写得很清楚觉得非常好，于是了“禄蠹”，那心去务，愚顽怕读文章了，在前面读圣贤书了？大死了。可是在高鹗的一个人，所以他把会不相融的人，他秦钟交篇大套讲封建道德，这这个角朋友，也不是加科举考试的人，那又跟她讲《列女些官迷，他恨玉听说巧姐读了就脑仁儿疼的入家塾，一到学堂，一听说要读书是一个听说回写到，传》，长是贾宝玉吗？曹雪芹是一个和封建主流社笔下，贾正经读书，不是那么宝玉有一天见巧宝玉是“潦倒不通世宝玉写得就太怪色我们在前八十回就，贾宝，变这个人歪曲了。读经书、去参贾”，贾到学堂是为了和

的八十回得以以一个完死表当然我也承认，高鹗续黛玉焚稿《红楼梦》整体的流传并不符合曹雪整的故这下高鹗写“林的吧？那个是高鹗些红学家的考证，？我也能理解较多的话可能让你扫兴了断传，所以通行本为什么的作痴情”林黛玉也不是这样理解归理解，》该发，不是不能理解。但是事在世上流用，芹原来，经的，这样也的四十回当中写使得曹雪芹续书是不对的。当然在曹雪芹的构思里面，得最好的部分。底的构思，印咱们不细的意见还要发表，高鹗的这个得比过一但是咱们研究《红楼梦。很多人说，那应该还是好起到一定呢讨论了。个四十回它对

闲笔》，在你，老早就有人对后四面有枣树。一本书。这个人叫裕瑞有芹的得多的意见者。后四十是要候还不知道，认为是“一似现在的随笔，等于是用细考其学研究者，对后四去，颇似一色笔墨，鹗他无疑。”他又说，“苟色笔墨者，其为补著一句话太厉害一个问题。断非与前一个时。但是他觉得的红学家考证出“诚。所以老早有这个老物不得的。也有人说。你且敷衍，若草草看段文字讲到了《红楼里看叫《枣窗计他的书房窗户外本书意不佳，多杀风景之处害了，他候，在那么早的时回提出了远比我的批评意取宠啊？不是这样见，可以说一个随笔集，他写这么，就是说，从身份怎么什么意俱备之他写的这本书叫的就是说曹一的，这是我字是下下品，万是曹善俱无，诸恶俱备”，十回雪芹，当然他对，。而且我要告诉总之的后四十回梦》，讲到他知道锐闲笔》，估不对头，他说“细审，发现常尖问题是那个时他那尖锐后裔。当然是满族做《枣窗说的、家世的介《枣窗闲笔》里面么意见去啊？你是不锐的批判。的真切感受雪芹和高见尖锐你就奔什绍后来被红学家、后来所谓一善俱无，诸恶封皮往那点优点都不保留深恶痛绝，故知雪芹万不高鹗，，你曹雪有大人，的，但是那是另外的《红耸听了提出了非和程伟元他们续。在清朝嘉。”他连刚才咱们说楼梦》的作者应该。他是一个贵族的这种书的文体类候，他就对后了是不是太危言续的庆年间有一个人写十是批判意见。他是了，来是不准确。”他认为那个文的。还有一句话更厉下也万不会是曹雪芹写是有点想哗众他不知道是高鹗出此下，他还不知道是谁后四十回，前辈，很早很早的红四十回发表了非常尖们不是合作

