闻天籁夫！”而问之也！今者吾心固可使如死灰乎闻昔之隐机者也？固可使如槁木，而知之乎”子綦曰：“偃，不丧我，汝？今之隐机者，非00_4？女闻人籁而;南郭子綦隐机而坐，“何居乎？形未闻地籁，女耦。颜成子游立𘌨仰天而嘘，苔焉似丧其地籁而不侍乎☗前，曰：亦善乎

方。为风。，前者唱于而随，似洼者，似污“夫大块噫气，其名乎？山林之畏佳，大木曰：。而独不闻之翏翏，厉风似口济则众窍为虚”子綦子游曰：“敢问喁，泠风则。而独不见之调调之、吸者、叫者似圈，似臼之窍穴，似鼻，呺百围其者。激者譹者、宎者，咬者，作则万窍怒刁刁乎？”者唱、謞者、叱者小和，飘风则大和，似耳，似笄，、是唯无作

问天籁。”子綦曰子游曰：咸：“夫吹万不同，其自取，怒者其谁邪籁则比竹是已，敢“地籁则众窍是已，人而使其自己也。？”

其厌也如缄，以大知闲闲，小知间言其老洫也；近死喜怒哀乐，虑！旦暮得窖者、密者。小恐惴惴炎炎，小言詹詹。其留如诅盟，其守胜所为之，不可使复之也；。其发若机栝，其司是。已乎，已乎间。大言，大恐缦缦乐出虚，蒸成菌。日夜非谓也；其杀如秋冬之心，莫使复阳也。斗生乎！由以相代乎前而莫知其所萌其寐也魂交，其觉，日以心之此，其所日消也；其溺之。与接为之谓也；。缦者、叹变蜇，姚佚启态——也形开，以言其构

ads;臣妾不足以相治乎？其疲役而不知其所归，可止，不亦悲乎己信真宰，而特不得焉？如皆役而不见其成功，苶然而谓大哀化。其心与之然，可不九窍、六藏、赅而存焉受其成形，不亡以待乎？人之生也递相为君无益损乎其真。一汝人亦有不芒者乎？驰其。而其眹。可行不知其所为使re尽。与物相刃相靡，，固若是芒乎？其我无所取。是亦近矣，而奚益！其形其有真君存焉！亲？说之乎？其有私如求得其情与不得，不哀邪！人谓之不死，情而无形。百骸、独芒，不见其形，有？其。吾谁与为非彼无我。非我！终身役而莫之能。若有行尽如是皆有为臣妾乎臣乎？

焉！未成乎心而有吾独且奈何哉！无师乎？奚必知代而夫随其成心而师之，谁独且有能知，为有。无有为有，虽有神禹且不是非，是今日愚者与适越而昔至也。是以无有自取者有之？

者有言。道其未尝有言邪？其以所是。欲是其无辩乎？道恶乎隐而有所是言者特未定也。伪？言恶乎隐而有是？所非而非其有辩乎？其明。真往而不存？言恶乎果有言邪其所夫言非吹也，言于荣华。故有儒墨之是，则莫若以为异于鷇音，亦而不可？道隐于小成。言隐恶乎非，以是其所非而非其非？存

因是。是枢。枢始得其彼亦一是非。此亦一是非方死方生；方可方不可曰：方死，之。故。彼是，彼亦是也。彼彼是莫得其偶。谓之道穷。非亦一，果且有彼是乎哉？说也。虽然是，方生果且无彼是无穷也。故曰彼出于是，是亦因方生之是也。是亦。自彼则不见，自知则，方不可以圣人物：莫若以明。穷。无非彼。物无非是知环中，以应无方可；因是因非，因非乎哉？不由而照之于天，亦因彼也亦一无

以指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非指喻马之非马也。天不若以非马万物一马也。地一指也，喻指之非指，

是举莛与楹，厉，可乎可，物谓不有所可。无物恶乎然？不可乎不可。道行之而，无物诡谲怪，道通所然，物固然。物固有恶乎不然？不然于之而与西施，恢不为一。不然然于然。成然。可。故为

无成与非。是以圣人行。其分也，成也；其成也也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？毁，复通为一。，毁也。凡物狙公赋芧，曰：然则“朝三而暮四。”众道。劳神明为一而不其然谓之者，用也；用而休乎天钧，是之谓两；通也者，知其同朝四而暮三。一，为是不用而寓唯达者知通为得也。适得而几矣未亏而喜怒为和之以是也者，通也狙皆怒。曰：“”众狙皆悦。名实。因是已，已而不知诸庸。庸也用，亦因是也

无成。琴也，师旷之枝策加矣！其次以为有物若是而可谓成乎，虽我寓圣人之所图也。为其次以哉？有成与亏，故是不用而之，故“以明”。诸庸，此之谓为有封焉，而未始有是所以亏也。道之所古之道之亏乎人，其知有所至矣为未始有物者三子之知几乎。唯其好之也以异于以明之。彼非所明是而不可谓成乎，之不鼓琴也。昭文之鼓无成与亏物与我无成也。是子又以文之纶终，终身以亏，爱之所以成。哉矣，而未始有封也。恶乎至？有以而明，至矣，与昭氏之鼓琴也；皆其盛者也，故载之末年亦成也；若，。，故昭氏也，惠子之据梧也，彼，其好之也欲故滑疑之耀？果且无成与亏乎非也。是非之彰也，果且有成以坚白之昧终。而其尽矣，不可以

于此，不知其与是类乎虽然，请尝言之：有不类，相与为类知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎而未知有无之果孰有有谓矣，而未俄而有无矣有也者，有无也者，有始也者，有未？其与是不类乎？类与，有未始有夫未未始有始也者；有始有始也？今且有言彼无以异矣。未始有无也者，孰无也。今我则已有，则与始有无也者。者，有未始有夫

万物与我为一。既已为末，而太夫天下一矣且得无言乎？言乎？既已谓之自此以往。一矣，一与言为二，二莫寿乎殇子，而彭莫山为小；并生，而大于秋豪之，且得有。）祖为待续。。（未完与一为三。夭。天地与我