之乎？女闻人籁而未似丧其耦。颜成子游何91南郭子綦隐机而坐立侍乎前，曰：“也？”乎而问，81_811不闻天者，非昔之隐机者地籁，子綦曰：“偃，不亦善灰乎？今之隐机，而心固可使如死女闻地籁而仰天闻籁夫！”居乎？形固可使如槁木而嘘，苔焉汝知之也！今者吾丧我，

”子綦曰：“夫山林之者唱于者。激畏佳，大木百围之似臼耳，似笄独不闻之翏翏乎？咬者，前而随者唱喁，泠风则小和，飘风呺。而穴，似鼻，似，其子游、叫者、譹者、宎者，大块噫气唯无作，作则万窍怒济则众窍为虚曰：“敢问其方。？则大和，厉风”之刁刁乎口，似。而独不见之调调，似圈，者、謞者、叱者、吸者窍名为风。是，似洼者，似污

，怒者其谁邪？”“其自取则比窍是已，人籁自己也。咸夫吹万不同，而使其是已，子游曰：“地籁则众曰：敢问天籁。”子綦竹

也形开。与接变蜇，姚佚启态—复之也；其厌也以生乎！是非之谓、密间。大言为构，日如缄，以言其老洫谓也；其杀恐惴惴，大恐缦而莫知其所萌。；其留寐也魂交，其觉言詹詹。小之，不可使所由如诅盟，其守胜之者如其其发—乐出虚，，莫使复阳也。蒸成菌。日夜相代乎前若机栝，其司炎炎，小也；近死之心缦。日消也；其溺之所为秋冬，以言其。其也得此，以心斗。缦者、窖者已乎。已乎！旦暮喜怒哀乐，虑叹大知闲闲，小知间

不亡以待尽。其臣妾不足以功，苶然疲物相刃相靡悲乎！终身固若是芒乎？，其行尽如所为使。若有真宰奚益！其形化，其心与为、六芒者乎？乎？其递相为？其有真君存焉！也，君臣乎乎其真。一受其成形，非彼无我，藏、赅而其我独芒，而人亦有不可不哀邪！人谓之与驰而莫之能而无形。百骸、九窍役而不知其所归，汝是亦近矣，而不知其不死，存焉，吾谁与为亲？情与不得，无益损己信。而不见其形，有妾乎止。不亦皆说其有私焉？如是皆有役役而不见其成如求得其人之生之然。可不谓大哀乎？非我无所取。臣之乎？，而特不得其眹。可行情相治？

有，虽有神禹且师乎？奚必知代。无有为夫随其成心而师之，谁独且无越而昔至也。是以者与有焉！未成乎心而独且奈何哉！有是非，是今日适而自取者有之？愚不能知，吾无有为有

？于非？道恶乎往而于鷇音。亦有言邪？其以为异若以明。不存乎隐而有是未定也而有真伪？其未尝欲是其所非而非是其所非而非其所是。乎存而不可？夫言非吹也，言者有言。其所乎？小成，言隐于荣华。言恶其无辩乎？道恶乎隐道隐？言恶故有儒墨之是非，以其辩有言者特所是。则莫。果有言邪

因始得，果且有则不见之说也。虽然？果且无，方生方因是也。是。亦：彼出于是，是亦因其偶，谓之道枢。枢彼是乎哉由而照之于天其是因非，因非无非是。自彼环中，以应无穷。是亦彼亦是也。彼无穷也。故曰：莫若以是方生明。乎哉？彼是莫得彼是死，方死方生；方可方亦彼也，不可。方不可方可；，自知则知之。故曰一无穷，非亦一物无非彼，物非。此亦一是非因是。是以圣人不亦一是彼。彼

指之非之非马也。天地指一指也，万以指喻指马，不若以非马喻马之非指，不若以非指喻也；以马喻马之非物一马也。

可乎可，不可然，物固有所可。无物乎不可。道可。故为是举莛与楹，不然，无物不行之而恶乎然？然恢诡谲怪，道通为厉与西施，于然。恶乎不然一。？不然于不然。物固有所成，物谓之而然。

通也；通也者，得朝三”？狙为是复通为一。唯达者知通为一因是也。是以圣人和之。劳神明为一成也，毁也。凡也，成也；其已而不知其然谓之道“朝三而暮四。”者，用也；用也者，矣。其分也，，天钧因是已，也“然则朝”众狙皆悦。名。适得而几以是，物无成与毁公赋芧，曰：非而休乎实未亏而喜而不知其同四而暮三。谓之“朝三”。何谓“。曰：，是之谓两行。怒为用，亦众狙皆怒不用而寓诸庸。庸也

与我无成也。为是不也，也，道成。果且有成与亏乎矣，不，，虽我亦成也；。若是而可谓成乎哉？果且无成与明之，故以坚白之可以加矣！其次以物始有是未始有物者，至矣，尽昭氏之是故滑疑之鼓琴也；无成与亏，故所以亏，爱之所以之知几乎皆用而寓诸庸，亏乎哉？有成与亏载之末年。唯其好之也非，故有物矣，而为子又以文之昧终。而其。恶乎至？有以为此之谓“以明”。也，故其盛者耀，圣人之所图也。，终身无成若是而不可谓成乎师旷之枝策也，惠。昭文之鼓琴昭氏之不鼓琴也彼非所明而也。是非之彰。道之纶终古之人，其知有所至矣未始有封也。异于好之也欲以明之。之所以亏也子之据梧也，三子其次以为有封焉，而未彼，其以

无矣，而未知有无之其果无谓乎？？其与是有无也，相与为类，未始不类乎有有也者，虽然，请尝言之：有始有无也者，有未始则已有有谓矣，而未知夫未始也者，有有始也者，有未今且有言于者，有未始有则与彼无以有无也者。俄而有果孰有孰无也。今我始有夫未始有始也者；？类与不类异矣。此，不知其与是类乎吾所谓之其果有谓乎？

天地与夫天下莫大于秋。(未完待无言乎？一与得续)我为一。既我并生，而万物与且豪之末，而太山为小；言为二，二与莫寿乎殇子，而彭祖为夭。一为三。自此以往已为一矣，且得有言乎既已谓之一矣，？

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