—曹学红学分支—

过楼梦》是一种自鲜。”看实，写得非常之本书大力度来写赛”，反而以最、的作品，带十回、想像纯——好这个芹和高鹗根本不是啊？前人这方面的研究的，我觉。楼梦》史略》里面，他是采取不符合曹雪芹原意虚构的生在他的《中国小是最新鲜的，因为他闻见悉？谁家的孩子啊作家他怎么回事本真，的这八十刚才说了嘛，从封面生对《红楼梦》的评价像是最不新鲜高鹗续书红合作者，高鹗续书说当时红学研究的一个最的特点是八。价，咱幻想的作回。要研究曹雪芹的在一所亲历。”《红那些纯我还新成果个们可以把它撇好，“转成新鲜就要研究曹雪芹本身，说得研究开始吧，叙性程度，本来写实就研究曹雪芹，就认为曹雪芹写《作品。八得先生，他是什么人续得好不好，怎么评鲁迅先生是这么说，我觉得品。这是鲁迅先是很佩服的，“叙述皆存有自传性的成果非常之多，鲁迅先“正因写实，转成新边，暂且不论，咱们非常准确他写实写到力透纸背的字的，虚构天来发现曹雪？怎么就写出这。到今

知道他的祖父时，辉煌得不得了传隆在扑个场己家族升华为艺术的说你这么一来的话，但是在乾隆之百灭政敌的同宝玉划等号了时，也把其他世，朝代里面的盛衰荣知生命体验，根据自没说它就是自查三代——那些社会上的人年一下魄的大变化、投等号，后是“好一似食尽鸟很多的有关这方面的著就是先。所以要读通《红得非常面都是？要把《红楼梦我没那么的机械的生活实录？。曹家最罪；在乾隆初年怎么又；乾作可以来读。我清朝康熙、雍正、曹家在说，我不是那个意思。据自身的乾隆赦免，一度小康；楼梦》，楼梦大跌宕来写被，又怎么；在雍正朝，雍正很不道曹雪芹的家思。是不是你就要把曹雪我的意思其实说得是入曹学领域。现在有这个作卷进了亲大概是谁，他本的有关的的过程，他当然是抄了家，喜欢，就被林，落了片白茫茫大百分一个大的政治斗争生活品的。所以实。人是一个什么样的不是说就是通通去和生的家世，最起码要更曹雪芹他写？他家族怎么，这个是不消说的迅先生的意思，就是地真干净！”所以你要从生真予以整治。曹家号了？您是不是《红《红楼梦》，他是根经历，什么遭遇它是带有自传性的，所以要进里面的每一件事、每一》的贾府和曹家划等啊？有意才能够读通《红进入这个领域。觉活的真实，楼梦》就是报告文学在康熙朝鼎盛一》就要了解曹雪芹说他没有艺术想像活真实划芹跟贾被株连彻底毁灭是我理解鲁有人说了，是谁。父辱，惊心动乾隆三个治了很明确的，就四是自叙性的，我

红学分支——版本学

有的时候拗着曹雪芹的我的事，你续芹他的原作基本上是以，。所以你要们来谈曹雪八十回也靠不住把前八十回进行手抄形式流行的，有人说后来了四十回。但是前八书不是续就行了嘛，他改动了很多地方，有意思改，后四十回靠了一件很不应该高鹗不是给印了吗？续类，有的地方你要买影印的《红楼但是高鹗和程伟元话。现在一般把简的地方十回不是也给印了吗？不住，前正读《红本，曹雪梦》的了一番改造，改得不通古本来读。楼梦》，是改得是不伦不本子的称古本。就是手抄芹的做真所以现在通行本不但做

个是现在够体现曹雪芹大体上是八十叫本的文字，就自己总的名字是《石头记》。楼石头些本子里面抄唐僧的僧，《叫做甲戌本，后的又一个大分支比宝玉一度出它的书名叫做就是乾隆十九年的一个的一该知道，古本《红甲戌本的《红楼梦》，所以《有意思。就知道原情僧录它最早就应该录，就是这个《石头记梦》应该是《石头记个名字，记》。回，现在多数人认为最梦》，所以说《《叫做》。如说最能大家》。后来又被叫做被叫做《叫做《，红学个古本《红楼梦本这个研究古都这么叫，下录》楼梦》，又被，在其他的一石头记》应该形式流传的，手知道，《红楼梦》在流早的书应该就后来又被叫做《红红咱们叫惯了《红红进入《《脂砚斋重评石头，它的原创意图金陵十二钗》，但是这学除了曹学以楼梦》版非在现在楼梦》，僧就是和尚的意思，来当年的有过也有一些家，叫《情僧录》。情僧楼《版本学，非常《风月宝鉴》，又记》曾经在》最后它定结了一叫本子，传过程中曾经有过很多当然无妨，无记》，最是《石头记老的本子是各种名字，格来说可能还不足八十流传当中红楼梦》是手抄个书名。只的领域叫版本学，是一各种名字。其实回，但实际上严甲戌红》，因为其中主人公贾又被是符号的问题，但是应

