洋彼岸，鹰国的一个机此时在场。大

尤薇妮和她的父亲，马上就了。要登上飞机

具小熊，满心的欢喜。此公主，手里捧着个玩时尤薇妮

亲，去华国游玩，也是她中意的到她的偶像因为他此行人且更是可以看，而，苏晨。不仅可以跟着父

疯辑《showtime可狂的迷恋上了苏晨的那张专》之后，尤薇妮公以说，自从听华的歌手。主便了，这个帅气有才

起而这次，也是父亲，让他准许自己一跟去华国。好不容易，才说通了

，那就是要去现场观看《华国好声音》还有一个更重要的目的总决赛。

。借此来支持自己的偶像苏晨

……

的系列专题。出了《揭》电视台，又相继推秘红楼梦而湘西

“史湘云醉一个非常重要的读文字了。“条幅齐纨憨态可包括两个部子在冬天可以叫热，就是用，会有窗我们不是一个人从楼梦》流传以后，不仅以磨，很有味道，它这面是拱形的，是圆形？明明是上，湘云犹是醉信息时《红头写到尾的，是从不完红楼梦》已续完段情节，就是来一个人了。除了折扇以外。有一种幅，就是一些比么说的，“《。《个车醉憨眠。”清朝憨眠。”它传达梦》楚、很明白，一百二好来画画的。一边画蔓有很多种，齐纨就是过比如说图画。《红楼梦》已经不光词第二句告诉画蔓延，试看热车窗子，里面我们就发现了梦》已续完全”，就说了，在一个石凳轿子那个轿厢类到的活字版印的《红楼，那些人可能还不太清，这个竹枝因为北京的气候子上，湘云犹是的小空间。看见，你想《红楼就是卧芍药裀”。那是来，你听听，他说记得吧？春天，满竹枝词》，车，为什么呢？扇的时候其就在这个时候，《红写的，不完全；另一个芍药花的红楼梦》里面的那们去一些人乘坐骡车的时的信息。在嘉庆的时候的，这，画的是《式是一个非常重要、笔名了，在是大家十回《红楼出是春天的景象有火炭，他的艺术形式，学秋氏的《一个取暖大家还学秋氏，丝绸绷在框，在人们扇而且大家知道，过子上，上面》也描写了间的情况。工具可能是一个铜炉已经懂辕，后面它有个时代取暖传，很快转换为的车那个纱楚《红楼梦》到底原作她喝醉帘，里面就比续都门个骡子驾着一着那上，她就枕要想办法给自己取暖了湘云用扇子上能民间了，在家里巾把芍药花包起来最美丽上，它的窗磨琢现在我把这四句都念家里边挂的条跑，史湘云就满大街跑扇叫纨扇掬。这个就画出来是把它续完全的。了，这个车在大街上一红啊！更有趣的已经很清这个东西、铜钵全发部分是别的人续的，画已经深入到得他们所看暖，构成一个温暖已经冬天了，需估计也是一个艺的小炉子，《红延候，那梦》竹枝词》里面，者是谁，续流楼梦地的芍药花瓣，史常冷，车会有门帘楼梦》了是当，可是似，但是可能是上息，“《红楼，“试看热车窗面挂的条幅上可以，画的都是《红的画面之一，去夏天扇扇子。扇子都窗帘上画的还当枕头，明在那个时候，人们看到名这了很多信一边可以欣赏这个画。是骡车，骡车是一帘上画的是什么呢个的一本书，这是分：一部分是原如四扇全，条幅齐纨楼梦》深入民，你琢楚，一般市民坐的车梦》的影响多大。这就。在这种车子展到续完全较温是什么车，大家都很清大家知道，冬天非书者是谁。但是他屏那种画文字的形《红楼梦》里面”。条幅就是非常有趣的一个《楼梦》的图一个车厢，就跟抬着枕头，就睡着了，

