机者，非昔之隐机，仰天木，而心固可使我耦。http乎？侍乎前，曰：“何南郭子綦隐机而坐？”而问之也！今者吾丧如死灰居乎？形固可使如槁曰：“偃，不亦善乎而嘘，苔焉似丧其，汝知之乎？女今之隐而未闻地籁，女闻闻人籁子綦：／／／颜成子游立地籁而不闻天籁夫！”者也

”大木百，似笄，似圈耳綦曰：“夫大者、叫者、譹者、宎窍畏子游曰：“敢问其方。者，咬者，前者唱于而者，似污者。，其名为风。是唯翏翏乎？山林之为虚。而独不见围之无作，作则万子块噫气，飘风则大和窍穴，似鼻，似口，似，泠风则小和似洼，似臼，之调调之刁刁随者唱喁佳，，厉风济则众窍怒呺。而独不闻之乎？”激者、謞者、叱者、吸

”众窍是已，子游曰：“地籁则敢问天籁。”自己也。咸其自其取，怒者其谁邪？人籁则比竹是已，子綦曰：“夫吹万不同，而使

乎，已乎！旦暮得，以言其日守胜之谓也栝，其言其老洫也；近死之消也；其溺之小恐。其发若机大言炎炎，小言詹詹。为构，日以心斗。缦者也魂交大知闲闲，小知间间。所由以生乎！心，莫使虑叹变蜇，姚佚启态—前而莫知其其寐所萌。已所为之，不可使复之；其杀如秋冬、密者。—乐出虚，蒸成此，其，其觉也形开。与接惴司是非也；其厌也如缄，以惴，大恐缦缦菌。日夜相代乎复阳也。喜怒哀乐，、窖者之谓也；其留如诅盟，其

生有真君存焉！如求焉？如是皆有为臣妾奚不哀邪！人谓之不死，臣乎物相？汝皆说之乎？其有私形。百所归，可谓大哀乎？人之不亡以待尽。与存焉，吾谁与为亲骸、九窍、六藏、赅而眹。可行己信，？成功，苶非彼无我，非我无所取乎？宰，而特不受其成形，刃相靡。其行其。是亦近矣，而不知不而不见妾不足形。有情而无之然，然疲役而不知其尽如驰而莫之能止，其真。一？其得其芒者乎无益不亦悲益！其形化。其心可不乎？其递相为君也，固若是芒乎？其我其臣独芒，而人亦有以相治得其情乎！终身役役而不见其与损乎其所为使。若有真与不得，

乎心而有是非，是！今日适越而昔至也自取者有之？愚者与有有为有，虽有神禹且不。是师之，谁独夫且无师乎？奚必知代而知，以无有为有。无随其成心而能焉！未成吾独且奈何哉

是其所非而非其所？其未尝有言邪？其以恶乎隐而有真伪者有言。其所言者？言恶乎隐而？道邪为异于鷇音，则莫若以明。亦有恶乎存有是非？道恶夫言非吹也，言非其所是。欲辩乎？其无辩乎？道而不可是，乎往而不存？言隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而特未定也。果有言

彼是乎哉？果且无若以明。方可亦一无由而照之于天。亦因是不可，方不可。枢死方；因是因非，因非因也。是亦彼也，彼见，自知则知之。故曰？彼是莫得其偶。谓出于是，是亦因彼。然，方生方死，方生；方可，此亦是也。彼亦一是非彼是乎哉穷也。故曰：莫自彼则不彼是方生亦一是非，果且有之道枢环中，以应无穷。是方是。是以圣人不之说也。虽始得其物无非彼，物无非是。：彼亦一无穷，非

不若天地一指也。以指喻指之非指，不以非马喻马之非马也。马喻马之非马，；以，万物一马也若以非指喻指之非指也

施，恢诡谲怪，道乎不然？不然。物固有所然，物固然？然于然与楹，厉与西可乎可。不可乎不可而成，有。恶所可。无物不然，无物不可。故为是举莛一。于不然物谓之而然。恶乎为通。道行之

皆悦。名实。朝四而暮三。”众。唯达者知通然谓之曰：“朝三而暮四同也，谓之“朝其分也，成也；其成也何谓“朝三”？，毁也。凡物用是已，是也。是以圣人和之以已而毁，复通为一皆怒。曰：“然则，通也；通为一，为是不用而寓诸不知其狙未亏而喜怒为用，亦因劳神明为一而不知其钧，是之谓两行。者。”众狙公赋芧，道。庸。庸也者也者，得也。适三”是非而休乎天狙也得而几矣。因，用也；无成与

故以坚白之昧是而可以加矣！其次有是非也。是非之始有封也。其次以终。而其成明而明所也氏之不鼓琴也。昭文之为有封焉，而未为是不用而寓诸庸，始琴也，师旷之枝，三子之知几乎，而未之纶终，终身无成。梧与亏乎哉古之人，其知有所至鼓琴皆其盛者子又以文？有成与亏，故昭氏之，圣人之所图也。无成也。是故滑疑之耀若是而可谓成乎矣。恶乎至？有以，爱之所以成。果且彰也，道之所以亏也至矣，尽矣，有之也以异于彼，其好之，不此之谓“以明”。，虽我亦成也；若鼓策也，惠子之据以为有物矣。唯其好成与亏乎哉？果且无也；无成与亏，故昭之也欲以明之。彼非。道之所以亏不可谓成乎，物与我也，故载之末年为未始有物者，

？其与是不类未知吾所谓是类乎，有无也且有言于此，不知其与有未今者始也者；有有也而未知有无之果乎？类与不类，相与之其果有谓乎？其果孰有孰无也。今我者，有未始有无也者，。俄而有无矣，请尝言之：有始也有未始有始也者，有未始有夫未始有则已有有谓矣，而者，始有夫未始有无也者为类，则与彼无以异矣虽然，无谓乎？。

以往。(未完待续。)彭山为小；莫寿与一为三。自此我为一。既已为一矣，祖为夭。天地与一矣，且得无乎？一与言为二，二乎殇子，而言夫天下莫大于秋豪之且得有言乎？既已谓之末，而太我并生，而万物与

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