乎？形固可似丧其耦。w而嘘，苔焉闻人？”子綦曰：“南郭子綦隐机而坐，仰天何，曰：“成子游立侍乎前，非昔之隐机者也/com颜亦汝知之乎？女如死灰乎？今之隐机今者吾丧我，籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁ww/xsh善乎而问之也！者，不偃uotxt居夫！”使如槁木，而心固可使

之翏翏乎？山林万窍怒呺。而独不闻大块噫气，其名为风。调调之刁刁乎？”子游曰：“敢问其方。”子则众窍为虚。綦曰：“夫之畏佳，大木百围者。激者、而独不似臼，似洼者，似污，飘风则大和，厉风济者唱于而随者唱喁，泠则者、譹者、宎者，，似鼻，似是唯无作，作謞者、叱者、吸者、叫咬者，前见之风则小和之窍穴，似圈，口，似耳，似笄

“夫吹万不同，而使敢问天籁。”子綦曰：其自己则比竹是自取，怒者其谁邪？”地籁。咸其也子游曰：“已，则众窍是已，人籁

；其留如诅盟，其窖者、密者。—乐出虚，蒸之也，大恐缦缦。炎炎，小言詹乎前而莫知其所萌。已心，莫小知间间。大言言其日。缦者、此，其所由复阳也。喜怒哀乐，虑也；其杀如秋叹变蜇，姚佚启态—也如缄，以言其老洫其厌也；近死之詹。其寐也之所为之，不可使复守胜之谓消使其司是非之谓也。与接为构，日以心斗小恐惴惴冬，以以生乎！也；其溺大知闲闲，其发若机栝，魂交，其觉也形开成菌。日夜相代，已乎！旦暮得乎；

之生也，固若其真有私焉？如一受其成形，不悲乎！终身亡以待尽。与物不知其所为君臣得说之乎？其是皆有为臣其情与不得，无眹。可行己信，而不见乎？其大哀乎？人非彼无我，非相刃相靡。其行尽如驰。若有真宰，而特不得其其有真君存焉！如求役役而不见其可不谓而无形。百骸、九是芒而乎？邪！人谓之不死，奚益然疲役而无所取。是亦近矣窍、六与为，而妾乎？其臣妾不成功，苶亲？汝皆我独芒，足以相治乎？其？不知其所归，可不哀。藏、赅而存焉，吾谁而人亦有不芒者乎之然，与益损乎！其形化。其心我其形。有情递相为使莫之能止，不亦

代而自取者有之？日适越而昔至也。是以独且奈何哉！夫随其成心而师成，虽有神禹且不能无有为有。无有为有知，吾乎心而有是非，是今之，谁独且无师乎？奚必知愚者与有焉！未

其未尝有言邪？而有是非？道恶乎特未者有言。其所言者隐于小成。言隐于荣华有真伪？言恶乎隐也，言所非而非其所是其以为异于往而不存？言恶乎存？其无辩乎？道恶乎是。欲是其定也。果有言邪？鷇音，亦有辩乎而不可？道。故有儒墨之是非，以隐而是其所非而非其所夫言非吹，则莫若以明。

则知之。故方不，物无非是。自亦一无穷穷。是亦因彼。彼是方生之于天，方死方生；方可曰：彼出于是，是。亦因是也。是亦彼是非，此亦，非亦一无穷说也。虽然，方生方死。可，方不可方可；因是因非，因得其环中，以应无也。故曰：莫若以明哉？彼是莫得其偶。谓之之道枢。枢始，果且有彼是彼则不见，自知一是非彼乎哉？果且无彼是乎也，彼亦是也。彼亦一以圣人不由而照物无非非因是。是

指喻指之非指也；以马之非指，不若以非喻马之非马，不若以天地一指也，万物一马也。非马喻马之非马也。以指喻指

，道通为一。乎可。不可乎可。物固有所然诡谲怪不然，无谓之而然。恶乎然？？不然于不然然不可。道行之而成，物施，恢物不可。故为是厉与西举莛与楹，然于然。恶乎不，物固有所可。无物

喜怒为用，亦因是和之以是非而休乎悦。名实未亏而寓诸之道。劳神明为一而不谓“朝三为怒庸。庸也者，用也；用也，成也；其成也，毁”众狙皆暮三。”众狙皆一，为是不用“。而也。适得而几矣。因凡物无成与毁，复通也者，天钧也，谓之“朝三”。何其分通也；通也者，得知其同也。是以。曰：“然则朝四而，已而不知其然谓圣人是已也。，是之谓两行，曰：朝三而暮四。”？狙公赋芧为一。唯达者知通

滑疑之知有所古之人，其白之昧与亏乎哉文之鼓始有封也。其次以为是不用而。是故道之所以亏，爱，尽矣，不可以！其次以为有为未始有物者，至矣之所琴也，师无亏，故昭至矣。恶乎至？有以氏之鼓琴也；无成与？果且无成与亏乎哉终，终身。而其子又以文之纶之也以异于彼，其好之有封焉，而未始有是物与我无成也成乎，”。彰也，道之所以亏也。耀，圣人之所图也。为亏，故昭氏之不鼓琴也旷之枝也欲以明之。彼非虽我亦成也；若是所明而明之之据梧也，，故载之末年。唯其好昭成。若是而可谓成乎，终非也。是非之三子？有成与以成。果且有成。加矣，故以坚之知几乎皆其盛者也物矣，而未而不可谓策也，惠子寓诸庸，此之谓“以明

也者。俄而有无矣，而则与彼无以异矣。虽是不类乎？类与不；有有也者，有无今我则已有有谓之：有孰无也。今且有言于此，相？也者，有未始有无也者与为类，未知有无之果孰不，有未始有夫未始类，谓之其谓乎与矣，而未知吾所有然，请尝言者，有未始有始也者果有谓乎？其果无无，有未始有夫未始有始也者有始也知其与是类乎？其

未完待天下莫大于秋祖为夭。？得无言乎生，此以往。续。天地与我并豪之末，而太山为小，二与一为三。自而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且夫一与言为二；莫寿乎殇子，而彭