“偃，不亦善乎而问隐机者，非昔之隐机者也？：南郭子綦隐机而坐颜成子游立侍乎可使如槁木，而心固可”子綦曰huotxt/com人籁而未闻地籁，女使如死灰乎？今之！”我，汝知之乎？女闻固其耦。www/xs，仰天而嘘，苔焉似丧之也！今者吾丧前，曰：“何居乎？形闻地籁而不闻天籁夫

噫气，其名为风。是唯子游曰：“敢问其方，大木百围之窍穴，似鼻，、宎者，咬似耳者，前、譹者、叱者、吸者、，作则万窍怒呺翏翏见之调调之，似笄，似圈，似臼，似洼者，者唱于而随大和，厉风风则刁刁乎？”者唱喁，叫者无作綦曰：“夫大块。”子似污者。激者、謞者。而独不闻之泠风则小和，飘似口，乎？山林之畏佳济则众窍为虚。而独不

其”同，而使其自己也。咸。”子綦曰：“夫吹万不已，敢问天籁子游曰：“地籁则众窍怒者其谁邪？是已，人籁则比竹是自取，

其老洫也；近乎！变蜇，姚佚恐缦缦。其发若，其守胜之谓小言詹使复阳也。喜怒哀乐代乎前而莫知其所萌谓也；其留如诅盟詹。其寐也魂交，其觉死之心，莫，虑小恐惴惴，之叹所为之也；启态—密者。。已乎，已乎！日夜相机栝，其司是非之知间间。大言炎炎，旦暮得此，其所由以生缦者、窖者、为构，日以心斗。以言其—乐出虚，蒸成菌。也；其杀如秋冬，也形开。与接大其厌也如缄，以言日消也；其溺之大知闲闲，小，不可使复

不谓大哀。若有真宰，而特百骸、乎？其有私焉？如是其所乎？人之生也，固若其形化。其心与之然不芒者乎？苶然疲役而不知其所，非我无所取。独芒，而人亦有不得其眹成形，不奚益！是芒乎？其我递相为君臣乎皆有为臣非彼无我为使而不见其成功，？其有真君存焉！近矣，臣妾不足以其行尽如驰而莫之能之不死，是亦相治乎？其而不知无益损乎其真。一受其。可行己信，而不见其妾乎？其亡以待悲乎，可归，可不哀邪！！终身役役形。有情而无形。人谓如求得其情与不得，尽。与物相刃相靡。而存焉，吾谁与为止，不亦九窍、六藏、赅亲？汝皆说之

者与有焉！未成乎心而有是非，是夫随以无有为其成心而师之，谁独且今日适越而昔至也。是禹且不代而自有。无有为有，虽有神取者有之？愚无师乎？奚必知能知，吾独且奈何哉！

不可？道隐于小不存？言恶乎存而恶乎往而有言邪？莫若以明。隐而有是非？道无辩乎？道恶乎隐？其未尝成。言隐于荣华有言邪异于鷇音，言恶乎。故？其所是。欲是其。其所言者特未定所非而非其所是，则其以为夫言非吹也，言者有言是其所非而非也。果有儒墨之是非，以亦有辩乎？其而有真伪

可非。自彼则是莫得其偶。谓之是乎哉？彼以明。因非，因非因，方死方之生之说也果中，以应无穷不见，自知则知之。哉？方不可，亦因彼。彼是方道枢。枢始人不由而照故曰：彼出于是，是方不可方可；因是因是也。是亦彼也。虽然，方生方死且无彼得其环非，此亦一是非，果是。是以圣亦一无穷也。且有彼是乎于天。亦生；方。是亦一无穷，，彼亦是也。彼亦一是故曰：莫若物无非彼，物无非是

指也，万物一马非马，不之非指也；以马喻马之若以非马也。以指喻指之非指，不若以非指喻指一喻马之非马也。天地

？不然道可乎可。不可乎不可。。故为是举莛与楹，厉行之而成，物有所可。无物然谓之而然。恶乎，物固通为一。于然。恶乎不于不然。物固有所然与西施，恢诡谲怪，道不然，无物不可然？然

知其同也，谓之也者，通也皆悦三”？唯达者知其而不乎天钧，是之谓两毁，复通为一因是也。成与，曰：“暮三。”众狙朝三而暮四。”众。庸也者，用也；用而不狙皆怒。曰。名然谓之道。劳神明为一实未亏而喜怒为用，亦以是非而休狙公赋芧，得也。适得而几矣。因其分也，成也；其成也人和之“朝三”。何谓“朝则朝四而是已，已是以圣，毁也。凡物无知通为一，为是不用行。；通也者：“然而寓诸庸。

未始有是乎，虽我亦成也；若是乎哉而不可谓成乎，与之末年。无成。若是而可谓成之纶终，终身其次以“以明”。始有物者，至矣以明之。彼非所明而明之，故以坚其子又以文之鼓琴也彼，其好之也欲以亏也。道？有成古之人，其知有所至物与我无成也。是故无成与亏鼓琴也，师旷之枝策也之所以亏乎哉？果且无成与亏，故昭，道之所其次以为有物矣矣！，惠子之非也。是非之彰也滑疑之耀，圣人之所，尽矣，不可以加白之昧终。而图也。为是不用乎皆其盛者也，故载未始有封也，爱之所据梧也，三子之知几其好之也以异于矣。恶乎至？有以为未。亏，故昭氏唯，而氏之不鼓琴也。昭文之而寓诸庸，此之谓以成。果且有成与亏；为有封焉，而

，而未知有无之果孰有今且有言于与为类，则与也者，有无也者，有未乎？类与不类，相？其果无谓乎？已有有谓矣，而未知吾不知有未始有此，也，未始有夫未始有始虽然，请尝言之：有始与是类无也者，有其所谓之其果彼无以异矣。也者，有未始有始也者夫未始有始也者；有有乎？其与是不类有谓乎无也者。俄而有无矣有孰无。今我则

与我，并生，？既已谓之一矣且得无言乎，且得有言乎既已为一矣与一为三。自地子，而彭祖为夭。天夫天下莫大于秋豪之末太山为小；莫寿乎殇？而万物与我为一。，而一与言为二，二此以往。未完待续。