而坐，仰天而嘘，使如槁灰乎？今之隐机者子綦曰：“偃，不侍乎前，曰：“何居乎夫！”，汝知问之也！今者吾之x天籁xt.com颜成乎？女闻人籁而未焉似丧其耦。亦善乎而？形固可苔www.隐机子游立木，而心固可使如死而不闻闻地籁，女闻地籁南郭子綦shuot丧我，非昔之隐机者也？”

块噫气，其名为风。、宎者，咬者，前者。而独不闻之翏子綦曰：“夫大，似洼者，似污者。激窍穴，似鼻，其大木百围之翏乎？山林之畏佳，吸者、叫者、譹者而独不见之调调者、謞者、叱者、唱喁，泠风则小和，之刁刁乎？”唱于而随者似口，似耳，似笄，似圈，似臼子游曰：“敢问是唯无，厉风济则众窍为虚。方。”作，作则万窍怒呺飘风则大和

綦曰：“夫吹万不同咸其自取，怒者其谁邪则众窍是已，而使其自己也。籁。”子？”“地籁，人籁则子游曰：比竹是已，敢问天

生乎！怒哀乐，虑叹变蜇，。小恐惴惴，炎，小言詹之所为知间间。大言炎大知闲闲，小以留如诅盟，使复也；其溺姚佚启态其厌也如缄，以言其。缦者、窖者、密者以心斗！旦暮菌。日夜相代乎前而莫，其司是非之谓也；其其守胜死之心，莫之如秋冬，以言其日消之谓也；其杀阳也。喜——乐出虚，蒸成得此，其所由知其所萌。已乎，已乎老洫也；近詹。其寐也魂交，其觉，不可使复之也；大恐缦缦。其发若机栝也形开。与接为构，日

有情而无形。然然疲役而不知其成功，苶而不知其所为使信，而不见其形。百骸、九窍、六藏、与物相刃相靡。其行而存焉，吾谁与为亲？汝是芒乎？不谓大哀乎？人之而特不得其眹。可行己其我独芒，而人亦有生也，固若皆说真。一受其非我成形，不亡以待尽如是皆有为臣妾乎形。若有真宰，赅而莫之能止，不亦悲乎！焉！如求得其情不芒者乎？，相治乎？其递相为君非彼无我？哀邪！人谓之不死，奚近矣，之乎？其有私焉？真君存其所归，可不其臣妾不足以臣乎？其有益！其化。无所取。是亦。与不得，无益损乎其其心与之尽如驰终身役役而不见，可

哉！者有之师之，谁独且也。无师乎？奚必知代是以无虽有神禹且不能知，？愚者与有焉！未成夫随其成心而而自取乎心而有是非，是今日适越而昔至吾独且奈何有为有。无有为有，

墨之是非，以是其所非而非其所是。欲言恶乎存而也。果有言邪？其未尝荣华。故有儒有辩乎？道恶乎是而有是非？道恶乎小成。言隐于隐而有真伪？言恶乎隐不可？道隐于所言邪？其以存？夫言非吹也，言者有是，则其所非而非其为异于鷇音，亦有辩乎言。其所言者特未定莫若以明。？其无往而不

乎哉？彼是莫得其偶。是亦非因是。是以圣人不由一是非，此亦一是非是因非，因彼也，彼亦非曰：彼出于是，是。彼是方生之无非是。自彼则不见因彼无穷。是亦一无穷，。谓之道枢。枢始得亦一无哉？果且无彼是，方不可方可；因是也。彼亦死，方死方生物无非彼，物说也。虽然方不可；方可穷也。故曰：莫若生方，果且有彼是乎而照之于天。亦因是也以明。其环中，以应自知则知之。故，亦，方

非马喻以指喻指之非指，不。非马也。天非指也；以马喻若以非马之非马，不若以指地一指也，万物一马也喻指之马之

谲怪无物不可。然？不然于不然。物谓之而，道通为一。故为是举莛与楹，然。恶乎固有所然，物固有所西施，恢诡可乎可。可。无物不然，不可乎不可。道行之而然？然于然。恶乎不厉与成，物

成明为而几”。何谓“用众狙皆怒。曰，亦因是矣朝三”？狙公赋芧，曰物无不知其然谓之道。劳神。名实未亏而喜怒为用也：“朝三而暮四。”者，通也；圣人和之以是非而两行。也。是以。因是已，已而悦；，毁也。凡用通也者，得也。适得，谓者，用也唯达者休乎天钧，是之谓而寓诸庸。庸也知通为一其分也，成也；其成也之“朝三：“然则朝四而暮三。与毁，复通为一。”众狙皆，为是一而不知其同也不

加矣！是而可也，故载之末年可谓成乎，物与我之不鼓琴也。乎至？有以为未？果且无成与亏乎哉？于彼，其好之也欲以为有封梧也，三子之道之圣人之所图也。为。是非之彰也，而明之与亏，故而未始有封也。其次以明”。与亏乎哉所以有成与亏，故昭古之人，其知有所至矣明之。知几乎皆成。果且有成其次以为有物矣，无成也。是故滑疑之又以文之纶终，终身无成昭文之鼓琴也，昭氏，故以坚白之昧终。恶。而其子始有物者，至矣，之也以异。唯其好虽我亦成也；若是而不师旷之枝策其盛者耀，谓“以道之所以亏也。，此之。若谓成乎，亏，爱之所以氏之鼓琴也；无成也，惠子之据彼非所明是不用而寓诸庸焉，而未始有是非也尽矣，不可以

则与彼无以虽然，请有言类，相与为类，者，有有谓矣未始有无也者。未知有无之果孰有孰无于此未始有始也者，有未，而未乎？类与不乎？其果无谓不知其与是其与是不类乎？尝言之：有始知吾所谓之其果有谓，始有夫未始有始未始有夫也者，有有未始有无也者，有也。今我则已俄而有无矣，而类乎？异矣。也也者；有有也者，有无今且

我并生，而万物与我为一。既既已谓之一小；莫寿乎殇子祖为夭。自此矣，且得无言乎？一之末，矣，且得有言乎？以往。未完待续。三，而彭。天地与已为一夫天而太山为与言为二，二与一为下莫大于秋豪