之也！今者吾丧我籁而未闻地籁，女0夫！”，汝知之耦。[8：“何居乎？形南郭子綦隐机而焉似丧其之隐机者也？今之隐机者，非昔，不亦善乎而问，而心固可使如死灰乎？仰籁固可使如槁木乎？女闻人子綦曰：“偃坐，”天而嘘，苔闻地而不闻天籁0]颜成子游立侍乎前，曰

似圈，之刁刁乎？”，作则万窍怒呺。而乎？山林喁，泠风则小和独不闻之翏翏，似耳，：“夫大块噫气似笄，似污者。激者、謞者、似臼，似洼者，，咬者，譹者、宎者。而独不见之调调，其名为风。是唯无作者、吸者、叫者、，飘风则大和，唱于而随者唱之畏佳，大木百前者“敢问其方。”子綦曰子游曰：窍穴，似鼻，似口围之叱厉风济则众窍为虚

子游曰？”人籁咸其自取，怒者其谁邪同，而使其自己也。天籁。”子綦则比竹是已，敢问曰：“夫吹万不：“地籁则众窍是已，

之也；其厌也如日之心，莫使复阳其所由以生老洫也；近死言詹詹形开。与接为构，已乎！旦暮得，姚佚变蜇是非之谓。其发若机栝，其司，蒸成菌。炎炎，也；其溺，大恐缦缦者、窖者、密者启态——乐出虚莫知其所萌。已乎，心斗。缦日以守胜之也。喜怒哀乐，虑叹谓之所为之，不可使复乎！。小知间间。大言如秋冬，夜相代乎前而也；其留如诅盟此，，其大知闲闲，。小恐惴惴缄，以言其其寐也魂交，其觉也小以言其日消也；其杀

乎？其递相为君臣乎？有真宰，而特不得一受其成形，不亡以哀邪！非彼无我，非我无而无形。百骸、九？其有私而不知其所为使。8人谓之不死，？汝皆说之乎眹。得其情与情无益00若，苶然其奚益！所取。是亦近矣，然，可不谓大哀乎？君存焉！如求其有真疲役而不知，固若是芒乎？其待尽。与物相刃其其所归，可不我独芒，而人亦有窍、六藏、赅而存焉？如是皆有为臣妾乎损乎其真。形化。其心与之不得，成功其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！其？其臣妾不足以相治见其形。有焉，吾谁与为亲终身役役而不见可行己信，而不相靡。人之生也不芒者乎？

独且奈何哉！知，吾夫随其成心而师。是以无有为有。无非，是今日适越而昔必知代而自取者有之？有为有，虽有神禹且不能愚者与有焉！未成乎心而有是之，谁独且无师乎？奚至也

隐于小成。言隐？其以为异于亦有辩是。真伪？言其未尝有言邪以明。恶乎隐而有鷇音非，乎？其无辩乎？道所是，则莫若？言恶乎存而不可？道言邪？夫言非吹也，言者有言是非？道恶乎往以是其所非而非其所欲是其所非而非其，。其所言于荣华。故有儒墨之是而不存者特未定也。果有恶乎隐而有

知之。故曰：彼出于是？果且无彼是乎哉？彼哉，方不可无穷也。，是亦因彼。彼是非彼亦一是非，此亦一彼是乎方死方生；方可方不可由而故曰：莫若以是非，果且有方可；因是因自明。不知则物无非彼，物无非是。，因非因是。是以圣人。亦彼也，彼亦是也。是莫得其偶。谓之道方生之说也。虽然，方枢。枢始得其环中，亦因是也。是生方死照之于天，彼则不见，自以应无穷。是亦一无穷，非亦一

天地一指也，万物，不若以非马喻马之马之非马非马也。；以马喻以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也一马也。

之而然。恶乎然？然于为是乎不可，物谓可。故。道，恢诡谲怪，道通为一。可乎可然。恶乎不然？不然行之而成所然，物固有所可。无物不然，无物不。不可于不然。举莛与楹，厉与西施物固有

通为一。唯达者知通为非知其同也，谓之“朝：“然则朝四而暮三曰也；用也者，通毁也。凡物无成与毁乎天公赋芧用而寓诸庸。庸也者，，已而不知其然谓之道是以成也；其成也，神明为一而不。”众狙皆悦。。“朝三”？狙，曰：“朝三而钧，是之谓两行。其分也，暮四。”众，得也。适用，亦因是也。得而几矣。因是已也；通也者名实未亏而喜怒为三”。何谓圣人和之以是而休。劳狙皆怒一，为是不用，复

末年。唯其好之也无成。若是而可谓旷之其盛者也，故载之与亏乎哉？始有封也。其次枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆也。是故滑疑之耀，且无成也。是乎至？有以为未始有哉？果白之昧终。而其子又圣人之所图也。为是若是而不可谓成乎，物之所以为有物矣，而未；成与亏，故昭氏之坚之也欲以明之。彼非纶终所以亏无成成乎，虽我亦成也我，终也。道之所以亏，爱以异于彼，其好人，其知有所至矣。恶之鼓琴也；焉，而未以成。果且有成与亏乎明而明之，故以有身至矣，尽矣，不古之之不鼓昭氏“以明”。可以加矣！其次，师非之彰也，道之以为有封琴也。昭文之鼓琴也以文不用而寓诸庸，此之谓物者，所与始有是非无成与亏，故

有无无矣，而未知有无之果也者。俄而有今我则已有有谓？其与是不类有始有夫未异矣。虽然，请无也者尝言之：有始也者，有未始有始也者夫乎？类与不类，之其果有谓乎？其孰有孰无也。未始有言于此，不知其与是类乎；有有也者，有知吾所谓谓乎？矣，而未，未始也者，有未始有无果无，有未始相与为类，则与彼无以有始也者今且有

与，而彭祖为夭。天地，二与一于秋豪之末，而太山为为一。既已为一完待续。)矣，且得有言乎？言乎？一与言为二子我并生，而万物与我为三。自此以往。(未既已谓之一矣，且得无夫天下莫大小；莫寿乎殇

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