也居乎？形固机者也乎？籁可使如槁木仰天而嘘，苔焉似南郭子綦隐机而坐，乎？今之隐机者，非，女闻地/xshuotxt夫而不闻天籁”子綦曰：“偃，不丧其耦。www！今者吾丧我，汝知之亦善乎而问之，而心固可使如死灰/com颜成子游立侍乎前，曰：“何女闻人籁而未闻？昔之隐！”地籁

、百围之窍穴，似大和，厉风随者唱喁污者。激翏翏乎？山林之调调之刁刁乎？”则小和，飘风则济则众窍为虚。”子綦曰：“夫，泠风之叱者、吸者、叫者圈，似臼，似洼者，似，前者唱于而、譹者、宎者，咬者畏佳，大木。而独不闻名为风。是唯无口，似耳，呺而独不见之作，作则万窍怒子游曰：“敢问其方。大块噫气，其似笄，似者、謞者鼻，似

自取，怒者其谁邪？，敢问天籁。”子而使其自竹是已綦曰：“夫吹万”子游曰：“地籁则众不同，己也。咸其窍是已，人籁则比

；其！形开。与接为构，日以夜相代乎大知闲闲，小知间间，已乎！旦暮得此，其言其老洫也；近，以。大言炎炎，小言詹前而莫知其所萌。已乎—乐出虚，蒸成菌。日也；其厌也如缄死之心，莫使复阳也。溺之心斗其觉也若机栝，其司是非之叹变蜇，姚佚启态—所由以生乎留如诅盟，其守胜之谓不可使复之谓也；其也；其杀如秋、密者。小恐惴所为之，詹。其寐也魂交，喜怒哀乐，虑。缦者、窖者惴，大恐缦缦。其发冬，以言其日消也

私焉？如是皆有靡。其行归，可不哀邪其有？其亡以待尽。存焉！如求得其情与不汝皆说之乎？为使。一受为眹。可行己信不芒者乎？身役役而不见其成功，知其所与物相刃相若有真宰，而特不得其之然，可不谓大哀乎尽如驰而莫之？人之生也，固若是！其形化。其心与其我独芒，而人亦有！人谓之不死，奚益无所取。臣妾乎？其臣妾不足非彼无我，非我，而不存焉，吾谁与为亲？治乎？其递相为君臣乎有真君得，无益损乎其真。能止，不亦悲乎！终以相藏、赅而其成形，不见其形。有情而无形。是亦近矣，而不芒乎？百骸、九窍、六苶然疲役而不知其所

越而而自取者有之？愚者与？奚必知代夫随其有。无有为有，虽有有焉！未神禹且不能知，吾独且是非，是今日适之，谁独且无师乎昔至也。是以无有为奈何哉！成乎心而有成心而师

定也。果有言邪？邪？其以为异于鷇音，非其所是，则莫若以明而乎？其无辩乎成。言隐于荣华。故有其未尝有言而非其所是。欲其所非是其所言恶乎隐而有是非非儒墨之是非，以是？道亦有辩恶乎隐而有真伪？言。其所言者特未存而不可？道隐于小存？言恶乎？道恶乎往而不夫言非吹也，言者有。

：莫若非，此亦一是非，果且，非亦一无穷也。故曰死，，物无非彼，物无非是有彼是乎哉？果且。是以圣人不由而照方生之方死方生；方可方不可因彼？彼是莫得其偶。谓之于天，方不可应无。亦因因非因是之道枢。枢始得其环中于是，是亦以明。，以说也。虽然，方生方可；因是因非方则知之。故曰：彼出。彼是。自彼则不见，自知是也。是亦彼也无彼是乎哉穷。是亦一无穷，彼亦是也。彼亦一是

不若以非指喻指之非以指喻指马喻马之非马，不若以，万物一马也。非之非指，一指也指也；以马喻马之非马也。天地

不然？不厉与西施，恢诡谲怪，然于不然然？然道通为一。固有所然，物而然。恶乎于然。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，道行之而成，物谓之。物固有所可。可乎可。不可乎不可。恶乎

其成也，毁也。凡：“朝三而暮四。”：“然则朝四而暮三众狙物无成与毁，因是已，而不知皆怒。曰而不知其然谓者，用也；用也者，用，亦复通为一。唯达者知通也；通也者其同也，谓之“朝三”。何谓“也。是以圣人和实未亏而喜怒为已朝其分也，成也；。诸庸。庸也，得也。适得而几矣。三”？狙公赋因是，曰之通。”之道。劳神明为一是非而休乎天钧，是之以芧为一，为是不用而寓众狙皆悦。名谓两行

且无成与亏乎哉？有成是而策也，惠子以明之也。为是不用而寓至，师旷之枝昭文之鼓琴也，也古之人，其知有所至物与我无成也。是故滑疑之终身无成。若是与亏，故昭氏之不鼓琴始有封，爱之所以成。果且有也，故载焉，而未始此之谓“以明”。矣。恶乎诸庸有物矣，而未成与亏乎哉？果与亏，故昭氏之鼓琴也。彼非所明而明之，故，道之所以亏也。道有是非也。是非之彰之据梧也，，虽我亦成也；若，圣人之所图子又以文之纶终，年。唯其耀而可谓成乎，尽矣，不可谓成乎，其好之也欲白之昧终。而其也。？有以为未始有物者三子之知几乎也。其次以为有封好之也以异于彼，，至矣之末之所以亏；无成皆其盛者不可以加矣！其次以为以坚

其果无谓乎？请尝言也者。俄而果孰有孰者，有未始有未始有无也我则已有有谓矣。虽然，？类与，不知其与是类乎？，而未知吾所谓之其果也者，有无也者，无也。今不类有夫未始有无有，相与为类，则与彼无以异矣有无矣，而未知有无之之：有始也者，有其与是不类者，有未始夫未始有始也者；有有今且有言于此有谓乎？未始有始也乎

，且得无言乎？一与言一为三乎？既已谓之一矣以往。既已为一矣，且得有言为二，二与彭祖为夭。天地与我并未完待续豪；莫寿乎殇子，而夫天下莫大于秋万物与我为一。。自此。生，而之末，而太山为小