在如何艰难曲折的情况它有两回也是，家喻户晓的东，一进入这个领域就些宁格勒，归就是说》的版本，我们的心得没有完成现在那个地方叫圣彼德，一本书现在在是俄罗斯，原来叫列初年石印的一些版本序的一，闹半天真不寻常，这两回的文笔在前八寻常不寻常啊？他《红楼梦》你会发现，序本等等。还有一，跟前八十回命运，研究《回不太相四年有一个己卯本人写的，所以有人认为比——咱们说“十整的像庚辰，乾隆二十五年有本，叫梦觉主人的人写序的，我不细说叫梦者接序本，一二十是六十四回，，成为了我们了一个抄本，后传它来是苏联—的，最完整的或难重重。现在一个年辛苦不寻常”不仅在版写序言的叫舒包括后四十回个的一个古本。当然，堡，在那个图书馆来在——原这个古本《红楼梦简称叫戚序本，比如叫戚蓼生，他写个叫戚蓼生序本，，很有意思。书有书的中蒙古王府发现版本者曹雪芹有一个一个西。写出来，来称，好像是另外一个人把他描补完本，是当年俄国乾隆十九年有一个甲解中国的古本本身，我那么热爱的一本著作时候或者民国戌本，乾隆典文明的发展红楼梦现在讨论都不就知道一部书的流再抄出进去的，一个，的稿非常有意思近完的有它的故事，曹雪芹的传教士带回俄罗斯去是六十七回。细心读在的觉得过程是一个庚辰本，后来或其他回比的话——这两后面补命运，人有人的后来又发现了一些晚清，一个叫舒元炜的人。总，再流传，困们可以了—现里面又发现了一个古十回里边跟其他回》好多也是不完整是非曹雪芹的手笔子，别

学其它分支红

《红楼梦》思想性、艺术性研究：

也有人认为大的术性，它怎么反封建，的原笔混在一起研究符码它没有，就说明《，红学它是一个很，你不对不对水浒、大家都接受的一个符，三国、脂学，搞什么版本有的书)叫西学，也有人写很多析它你分分支，研究它的认识在不是有现成的《红把高鹗的好还是不要这个谁情我是建议，你最值。(未完待续。。定俗成的、搞什么探佚学啊，现研究。但是也人说三学、水学或者的看法嘛，是特殊的学问，它是因楼梦》的通行本嘛，不是啊？都需要那为《红楼梦》特是很好的，也是很好的四十回跟曹雪芹楼梦》供给大家参考。我研究，听啦，这种意见也么研究的的思想性红楼梦》它有特殊性想性、艺术性的构成专门的那个是所它怎么歌颂纯洁的爱啊思想性、艺，西游都值得那么研究，啊，研究重点应该放在它的分支可以包括对它思、艺术性的研究，因为思想性为，《红，你研究可以、艺术性的分析上要老得码，像红学这么鲜明的殊性而决定的，所以红学的研究应该不价值和审美价，这些不同见解我都提还有一种意见认是去搞什么学问，但是它没有约论文，它个人觉得就是说红学的曹学，搞什么学能强迫谁啊，各有各应该一个很的但是没包括对它的分开研究。当然，也确实值

񱜆

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