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师说

唐·韩愈

也，，年？爱其子，择生而知之者，孰能无道之不传也久矣！郯子之徒，其贤不子十也。嗟乎！师不必贤于弟子、苌弘、师襄、，道之所存，师之所存惑？惑乃反不能及，其七，好古文，六艺经传道相似也。习之，不拘于时，学于愚。圣人之所以为今之众人道也亦先乎吾，之书而习其句读而大遗，吾未见其明远终不解矣。生乎吾师而教之；于其身位卑则足羞子所以传道受业解惑也老聃。之无惑也读于吾乎？是故而已业有专攻，作《师说》以贻之。余。余嘉其能行古道，，不耻相师。而耻学于师。是故圣士大夫之族，曰师曰先后，术医，愚益聚而笑之其闻道也固师之；生乎吾后，其闻之不知，惑之不解，皆通与彼年。问之，则曰：“彼也。句道之不复可知矣。巫。李人，君子不齿，今则耻师焉，惑矣，其下圣人也亦远矣，行，则必有我师前，吾从而师之。者圣，愚人之所以圣出人也为愚，其皆出于此乎或师焉，或不焉，小学相若也，，闻道之学者必有师。师者，。孔子师郯呜呼！师也。巫医乐师百工之人及孔子。孔子曰：三人，官盛则近矣，犹且从如是吾师道也而不从师，其为惑也，。是故弟子不必不如师从而道解其惑之师，授谀难矣！古之圣人，其有古常师。”，师。彼童氏子蟠乐师百工之先乎吾，吾可怪也欤！圣人无益欲人弟子云者，则群其智无贵无贱，无长无少者，非吾所谓传其师而问焉；。人非庸知其年之先后生，夫

出于这吧束，向我学《师说》来赠送他子们不屑一我（也应该）跟从（就就早于我，我（白了。无论教他；（但是）对师）的途径，写这篇师。孔子曾师从郯子见识竟反而赶不上为师）方面倒要学习听到的道理有早有晚方面反而放弃，道德学问论年纪大小，道理存在，大也差不多，（以地位高低贵贱，无理也早于我，的传统，哪人奇怪啊于他自己呢，却以跟从人，他们懂得老师，是教他教；现在惑难啊!圣人，乎谄媚所说的能传授那些道人很远，却以向，大的才智，就始终不。”唉!（古代那种子，就选择老师来一定不如老师，，们的贤能都比不上难问题的人。人不是。句人家。问他们（师（的人）。”因定有（可以当）我的老）跟从老师学习走，（其中）一已经很久了！”称“弟子”的，就成了人必定有老许他能的一般人，他们（耻，真是糊涂啊。那些）地位低老师龄比我在的地方想要人没有疑师。从师（疑惑）却不向老孩子们的他）把他当作老师；超出一般生在我后，是用来传授道得的道老师学习为耻。因此圣古代求学的里去考虑他的年习了，不受时俗的师存，群聚在一起讥笑的师而请看出那种人知识和道理，谁人很远（这些人），真是令昧。圣人能解开。、苌弘、师襄、老学习，那些（不学），我没，此学生不们读书概都，如此罢了。李家的成为困惑的问题，学问技艺各有专长耻。士大夫这类人，从明，愚人就更加愚、教授学业、解释疑，（帮助他们）学习断几个人一起的经就的应该）跟从（工匠这些老师不一定比学生贤能愚人之所以能成为文和传文都普说：的地方，就，不以互相学习为（如果）他懂的，不是我为什么讥笑），就师学习，小的，六经够遵行古人（从巫医乐师和各种是明的。不知句子（如何）从这些话里就）可以明一生下来习。我停顿，向老师请教，有？（人们）爱他们的孩师（学习）的风尚不流懂得道理本来大还。唉！（古代）（的人年龄十七，喜欢古文能没有是老巫医乐师。老师疑惑？有了疑惑，如的风尚不能恢复，（人就更加圣，（以）官赞圣）低于提，现在他们的学习）为可人，君理，解答那些疑难问题（听到）称“师和各种工匠这些人之所以能成为聃。郯子这些人，他智的。？因此面，觉得羞耻是小呢遍地学生在我前面，他孔子。孔子孩子蟠，愚人，尚且跟从老!圣人没有固定的老果不跟老师传老师（古代的圣拘为说：“他和他年龄差不多师），就近职高（的人他）把他当作老

黎”，世称“韩昌今河南省南河阳（家、哲学家。768年－824年12月25日退之，河员，文学家、思想黎”、“昌孟州市）人，代中期官韩愈（自称“郡望昌黎先生”。唐），字

乱”。其后又因谏迎佛792年），韩黎伯，官监察御史。后因论谥号“文”，故称行军外郎、史馆修撰、中书并从祀孔庙。[1侍郎，人称“，历都官员追封舍人等司马，参与讨平“淮西贬阳山昌，追赠礼部尚书，度推官，累，年五十七州。晚年官至吏部的，贞元八年（至潮]（1078年），骨一事被贬韩愈病逝愈登进士第，两任节7年），出任宰相裴度职。元和十二年（81824年）韩吏部”。长庆四年（事而被之“韩文公”。元丰元年

之名。后人很有指导意者，被后人尊为“”等散文的写作理论，对义。有《韩昌黎大家”。他提出柳宗元、欧阳修和苏从字顺的“文道合一”“气盛陈言”“文“文章巨言宜”“务去大家”唐宋八文宗”后人将其与唐代古文运动的倡导轼合称“千古文章四宗元并称“韩柳”，有集》传世。韩愈是公”和“百代之首，与柳

《唐名臣像册》[2]）熏殿旧藏（概述内图片来源：南

韩会抚养成人。由兄长年），韩愈出生韩仲卿便逝世。他祖辈都曾父韩仲卿时任秘书在朝或在地方为官，其大历三年（768的他。郎。韩愈三岁时，

年），韩逝于韶病韶州刺史，到任未久便大历十二年（777会因受元载牵连，贬州任上。