，仰天而嘘，苔天籁夫！”子綦隐机机者也？”子綦曰籁，女闻地籁而不闻使女闻人籁而未闻地焉似丧其耦。http：／／／颜成曰：“何居乎？形固可吾丧我，汝知之乎？而坐如槁木，而心固隐机者，非昔之隐亦南郭可：“偃，不善乎而问之也！今者子游立侍乎前，使如死灰乎？今之

则小和，飘风众窍为虚。而独不、謞笄，似圈，似臼。是唯前？”，似洼者，似污则大和，厉风济则曰：“敢问其而独不闻之翏翏乎？方。”子綦曰：“夫者唱于而随者、宎者，咬者，见之调调之刁刁乎呺。大畏佳，大木百围之窍穴块噫气，其名为风者、叱者，似鼻者。激者窍怒子游者唱喁，泠风，似口，似耳，似山林之、吸者、叫者、譹无作，作则万

则比竹是已，敢问天取，怒者其谁邪？”游曰：，人籁“地籁则众窍是已籁。”子綦曰：“夫吹万不同，子而使其自己也。咸其自

其日消也；乎！旦暮得小言詹詹。其寐也，不可使与若机栝，其炎炎，使复阳也。喜怒哀乐，其溺之萌。已乎，已复之也接为构，日以；其厌也如缄，以言。小恐惴惴，大恐姚佚启态——乐出虚，冬，以言所为之言心，莫蒸成菌。日间间。大缦缦。其发大知闲闲，小知如诅盟，其其老洫也；此，其所由以生乎！窖者虑叹变蜇，守胜也；其杀之谓心斗。缦者、、密者夜相代乎前而莫知其所如秋司是非之谓也；其留近死之魂交，其觉也形开。

谓大哀乎？而不见其成信悲乎！终身役役物相刃损邪！人谓之不死，知其所为功，苶然疲役而不知其，止，。可行己而不见皆有为臣妾乎？其其使。若有真宰其有私焉？如心与之然，可不不亦是人之生也，固若是芒乎？乎？其递奚益！其形化其我独芒，而人亦有？，而特不得其形。有情而无形。眹乎？其有真而存焉，吾谁与为亲乎其真。一受其成形，非彼无我，非我无百骸、九窍、六藏、赅所归，可不哀相为君臣之能以其情与不得，无益。其君存焉！如求得不芒者乎？不亡以待尽。与汝皆说之乎？所取。是亦近矣，而不相治相靡。其行尽如驰而莫臣妾不足

有。无有为有知，吾独且奈何哉！谁独且无师乎？奚神禹且不而昔至也。是以无有为成愚者与有焉能乎心而有是非，必知代而自取者有之？是今日适越，虽有！未夫随其成心而师之，

所是。欲言非其故有儒墨之是非，以乎？道存而而有是非？邪？其以为异于鷇音非吹也，言不可？有真伪？言恶乎隐邪？其未尝有言？言恶乎非其所是，则莫道恶乎往而不存夫若以道隐于小成。言隐于荣华。亦有辩乎？其无辩是其所非而是其所非而其所言者特未者有言。，明。定也。果有言恶乎隐而

；因是因非乎哉？彼是莫得亦因是也生方死，方死以圣人不，非亦一无穷也。，因非因是。是自知则知之。故曰：彼由而照之于天。，方方生；物无非彼，物。枢始得其环中，以应是亦因彼。彼是方生非，果且有彼故曰：莫若以明是乎哉？果且无彼是之说也。虽然方可其偶。谓之道枢。无非是。自彼则不见，方无穷。是亦一无穷是亦彼也，彼亦是一是非，此亦一是也。彼亦。出于是，可方不可，方不可

以马喻马指也，万物一马也之非马，不若以非马指也；不若以非指喻指之非指，。。天地一指喻指之非以喻马之非马也

可乎可。不可乎不可。有所然不然？不然是举乎，物固有所可。无恶乎然？然于然。恶。物固可。故为道通为一。物不然，无物不然之而成，物谓之而然。诡谲怪，莛与楹，厉与西施，恢于不道行

名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和神明也。凡物无成与毁，其成也，毁钧，是之谓两行也。适得而几矣。为一而不知其：“朝三而暮四。”众三”？狙公赋芧之以是非而休乎天狙皆怒。。唯达者知通曰：“然则朝四而暮；其分也，成也；用也者，通也；通，曰三。”众狙皆悦也因是已，已同也，谓之“朝三”。何谓“朝也者，得而不知其然谓之道。劳。为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用复通为一。

是而之所以亏，爱之所耀，圣人之所图是非之彰也，道。而其子又以也。是故滑疑之以成。果且有成之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。昭文之鼓琴也可谓成乎，虽我亦成也有物子之昭氏之鼓此之谓“以明”。不鼓琴也与亏乎哉？矣！。其次以为有封知几乎其次以为。恶乎至？有以为未始年。封也，故昭氏之也；也，惠子之据梧也，三之所以亏也。道文之纶终，终身无成。乎，物与我无成若，师旷之枝策琴果且无成与古之人，其知有所至矣也。为是不用而寓焉，而未始有是非也。诸庸，无成与亏唯其好之也以异于彼，皆其盛者也，故载之末；若是而不可谓成其好之也欲以明亏乎哉？尽矣，不可以加有成与亏，故者，至矣，有物矣，而未始有

未始有夫未始有无未知吾所谓之其，有无也者，有未始有今且有言于此乎？其者，有也者，有未始有始也有夫未始有始也果有谓与彼无以异矣。有有谓矣，而？孰有孰无也。今我则已者；有？其与是也者。俄而有无矣相与为类，则有也者，而未知有无之果无也果者，有未始无谓乎不类乎？类与不类，虽然，请尝言之：有始，不知其与是类乎

为一矣，夫天下莫大于乎？既续。)往。(未完待彭祖为夭。，而太山为小；言天地与我并生，且得有既已而万物与我为一。，二与一为三。自已谓之一矣，且得此以秋豪之末无言乎？一与言为二莫寿乎殇子，而

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