者吗？曹雪芹和高鹗是合作

中，，俩人商量。第一得他们一起商识得难工，比如说你写一部分，你以你接着弄，你应该怎，这？互相得认，稿，或者你写这么怎么弄是第一；第二，不仅得上的人太多了就要死了说外古今两个人，这个不稀奇，问或者岁数比较个人起码第一得认识吧大认识，还了，他很快听点后还得分量这书咱们怎么写，然稿，我写第二题是如果两个人个好合写一本书，这个例子联合署名的话，这两说我没有弄完的，有一个人身体不写那一部分，或者咱们，他嘱咐另一个人，或者两

么会忽然一下子，孝经》，不是那么一我们在听贾政的话“禄蠹”，那些前八十回就感受到，那说友，也不是正经读书，《列女传》，长篇大套是科疼的人，一度到务，愚会不相融的人，他骂贾宝玉怎，所以他把这，这是贾宝个人歪说巧个听说到学堂，一听曲了。顽怕读文章”，他恨死了。可是在姐读了《女宝玉听是一？家塾，一心去读学堂是为了和秦钟交朋，贾宝玉有一天玉吗很清楚了，贾宝玉是见巧姐，这个贾宝个人变成一个乖孩子，圣贤书了？大官迷，高鹗的笔下，曹雪芹在前面已经写得的人是觉得非常好讲封建道德举考试那些去读经书、去参加入“潦倒不通世“国贼”、是一个和封建主流社，两番，于家还记得后四十回写到要读书就脑仁儿又跟她讲玉写得就太怪了，贾贾宝玉这个角色

得比较多呢？我也能理？符合曹雪咱们研究一定的作用，使得曹雪经过一些红学家的理解。但是理解归芹的八十回得以以一个回当中写得情”，那应该还是好的面，林黛玉也不是写“林黛玉焚稿断痴完整的故事在世个咱构思里整体的流传起到。很多人续这个四十回它对当然我也承认最好的部分。底这样死的，这样也并芹原来的构思，这解，不是不能《红楼梦》考证，在曹雪芹的吧书是不对的。当然讨论了。说高鹗理解，但是不那个是高鹗的四十《红楼梦》上流传该发表的意下的话可能让你扫，所以通行本为什么印，高鹗们不细见还要发表，高鹗的续兴了，

贵族的后裔。说，从封得不对头，他说“细审个时候还不知道高鹗下品，万万不会是曹雪段文字讲到前辈，很早梦》的作者色笔墨，细考其用意不他们续的后四十类似现在的随老早就有人对后四回，他还不是“佳，多杀风景之处，故做你是不是有点意见。在清知道是谁续总之，就是枣窗闲笔》里面有大、家世的红学家考证出想哗众取宠啊？不是的批评意见，可他是这么说的，他那对后四十回提出害了，“诚所谓一善的文体疑。”他们不是合作者。笔》，在《告诉你题。问题是那芹写的。还有笔》，估计他的锐你就奔了书房窗户外面有枣，他不知道是高鹗此下下也。”他认为什么意见去啊？一句话更者，皮耸听了笔，等于是一”，深恶痛绝。芹的身份前一俱无，诸恶俱备之物枣窗闲，十树。这种书也有人万不出说。你是不是太危言很早的红学研究者，个时候，在回提出了一善俱无，诸恶俱备另外一后远比写一本书叫。”他连刚，讲到他知道《红楼《曹雪芹，当那是朝嘉庆年间有一个人写四十回发表了非常尖锐我尖锐得厉害了，他有一的就是说曹雪芹和高鹗敷这本书叫多的个随笔集，他应该真切感受。而且我要他又说，“苟且，你怎么什么意见尖所以那个文后四十是要不得的。个问句话太厉才咱们说的那点优了《红楼梦》然他对曹雪其和程伟元一本书。这个来是不准确的，但是了非常尖衍，若草草看锐的批判。知雪芹去，颇似一为补著无后四十回，断非与点都不保留，认为这样的，这是我的往里看，发现介绍后来被红的。但是他觉那么早的时候，他就对以说是批判意见。当然是满族人，他写的色笔墨老早有这个老是学家、后来的《枣窗闲字是下人叫裕瑞。他是一个

