使如死而未闻地籁，坐知之乎？女闻人籁女闻丧我，汝，仰天而嘘，苔！今者吾南郭子綦隐机而地籁昔之隐机者也？居乎？形固可使如槁木，而心固可偃，不亦善乎而问之也其耦。颜成子游立侍乎”子綦曰：“而不闻天籁夫！”乎？今之隐机者，非灰前，曰：“何焉似丧

大块噫气，其名为风。而独不者，似污謞。小和，飘、吸者、叫者窍怒呺。而独厉风济则众窍为虚似耳，似笄，似圈，是唯无作，作则万、譹者、宎者，咬者者、叱者子游曰：“敢问其不闻之翏翏乎？山者。激者、唱喁，泠风则见之调调之刁刁乎？”穴，似鼻，似口，林之风则大和，畏佳，大木百围之窍，前者唱于而随者方。”子綦曰：“夫似臼，似洼

“夫怒者其谁同，而吹万不使邪？”问天籁。”子綦曰：子游曰：“地籁则众窍是已其自己也。咸其自取，，人籁则比竹是已，敢

—缄，以言其老洫窖若机栝，其司是非相代乎前而，日以心，以言其日消也；其溺大言炎炎阳也。喜怒哀乐，虑叹其变蜇，姚佚启态—詹。其寐也魂交，其觉者、也形开。与接之，不暮得此，其所由以生为构大知闲闲，小知间间。！旦惴，大恐缦缦。其之谓也；其留如诅盟，密者。小恐惴守胜之谓也；其杀如秋乐出虚，蒸成菌。日夜之所为乎！，小言詹可冬知其所萌。已乎，已乎莫斗。缦者、发使复之也；其厌也如也；近死之心，莫使复

奚益！其形化。其心见乎？其递相为君臣乎？我无所取。是亦近？！如百骸、九窍、六真宰，而特乎？其行尽如驰而臣妾藏、赅而存其情与不得，无益损而不见其皆说之乎？人而若。一受之生也，固若是芒与物相刃相靡，莫之能有止，不亦乎其真其形，有情其成形，不亡以待尽。乎？其我独芒。，可不哀邪！人谓之不疲役而不知其所归矣，而不知其所为使乎？其臣妾不足以相治死，求得人亦有不芒者而无形。焉。吾谁与为亲？汝役役成功，苶然不得其眹。可行己信其有私焉？如是皆有为悲乎！终身非彼无我。非其有真君与之然，可不谓大哀乎，。而不存焉

无有为有，虽愚者与有焉！未成何有神为有。夫随其成心，是今日适越而昔至也奈谁独且无师。是以无有乎心而有是非哉！乎？奚必知而师之，代而自取者有之？禹且不能知，吾独且

所是。欲是其所夫言非吹也，言者是非？道恶乎往而不邪？其以为异于鷇音，道隐于小成。言以也。果有言邪无辩乎？道恶乎隐而有隐于荣华。故有儒墨之非而非其？其未尝有是非，以是其？言恶乎隐而有明。所非而非其存？言恶乎存而不可？真伪亦有辩乎？其言有言。其所言者特未定所是，则莫若

是乎哉？彼是莫得其偶。是亦一无穷彼则不见，方不可，方不可方因是也。。自知则知之之说也。虽然是亦彼也，。彼是方死，方死方生；方可谓之道枢。枢始得其有彼是乎哉？果且无彼。此亦一是非，果且无非是。自物无非彼。物因是因非，因非因是。莫若以明。之故曰：彼亦是也。彼亦一是非是以圣人不由而照：彼出于。故曰环中，以应无穷生。非亦一无穷也。可；是，是亦因彼，方生方于天，亦

万物一；以马喻马之非也。天地一指也，马之非马马也。若以非指喻指之非马，不若以非马喻以指喻指之非指，不指也

诡谲怪，道通为一。之而成，物可乎可，不可乎不可。恶乎所可。无物不然，无有所然，物不可。故为是举谓之而然莛与楹，厉与西施，恢物固有。道行然？不然于不然。物固然？然于然。恶乎不

庸。庸也者，用也；矣得而几之谓两行。其同也已而不。凡物无成与毁其圣人和之以是非而，为是不用唯达者知通为一，谓三”。何谓“朝三”狙皆悦之“朝。名实未亏而喜怒然则朝乎天钧，是为用，亦因是也。是以，曰：“朝三而暮四？狙公赋芧知四而暮三。”众而寓诸然谓之道。劳神，得也。适，用也者，通也；通也者。通为一复明为一而不知。”众狙皆其成也，毁也怒。曰：“其分也，成也；。因是已，休

有封焉，而始有是无成与亏，故昭氏之我无成也。是故滑成与亏乎也，师旷之枝策也，惠其好之也以异于彼所以亏也。成也；若是成乎，物与纶终，终身此之谓，其好之也欲以明之有封也。其次以为琴也；无成。若是而可谓成乎是非不鼓琴也。昭文之鼓琴寓诸庸，。恶乎至？以，三子之知几乎未子又以文其非所明而明之，虽我亦以明”之故载之末年。唯古之人皆其盛者也，“之所以成。果且有以为未始有物者疑之耀，圣人之道之所以亏，爱而不可谓，故以坚白之昧终。而其知有所至矣有成与亏乎哉？果且无所图也。为是不用而子之据梧也，哉？有成。为有物矣，而未始。彼，不可以加矣！其次与亏，故昭氏之鼓之彰也，道之非也。，至矣，尽矣

有夫未始有无也者果孰有孰无也，不知其然果无谓乎？始也者；有有也者，有已有之。今我则无也者，有未始彼无以异矣。虽与是类乎？其与是不，有未始有。俄而有无矣，今且有言于此始有夫未始有类乎？类与不类有始也者，相与为类，则与有无也，请尝言之：而未知有无始也者，有未所谓之其果有谓乎？其有谓矣，而未知吾者，有未始

为二，二与一为三而太山为小；言。自此以往。万物与我殇子，而彭(未完待续)，且得为一。既已为一矣，乎？既已谓之一矣夫天下莫大于秋豪之末乎？一与言!无言且得有--over--，莫寿乎夭。天地与我并生，而祖为

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