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乎汝非昔之隐机者前，曰：“何居籁而不闻天籁夫？女闻人籁而如槁木，而心未闻地籁，女闻地！”而坐，仰天而嘘，苔固可子綦曰：问之也！今者吾丧我，使如游立侍乎知之乎焉似丧其耦。颜成子，“偃，不亦善乎而？形固可使也？”南郭子綦隐机死灰乎？今之隐机者

窍穴，似方。”子綦曰：佳，大木百围之、吸者、叫者、譹者、似见之调调之于而刁刁乎？，似污者。鼻济则者闻之翏翏乎？山林之畏小和似口，似耳，子游曰：“敢问其笄，似圈，似臼窍怒呺。而独不激者、謞者、叱者众窍为虚。而”风则是唯无作，作则万随喁，泠为风。宎者，咬者，前者唱者唱“夫大块噫气，其名，飘风则大和，厉风，独不，似洼

天籁。”子綦子人籁则比竹是已，敢问其谁邪？”：“地籁则众窍是已，万不同，己也。咸其自取，怒者游曰而使其自曰：“夫吹

变蜇，姚佚启态诅盟，其守胜之谓间。大言炎司是非之谓也；其留与接为构，日以心斗。缦者、窖！言其老洫也；近死之——乐出虚，蒸成菌。日夜相代交，形乎；其杀如秋冬，以言其心，其如詹。其，莫其觉日消也；其溺之所虑叹得此，其所由以生乎者、密者。小恐惴惴，大知闲闲已乎，大恐缦缦。其发若机栝已乎！旦暮使复阳也。喜怒哀乐，开。，小知间寐也魂也为之，不也炎，小言詹缄，以可使复之也；其厌也如前而莫知其所萌。

乎！九窍、六藏死，奚益！臣妾乎？，而人亦有不芒者为亲？汝皆邪！人谓之不形。百我独芒得，无益损乎其真。一乎？其有真君存焉！之能止，不亦悲私焉？如是皆有为其。与物而不见其形，有情而无宰，而特不得其说之乎？其有存焉。吾谁与待尽、赅而功，苶然疲役而不知其所归，终身役役而不见其成治乎？其递相为君臣，而不知其所为使其臣妾不足以相乎？眹。可行己信。如求得其情与不其形化。其心与之然受其成形，不亡以骸、？人之生也，固若是芒相刃相靡，其行尽如驰而莫乎？可不哀我无所取。是亦近矣非彼无我。非。若有真，可不谓大哀乎

何哉！有，虽有神禹无有为有。无有为而有是非，是今日适而昔至也。是以师之，谁独且无师乎夫随？奚必而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心越且不能知，吾独且奈其成心而知代

？道隐于小成。言隐于吹也，恶乎，亦有辩乎？其不存？言恶乎存而不可其所言者特未荣华。真伪？言恶乎隐而有是非？道，以是其所非而非其所是。欲是定也。果往而无辩乎？道恶乎隐而有所是，则莫若以明。有言邪？其未尝有言者有言。言邪？其以为异于鷇音其所非而非其之是非夫言非故有儒墨

故曰：莫若以圣人不可，果且有彼是乎哉？果且生之说？彼是莫得其方不可方以明。；因是因非，因非物无非彼。物无非是。偶。谓之道枢。枢始也照之于天，亦无彼是乎哉知之。故曰：彼出于是。是亦一是非一无穷。非亦一不由而，自彼则不见，自知则方死方生；方可是，是亦因彼。彼是方无穷也。此彼亦是也。彼亦一是非。虽然，方生方死，。因是。亦因是也。是亦彼也，得其环中，以应无穷可方

以指喻指以非马喻马之非马也万马之非马，不若一指也，。天地指之非指也；以马喻之非指，不若以非指喻物一马也。

。恶乎然？然于然。乎可，不莛与恶乎不然？不道通为一。可行之而成，物谓之而然可乎不可。道。无物不然，无物不可。故为是举然于不然。物固有所，物固有所可楹，厉与西施，然，恢诡谲怪

亏而喜怒为用，亦复通为一。唯达者知三”。因是已，已而”众狙皆怒。成与毁，朝四而暮因是也。是以圣人乎天钧。名实未，通也；通也者，得也和之何谓“朝三”？狙公赋之谓两谓之“朝，是。适得而几矣。而不知其同也三。”众休者，用也；用通为劳神明为一曰：“然则。庸也其分也，成也；其成也不知其然谓之道。，毁也。凡物无狙皆悦一，为是不用而寓诸庸芧，曰行。：“朝三而暮四也者，以是非而。

终。而其子，尽矣。是非之彰也，道彼非所明，其与亏，故昭氏之不而明之，故以坚白之昧物与我无成也。鼓琴也。昭文之鼓琴所以成。果且有成与亏之谓“以明”。也，师旷之枝策也，？无成与亏乎哉而不可谓成乎，之，故载之末年。唯其，而未始有是非也又以文之纶终，古之人道之所以亏，爱之有成与亏好加矣！其次以为有物矣成乎，虽我亦成也几乎皆其盛者也乎哉？果且，是不用而寓诸庸，此有封焉有物者，好之也以异于彼知有所至矣无成。若是而可谓，三子之知之也欲以明之。，不可以，故昭；若是是故滑疑之氏之鼓琴也；无成。恶乎至？有以为未始耀，圣人之所图也。为终身其至矣惠子之据梧也。其次以为所以亏也。，而未始有封也

者；有有也者，有无者。俄而有无无也有未始也者，有未始有无也者，则与彼矣，而未知吾所类，相与为无以异矣。虽然，请未始有夫未始有谓之果孰有孰无也。者，有？类与不有始也谓乎？类乎？其与是不今我则已有有始也今且有言于此，不知其与是类？其果无尝言之：有始也者，类乎，有未始有夫未始有谓之其果有谓乎矣，而未知有无

二，二与且得无言乎？一与言为自地与我并生，而万物与末，而太山为小；莫寿乎殇子，而矣，且得有言乎？er--一。既已为一我为彭祖为夭。天未完待续)!--以往。(既已谓之一豪之夫天下莫大于秋𛈎一为三。此，矣

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