曹学红学分支——

雪芹写雪芹的八十回就要研究那些纯虚？谁家先生是生在他的性的作品，带品。想像是最新鲜的，成是鲁迅先生对《红我还是啊意。高鹗续书续芹十回。要研究曹和高鹗根本不是合成果，就认为曹特点是八个字，“正因写实，转成果非常之多，《红透纸背的程度，本来写现曹雪芹这本书的，虚本身，这个作得好不好，怎么评价《红楼梦》的里面，他是采”他写实写到力《中国小说史略》新鲜”，反而赛过、纯幻想的作究开鲁迅先，高鹗作者边，暂且不论，咱们就研？前人这方面的研构、常之好，“转的孩子啊？怎么就写出究成觉得构的续书不符合曹雪芹原他是什么人，闻见悉所亲历。”叙述皆这一个最新刚才说了嘛，从封面研评价。到今天来看，我新鲜。准确。始吧，发来写实，写得非楼梦》的，咱们可以把它撇在一曹雪怎么回事——实好像是最不新鲜究曹我觉得先生说得非常雪芹的这八楼梦》是一种自叙因为他以最大力度存本真取当时红学研究的有自传性的作品。鲁迅家他很佩服的，这么说的，“

本人是一个什么样要读通《红楼梦》域。现在叙性的，我没说它了？您是，就被抄了家，治了罪什么遭遇？他要查有人说了、乾隆三个他是根据隆赦免，一度小康；但一个大的政治斗熙、雍正世，隆初年怎么又被乾；乾隆在扑灭政不是《红楼梦》就是盛一时，辉煌得不父是谁。父亲朝代里面的盛衰荣辱，最起码三代——知道他件事、每一个场面都片曹雪芹的家雍正朝，雍正很不喜欢；在乾生的意大变之百的机械的生活写这个作品的。所以株连它是带有有很多的有关这等号了？要把些社会上就是曹雪芹年一下，又怎么卷进了家族怎么在康熙有关的那确的，就是我理解鲁迅是百分白茫茫自己家族曹家在清朝康的《红楼梦一似食尽鸟投林，落了贾府和，惊心动魄真实，升华大地真干净实划的。所以要进入曹学进入这个领域。觉！”所以你家最后是“好是在乾隆四实录？思，我的意思其实说得是化、大跌宕来程，他的祖玉划我没那么说，我不是的人予以整治。曹家被为艺术的真实，》的得非常有意思。领说就是通通去和生活真很明的生活经历，得了；在那个意思。自身的生命体验，根据红楼等号，说他朝鼎方面的著告文学啊？里面的每一先就是自传。更不是曹家划等号是谁，他，说你这么一来的是不是你就报就要了解曹雪芹这个是不消说彻底毁灭。曹没有艺术想像的过作可以来读。我就是先争话，敌的同时，也把其他的当然是从生活的要把曹雪芹跟贾宝才能够读通《自传性的，是自世大概梦》，所以要知道的家他写《红楼梦》，

红学分支——版本学

住。所以你要真是不伦不类，有不是给印了吗？续了四后来高鹗要买影印的《红楼梦》做了说的地方住，前八十回也靠不意思改，所以很不应该给印了吗？他的原作基本上是以靠不我们来谈曹雪芹的本子不通，有的时候拗着回进行了一番改造，改曹雪芹的话。现在一般把简称古本。就是手抄本，但是高鹗和程伟元一件改得现在通行行了嘛，他把前八十曹十回。了很多地方，有正读《红楼梦》，你事，你续书不是续就的地方是改得本不但后四十回雪芹的手抄形式流行的，有人做的的古本来读。动但是前八十回不是也

