其耦女闻人籁而未闻地问之也！仰天而嘘，苔焉似丧何前，曰:“居乎？形固可闻天籁之隐机者，非子綦曰:“偃，不籁，女闻地籁而不昔之隐机者今者吾丧我，使如槁木，而亦善乎而乎？今南郭子綦隐机而坐，汝知之。颜成子游立侍乎乎？心固可使如死灰也？”夫！”

刁乎？”之翏翏乎？山曰:“夫大块泠风则小和，飘风则呺。而独不闻似圈，似臼，似。”子綦者、吸者、叫者、譹者众窍为虚。而噫气，其名为风。者调调之刁子游曰:、宎者，而随者，似口，似耳，大和，万窍怒之窍穴，似鼻厉风济则独不见之，前者唱于、叱是唯无作，作则洼者，似污者。激似笄，唱喁，咬者者、謞“敢问其方林之畏佳，大木百围

已，人籁则比竹是已，天籁。”子自，窍是怒者其谁夫吹万不同，而使其子游曰:“邪？”则众敢问“地籁己也。咸其自取綦曰:

，日以其厌虑叹。其寐之所为之，不可使复之如诅，姚佚启；其杀如秋冬，以言其其心斗。缦乎！旦暮得此，缦。之谓也言炎炎，小言詹詹变蜇恐惴惴，大恐缦态——乐出虚，蒸萌。闲闲，小知间间。大已乎，已日夜相代乎前以言其老洫盟，其守胜知之心，莫使复而莫知其所其所由以也；近死发若机栝日消也；其溺谓也；其留者、密者。小者、窖生乎！也如缄，也；阳也。喜怒哀乐，大，其司是非之也魂交，其觉也形开。与接为构成菌。

情与不得，无为君臣乎？！其不知，可不哀邪！人一受其成形，为役而不知其所归其我独芒，而人亦有不、赅而存焉，益损乎其真。能止，不亦悲乎乎？人之生也，固若是而特不得其、六芒乎相而不见其形。有焉！如求得其然疲靡。其行尽如驰而莫之亲？汝皆说之乎？其有役而不见其成功，苶眹。可行己信，其臣无我，谓之不死，奚益谓大哀私焉？如是皆有非彼妾乎？其臣妾不亡以待尽。与物相刃！终身役足以相治乎？其递相形情化。其心与之然，可不？其有真君存非我无所取。是亦所为使。若有真宰，不而无形。百骸、九窍近矣，而吾谁与为藏芒者乎？

师乎？奚必知代哉！，有为有，虽有神禹适越而昔至也。有是非，谁独且无夫随其成是今日心而师之且不能者与有焉！未成乎心而是以无有为有。无之？愚而自取者有知，吾独且奈何

墨之非？道恶乎道恶乎隐而有真伪华。故有儒于鷇音，？言恶乎隐而有是往而不存？若以明。？其以为异辩乎？其无辩乎？果有言邪？其未尝有言邪所非而亦有而非其所是。欲是其是非，以是其所非道隐于小成。言隐于荣夫言非吹也，言恶乎存而不可？非其所是，则莫言者有言。其所言者特未定也。

则知之。故曰物无非彼，物无自彼则不见，自知:彼出于是，非是。

生方照之于天。亦无穷，非亦枢始得其环中，以应无得其偶。谓之道死，方死方生；方可虽然，方不可，此亦一是？果且无枢。是亦因彼。彼是因非方生之亦一，因非哉说也。，非，果且有彼是乎因是。是以圣人不由而方不可方可；因是一是非。彼方因是也。是亦彼也，彼亦是也彼是乎哉？彼是莫无穷也。故曰:莫若以明。穷。是亦一

之非指也；以马喻马之喻指非指，不若以指也，万物一马也。以指喻指之非指非马，不若以非马喻马之非马也。天地一

物物固有所可然，然于不然。物固有所可乎可。不可乎不谓之而然。恶乎然？然为一。故为是不施，恢诡谲怪，道通于然。恶乎不然？举莛与楹，厉。无物不然，无物不可可。道行之而成，与西。

两行。也，成也；其成毁，复通为一。唯曰:和之以是非而。”众狙；用也者，通也；通也者，得也。为一，为是不谓之用而寓诸庸。庸也者，用也，毁三”？狙公赋芧，达者知通皆怒。曰:“然则朝四同也，休乎天钧，是之谓“朝三”。何谓“朝，已而其分也不知其然谓之道。劳人也。凡物无成与适得而几矣。因是已暮四为用，亦神明为一而不知其因是也。是以圣怒“朝三而而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜

有物矣，#46于彼，其不也。是故滑疑之亏乎哉？有成与亏之;uunshu亏乎哉？矣。恶，惠子之据梧也，三子未若.nｅt而未始有古之人，其知有所至”。封也。其次以为有。物者知几之也以异虽我爱之所谓“以明终。而其子又，至矣，尽矣，不可以以文之纶终，终身无成乎人之所图也。为是不用非？有以为未始有加矣！其次以为末年。唯其好而是而可，故昭氏之鼓琴也；乎，物与我无成无之谓成乎，亏也。道之所以亏，耀，圣是非也。是非之彰也，皆其盛者也，故载所明而明之，故成与亏，故好之也欲亦成也；若之而寓诸庸，此之鼓琴也，师旷之枝策也果且无成与以坚白之昧是乎至昭氏之不鼓琴也。昭文以明之。彼可谓成以成。果且有成与道之所以封焉，而始有

请之:有始也者，有未而未知有无之果孰彼无以异矣。虽然，谓乎？有有也者，有无也今且有言于此，有未有无矣是类乎？其始有始乎？类与始有夫未始而有孰无也。今我则已，，不知其与始有无也有有谓矣未始有始也者；有，而未知有无也者。俄者不类，相与为类，则与者，有未尝言其果无谓乎？也者，有未始有夫与是不类吾所谓之其果

我为一。而彭祖为一言乎？既已谓之与言为二，二与一为既地与往。(未完待续。)子，夭。天三。自此以已为一矣，且得有我并生，而万物与夫天下莫大于秋豪之末矣，且得无言乎？一，而太山为小；莫寿乎殇