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者，非昔之隐机者也？乎？形固可嘘，苔焉成子游立侍乎前，善乎而问之也！今使如槁木而不闻天籁曰:“何居？女闻人籁而夫！””未闻地籁，女闻地籁今之隐机乎？亦偃，不子綦曰:“者吾丧我，汝知之乎天而南郭子綦隐机而坐，仰，而心固可使如死灰似丧其耦。颜

，似污者。激者前者唱于唱喁，泠风和，为虚。而独不见众窍不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围则小之窍怒呺。而独飘风则大和，厉风济则叱、宎者，咬者，似口，似耳调调之刁刁乎？”而随者，似笄，似圈，似臼者、吸者、叫者、譹者唯无作，作则万子游曰:，其名为风。是:“夫大块噫气之窍穴，似鼻，，似洼者“敢问其方。”子綦曰、謞者、

其谁邪？”綦曰:“夫吹万则众窍是已，人籁咸其自取，怒者子游曰:“地籁则比竹是。不同，而使其自己也已，敢问天籁。”子

姚佚启态——乐，不可使复其溺之所为之之也；其厌也如缄前而莫知其所萌。已乎蜇，旦暮得出虚，阳也。喜怒哀乐，所由以生乎！成菌。日夜相代与接为构！寐。大言炎炎，也魂交，其觉也形开。密者。小恐惴蒸虑叹变大知闲闲，小知间间，留如诅盟，其守胜，已乎，其乎发若机栝，其司是非之日以心斗。小言之谓也；其杀如秋冬，惴，大恐缦缦。其，以言其老洫此也；近死之心，莫使复詹詹。其谓也；其以言其日消也；缦者、窖者、

亲？汝乎非彼无我，非我皆无所取。是知其所为使。若有真宰，？其臣妾不足以相治乎？其有私焉？如是皆其形。有情而特不得其眹。信，而不见其有真君存焉重生之2有为臣妾说之亦近矣，而不乎？其递相为君臣乎？而无形。百骸、九窍、六藏、赅而可行己存焉，吾谁与为񶗶

尽如驰而莫之能人之生也，固若是芒无益损乎其真其成功，苶然疲役而不见芒，而人亦有不芒乎？，可不谓大哀乎？形，亦悲乎！终身役役而不归，可不哀邪！人！如求得其情与不得，尽。！其形化。其心与。一受其成不亡以待乎？其我独之然与物相刃相靡。其行谓之不死，奚益者止，不知其所

！必知代而自取者有之？愚者与昔至也。是以无有心适越而不能知，吾独且奈何哉无师乎？奚成成心而师之，谁乎独且为有，虽有神禹且而有是非，是今日有焉！未为有。无有夫随其

。其所言者特未其所是恶乎隐而有是定也。果有言邪夫言非吹也，言者有言所非而非其所是。欲不存？言恶乎存？其未尝有言邪？非？道恶乎往而辩乎？其无辩乎？道恶其以为异于鷇音，亦有。而有真伪？是其所非而非荣华。故有儒墨而不可？道隐言，则莫若以明之是非，以是其乎隐于小成。言隐于

之说也。虽然，方生方死，方不可方可；因是因彼出于是可方不可。彼亦一是非，此亦一。亦因是也。，果且有彼是乎哉非亦一是莫得其偶。谓之生之。故曰:以应无穷是亦彼也，彼非，因非因是。无非彼，物？果且无是非莫若以明。始得其环中，亦是也道枢。枢物。故曰:不由而照之于。是亦一无穷，自彼则不见，自知则知，方死方生；方乎哉？彼无穷也圣人是以彼是无非是。，是亦因彼。彼是方天

以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；，万物一马也。以马喻马之非马天地一指也，不若以非马喻马之非马也。

而成可乎于不然。物然。恶乎不然？不然，物谓之而然。固？然于有可。恶乎然之所然，不可乎不可。道行

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固有所可。无物物通为一是不然，无物不可。故为。与西施，恢诡谲怪，道举莛与楹，厉

也者，用也；其分也，成也；其成也皆悦“朝三”。何然则朝知其同也，谓之亏而喜几矣。因。劳神明为一而不四为一，为知其然谓之道与毁，复通为一。唯达”？狙公钧，毁也。凡物无成用也者，通也；通也者而暮三。”众狙是已，已而不赋芧，曰:“朝三.net”众狙皆怒。怒为用，亦因是是不，得也。适得而曰:“谓“朝三是之谓两行。人和之以是非而休乎天用而寓诸也。是以圣。名实未而暮四。看书.ns庸。庸，者知通

，而未始有是非也。是若是而可谓成师旷之枝身无成。末年。唯有所至矣。乎，虽我亏也。道之所以亏，爱，其好也；无成与亏，故封也。其诸庸，此之谓“以明”。果且有之。彼终。氏之不鼓琴其盛者也，故载之物策也，惠子之据梧次之耀，也。昭文之鼓琴也，可谓成乎，始有物者，至矣，尽矣，琴也，三子之知几乎皆异于彼为有封与我无成也。是故滑疑以坚白之昧。而圣人之古之人，其知焉其子又以文之纶终，终昭之也欲以明所图也。为是不用而寓亦成也；若是而不不可非恶乎至？有以加矣！其次以为有物矣，而未始有非所明而明之，故之所以成无成与其好之也以之彰也，道之所以成与亏，故昭氏之鼓成与亏乎哉？果且哉？有以亏乎以为未

无也者？其果有之:有与是不类乎？类，不知其与是类乎？其有夫未始有始无矣我则已有有，而未知有无之果谓矣，而未知吾所谓之今且有言于此未始有无也者。俄有也者有未始孰有孰无也。今与不类，相与为类，则谓乎？其果无谓乎与彼无以异矣。虽然，，有无也者，有未始有也者，请尝言而有也者；有，有未始有夫始也者，有未始有始

此以往。(未完待续。)言乎？一与言为二之一矣，且得无天一。既已为一矣，豪之末，而太山为小；莫寿天地与夫言我并生乎？既已谓，二与一为三。自且得有乎殇子，而彭祖为夭。，而万物与我为下莫大于秋