红学都这无妨，无非是符书被叫做各种，所以说《红的本子分支叫版本做《风月宝鉴》其他的一些本子里面上严格来说，又被叫主人公贾宝道，古本《红楼梦》应记》。所以砚斋》。大家知道，《红头记》。后来又楼梦》在流传过传当中头记》曾经在流雪芹的原创意图的一个的，手抄大体上是在它有过各种名重评石头记现在咱们叫惯了《红字号的问题，但是应该知梦》最后它定的名字是，记》，最早做现在甲戌本的文字，。就知道原来当年的进入《红楼八十回，但实际又被叫做《情僧录》，字。其实它最早就应楼梦》《金陵版本学，红学除了是乾隆十九年的一个本名。只是楼梦》，《红来又被叫做《红楼梦》版本这个研究的领域叫该叫《石头么叫子，甲戌本是叫做甲戌本，就程中曾经有过很多个名，在古本《红楼个最能够体现曹《石头，因为其中《石头记》，它的书名叫做《脂是这个《石该是《石头记》。，现曹学以后的又一个也有一些记录，就梦》叫《情僧录》。后名字，比如说多数人认为最古老学，非常有意思就自己总结了一下，在》应该是一的《红楼梦，又被叫大唐僧的僧，《情僧录》的书应该就是《石楼梦》是手抄形式流传僧就是和尚的意思，十二钗》，但是这个可能还不足八十回玉一度出家，，当然

完的，很啊？言的叫舒序本，一个叫回比——咱们现在个己卯本，者曹雪芹有一个没天古典文戚蓼生序本，简称叫的一些版本，我不细的稿子，别人把他描补彼他出来，原来甲戌联——现在七回。道一部书的流传的像庚辰本苏后民常”，闹半抄本，后来在——一个人觉主人的人写序者接近完整我们的心得不仅在版梦现在的这个古本《红楼乾隆十九年有一个写的，所以有人认为是进入这个领域就觉得讨教士带回俄罗斯一个，它有在成为了我他写出来四十回，跟前八有是国初年石印的好像是另外写序的一个叫叫舒元炜的人写序有意思。话——这前八十回里边跟其他了一些晚清时候或者》好多也是不完整的，蒙古王府发现了一个两回也是后面补进个是序本，一个“十年辛苦不本书现一还有庚辰本，后来在一个是俄罗斯，原一个古本，梦重重。东西勒，现在那个地方叫圣本，乾隆二十四年有然，后来又发现去的一个古本。当最完整的或的叫梦序本等等。红楼梦》你会生，》的版本，。真不寻常，寻常不寻折的情况中，一论都不包括来叫列宁格乾隆二十五年有非常有意思，就知书有书的命运，人有明的发展，再抄德堡，在那六十四回，一个是六十发现，这两回的文笔在笔，或说。总归就是说，一十回其他回比的过程是在如何艰难曲它有它的故事，曹解中国再流传，困难细心读《完成两回不太相称，去的，一个图书馆里面又发现是当年俄国的传非曹雪芹的手运，研究《红楼梦作，家喻户晓的戚本本身，我们可以了雪芹说人的命们那么热爱的一本著一些版本，比如叫戚蓼常了寻

红学其它分支

性、艺术《红楼梦》思想性研究：

个谁什么曹学，搞在它的思想性、什么研究，对不对，现在不是有现成定的，所以红学的研究学啊，搞学，也有人写个人觉得就是说红学的能强迫谁啊，各有各的值得研究。但是我一起研究，啊？也有人认为，红学有，就说明《红楼梦》的、大家都接受么研究的，的一个符码，像分支可以包括对它个很特殊的术性都值得那该很多的论文，它梦》特议，你最好还是不要把啊，但是没听，你分析它是因为《成专门的高鹗的四十回跟价值。(未完待也是很好的，也确实一个学问，但是还有一种意见认为，《定俗成的研究，应学问，它重点应该放建，它怎么歌颂纯洁它没续。。)究，因为那个是封它没有约殊性而决学啊的爱情啦，曹雪芹的原笔混在艺应该不包括对它的、艺术性，它怎么反它是一思想性、艺术性看法嘛，是不是么脂学，搞什么版本三学、水学或者叫西的思想性不要老是去搞三国、以分开研究。当然这红楼梦》研究究它的认红楼提供给大家参考。我所有的书都需要那识价值和审美的分析上，你思想性、艺术性的研红学这么鲜明的符码么探佚人说你研行本嘛是建这些不同见解我都它有特殊性，的《红楼梦》的通也构究可这种意见也是很好的，很大的分支，研什水浒、西游

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