耦。【匕匕首发Ыqi固可使如形槁木，而心固机者，非昔之隐机者闻人籁而未闻地前，曰“何居乎？丧我，汝知之乎之隐南郭子綦隐”子綦曰可，仰天而嘘，苔焉e】颜成子游立侍乎也？善乎而问之也！今使如死灰乎？今似丧其而不闻天籁夫！”籁，女闻地籁机而坐者吾？女“偃，不亦됝

泠风则者。激木百围之子綦曰“夫大块噫之调调之刁刁乎？”者、者、譹者、宎者穴，似鼻，，咬者，前者似洼者，似污大和，厉风济则众窍为似口，似耳，风。是子游曰“敢问其方。”謞者、叱者、吸者、叫窍。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳似笄，似圈，似臼，唱于而随者唱喁，唯无作，作则万窍怒呺气，其名为小和，飘风则见，大虚。而独不

取，万不同，而使其自己也，敢问天籁。”怒者其谁邪？”子綦曰“夫吹已，人籁则竹是已子游曰“地籁则众窍是。咸其自

与恐惴惴，大恐缦缦。其胜之谓也；其乐出虚，蒸也；其老洫也者、窖者、密者。小以言其之所为之，不可使复，小言詹詹。其寐也魂交，，以盟，其守间间。大言炎炎是非之谓也；其留如诅言其乎佚启态—成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已之心，莫杀如秋冬，大知闲闲，小知接为构，日以心斗。缦，已乎！旦暮得之发若机栝，其司厌也如缄日消也；其溺使复阳也。喜怒哀乐此，其所由以生乎！—；近死，虑叹变蜇，姚其觉也形开。

汝皆说之乎不得尽。与物相刃相靡。不知其不谓大哀乎？人之生也存焉，吾谁行。有情功，苶然疲役而取。是亦无益损乎其真。一受其可君存焉者乎？芒，而人亦有不芒知其非彼无我，非我见其形宰，而特百骸、不见其成真近矣，而不无所所为使。若有真足以相治乎？其己信，而不是皆有为臣妾乎，固若是芒乎？其我独邪！！如求得其情与不得，与为亲？形化。其心与之然，？其而无形。而莫之能止，人谓有私焉？如所归，可不哀不亦悲乎！终身役递相为君臣乎？其有九窍、六藏、赅而？其臣妾不役而其眹其行尽如驰成形，不亡以待。可之不死，奚益！其

者与有焉！未成乎能知，吾独且有，虽有神禹且不至也。是以无有有为谁独且无师乎？奚必心而有是非，。无是今日适越而昔夫随其成心而师之，为有奈何哉！知代而自取者有之？愚

可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之尝有言邪？夫言非吹辩乎？道恶乎其以为也，言者则莫若以明。伪？言恶乎隐而有是定也欲是其所非而未异于鷇音，。果有言邪？其未？言恶乎存而不是非，以是其所非而非亦有辩乎？其无其所是。非其所是，非？道恶乎往而不存有言。其所言者特隐而有真

非彼，物无

以明。无彼可；穷。是亦一无穷，非乎哉？彼是莫得其偶。照之于天是以圣人不由而亦一是非，此亦一是物无非是。自，彼亦是也。彼。虽然，方生方死，。彼是方生之说也是有彼是乎哉？果且彼方死方生；方可，因非彼则不见，自知则。亦因是也。是亦彼也。枢始得其环，以应无亦一无穷也。故曰莫若因是因非方不可，方因是。知之。故曰彼出于是，是亦因不可方谓之道枢非，果且

之非指，不若以非指喻不若指之非指也；以马喻马之非马，非马也。天地一指也，万物一马也。以指喻指以非马喻马之

可乎可。不可乎于不然。物固不可。道行楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。固有所可。无故为是举莛与之而成，物有所然，物谓之而物不然，无物不可。然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然

其分不用而寓诸庸。庸也者，已而不知其然谓也；其成也，毁谓两行。非而休乎天钧，是之也，成适得而几矣之道。劳神明为是以圣人和之以是。凡物无成与毁也者，得也。暮三。”众狙皆悦。，用也；亦因是也。用也者，通朝三而暮四。”曰“然则朝四而也；通者知通为一，为是众狙皆怒。一。唯达谓之“朝三”。何谓“也也，朝三”？狙公赋芧，曰“一而不知其同名实未亏而喜怒为用，，复通为。因是已

以异不加矣！其次以为有物Ｕ看书(ｗ是非之彰也，道之所成乎，物与我无而可谓成乎知鼓琴也。昭。wｗuuk明之，故以坚其子又以之纶以以亏，师旷之枝策也之。彼非所明而亦成也；若是而不可谓？果且无成古之人，其，尽矣故昭氏之鼓白之昧终。而庸，此之谓“以明”之鼓琴也成其好之也终，终身无成。若是于彼之末年。唯矣，而未始有封也。有而未始有是非也。以亏也。所至矣。恶乎，不可亏，故昭氏之所图，爱之所以成。果且皆其盛者也，故载，未始有物者，至矣也。是故滑疑之与亏乎琴也；无成与哉也。为是不用而寓诸道之所哉？有成与亏，至？有以为据梧也，三子之知几乎成与亏乎，虽我有其次以为有封焉，耀，圣人之nｓhu.co惠子之，其好之也欲以明

吾所谓之其果有无也者，有夫未始有？其与是不类乎？类始也者；有有有孰无也。今且有言于此，而未知无有始也者谓，有未始有夫未始有无也言之不知其与是类乎乎？其果无也者，有无也者，有始也者，有未始矣，而未知有无之果孰与不类，相与为类则与彼无以异矣。虽然，请尝，有未始有未始有谓乎？今我则已有有谓矣，者。俄而有

小；莫寿乎殇子，为，而万物与我为一。而彭祖为夭。天地与我豪之末，而太山言乎？一与与一为三。自此言为二，二已为一矣，且得有言乎生并既之一矣，且得无秋夫天下莫大于？既已谓以往。(未完待续。)

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