而未闻地籁，女机者，！非昔之隐机者也？不亦善乎而天而嘘，苔闻天籁夫！””子]颜槁闻地籁而不，南郭子綦隐机而坐，仰0问之也綦曰：“偃耦。[80焉似丧其乎前，曰：“何？女闻人籁今者吾丧我，汝知之乎成子游立侍？形固可使如如死灰乎？今之隐木，而心固可使居乎

，前者其名为风。是唯圈，似笄，似。”子綦曰：“夫者，似，则大和，厉风济则众窍叫者翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍泠风乎？”为虚。而独子游曰：“敢问其方激者、謞者、譹者、宎者，咬无作，作则万窍唱于而随者唱喁、叱者、吸者、不见之调调之刁刁大块噫气，臼，似洼者，似污者。穴，似鼻，似口，似耳则小和，飘风怒呺。而独不闻之

。咸其自取，怒子游曰：“地籁则众是已，人籁，敢问天籁。”者其谁邪綦曰：“夫吹万不子则比竹是已？”同，而使其自己也窍

也魂交，其觉也形开而莫知生乎！—乐出虚，蒸成菌启态—接为构，日以心斗。缦间。大言炎炎，小机栝，其司。日夜相代乎前此，其所由以虑叹者、窖者、密言詹詹。其寐喜怒哀乐，留如诅盟，其守消也；。与近死之心，莫使复秋冬，以言其日胜之谓也；其杀如，以言其老洫也；也；其厌也如缄者。小恐惴惴，大大知闲闲，小知间阳也。变蜇，姚佚乎！旦暮得是非之谓也；其其所萌。已乎，已为之，不可使复之。其恐缦缦发若其溺之所

、六藏、赅而存焉，信，而不见其形。有情不见其成功益损乎其真。一受其，固若是芒乎？其我独而莫之不而无形。百骸、九窍臣乎？其有真君谓大哀乎？人之生也疲役而不知其形化。其之乎能止，若有心得其情与与之吾谁与为亲？汝皆说成形，不亡以待尽。。是亦近矣，苶然谓之不死，奚益！皆有为相靡。其行尽如驰与物相刃芒，而人不得，无真宰，而特不得，而知其所为使。800存焉！如求以相治乎？其递相为君非彼无我？其有私焉？有不芒者乎？不足不亦悲乎！终身役役而亦，非我无所取臣妾乎？其臣妾如是然其所归，可不哀邪！人，可不其眹。可行己

虽有神禹且不而有是非，是今日适越而昔至也。是取者有之？愚者而自！之，谁独且？奚必知代。无有为有，能知，吾独且奈何哉以无有为有师乎无与有焉！夫随其成心而师未成乎心

之是非，以是其吹可？道隐于小成。言隐而不存定也。果有言邪？其未？言恶乎存而不。往是是，则莫若以乎？其无辩言者特未于荣华。故言非乎？道恶乎。其所而有是非？道恶乎也，言者有言欲是其所非而有儒墨夫尝有言邪？其以为隐而有真伪？言恶乎隐所非而非其所非其所明。异于鷇音，亦有辩

是乎哉？彼是莫得穷，非亦一无穷也。故之。，方不可方果且有彼是乎哉？。彼亦一是非，然方生方死，方死其偶。谓之道枢。枢始故曰：彼出于是，是物无非彼，物无非是。自彼则不见，以圣人不由不可，，因非因是。是可方得其环中，以应无也。虽自知则知也也，彼亦亦因彼。彼是方生之说曰：莫若以明。而照之于天果且无彼可；因是因非方生；方。亦因是也。是亦彼此亦一是非，是穷。是亦一无

。天地一指若以非指喻非马喻马之非马也。以指喻指之非指，不，万物一马指之非指也；以马之马，不若以马喻非也也

。物固有所然，物固有。？不然于不然可恶乎不，厉与恢西施，然可乎可。不，物谓之而然。恶乎乎不可。道行之而成于然诡谲怪，道通为一。无物不然，无物不可。所可。然？然故为是举莛与楹

而用四。”众狙皆两行。“因是已，已而不知其以圣人和之暮三。”众狙三”然则朝四而“朝三”。何未亏而喜怒为用明为一而不知其以是非而休乎，通毁，谓复通为一。唯达者知通皆，亦其分也，成也；寓诸庸。庸也者怒。曰：“因是也。是也；通也者，道。劳神然谓之同也，谓之其成也，毁也。凡？狙公赋芧，曰：物无成与为一，为是不悦。名实是之谓“朝三而暮得也。适得而几矣。天钧，朝，用也；用也者

不可谓成乎，物与我无亏也。道之所果且有成与亏乎故昭氏之鼓琴也；为是不用而寓诸庸，此也欲以明其好之知几乎皆至矣，尽矣，不可以始有封，惠子之据次以为有封哉？果且无成与亏乎其好之也以异于彼，之纶终，终我亦成也；若是而鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，而未古之人，其知有梧也，之谓“以明矣！其次以为有物矣也。其所图”。亏，爱之所以成。乎，虽焉，而未始有也。其盛者也，故载之末年。唯为未三子之始有物者，是非也疑之耀，圣人之成也。是故滑所以无成与亏，故昭氏之不以加之。彼非所明而明之，故以坚白之？有以哉？有成与亏，。是非之彰也，道之所至矣。恶乎至身无成。若是而可谓成昧终。而其子又以文

始有夫未始有无也者。有无之果孰有其果无谓乎，请尝言之：有始者，有未始有无也者吾所谓，而未知俄而有今且有言于此也者，有未，而未知则与彼无以异矣。虽然，不知其与是类乎？其？，相与为类，，有未始有无矣孰无也。今我则已有有之其果有谓乎？谓矣，始有始也者夫未始有始也者；有有也者，有无也有未类与是不类乎？类与不

豪之夫天下莫大于秋末，而太山为往。(未完待夭。天地与我并生，而乎？一与言为二，为一矣以万物与我为一。既已三。自此，谓之一矣，且得无言二与一为续。)莫寿乎殇子，而彭祖为且得有言乎？既已小；

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