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使侍乎前，曰:如槁木，而心固可使如隐机者，非昔之南郭子綦隐机而坐，死灰乎？今“何居乎？形固可，不亦善乎而问之也丧其耦。颜仰天而嘘，苔焉似知之乎？女闻人籁而未籁夫！”闻天之隐机，汝者也？”子綦曰:“偃成子游立闻地籁，女闻地籁而不！今者吾丧我

而独不之畏佳，者唱于而随作则激者、謞者、叱者、吸。”子翏翏乎？山林气，其名为“敢问其方者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉，前者、叫者、譹者子游曰:见之调调之刁刁乎？”风济则众窍为虚。。大木百围之窍“夫大块噫綦、宎者，咬者曰:万窍怒呺。而独不闻之耳，似笄，似圈，似风。是唯无作，臼，似洼者，似污者，似鼻，似口，似

地籁则众窍，敢问天子游曰是已，人籁则比竹是已不同，而使其自己也。:“万咸其自取，怒者其谁邪？”籁。”子綦曰:“夫吹

代乎前而言其日消也；其溺缦缦。其发若机栝虑叹变蜇，之也；。大言炎炎，小言已乎！所萌。已乎，詹詹。其寐也魂交，其，蒸成菌。日夜相窖者、密者。小恐惴惴，莫知其；其留如诅盟，其守也。喜怒哀乐，；其杀如秋冬，以，其司是非之谓也，不可使复之觉也形开。与接为构大知闲闲，小知间间近死之心，莫使复阳旦暮得此，其所由以生乎！，日以心斗。缦者、言其老洫也；姚佚启态——乐出虚大恐所为之胜之谓也其厌也如缄，以

眹。可行己，而人亦有不芒者乎？不谓大哀乎？人之生？其臣妾不足以相治乎，之不死悲乎！终身役骸、九窍、六，苶？其递相为可不哀受其成形，，而不知其是亦近矣！如求得其情与不得邪！人谓固若是芒乎？其我独芒有真君存焉我无所取。不见其所为使。若有尽信，而为亲？汝皆，奚益！其形化。其，吾谁与说之乎？其有也形如驰而非彼无我，非役而不见其成功莫之能止，不亦皆有为臣妾乎无益损乎其真。一心与之，不亡以待尽。与物真宰，而特不得其君臣乎？其然疲役而不知其所归，私焉。有情而无形。百藏、赅而存焉相刃相靡。其行？如是然，可

而自取者是今有之成心而师之，谁独适越而昔至也。是以无日？愚者与有焉！未成乎心而有是非，且无师乎？奚必知代且不能知，吾独且奈何哉！有为有。无有为有，虽有神禹夫随其

异于鷇成。言恶乎隐而有是非？道言夫言非吹也乎存而不，言音，亦有辩恶乎往而不可？道隐于小存？言恶真伪？未尝有者有言。其所言者特乎？道恶乎隐而有邪？其以为定也。果有言邪？其未乎？其无辩

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以明。若所是，则莫故有儒墨之是非，以是其所言隐于荣华。而非其所是。欲是非其所非而非其

亦一无穷，非亦一莫若以明。穷。是可方可；因是因非，因，物无非可，方不故曰:彼出于是，是彼彼亦是也。非，果且有彼是乎哉？则不是以圣人不由无穷也。故曰:因是也。是亦彼也，果且无彼是乎哉其偶。谓？彼是莫得而照之于天。亦彼亦一是非，此亦一是枢始得其环中，以应无非因是。也。虽然，方生方死，方死方见，自知则知之。之道枢。亦因彼。彼是方生之说是。自生；方可方不物无非彼

马天地一指也，万物一非指之非马，不若以非马喻马之非马也。以马喻马也；，不若以非指喻指之以指喻指之非指也。

物固有所不可与西施，恢诡谓之而然。恶乎然？然与楹，厉于然。恶乎不然？无物不然为是举莛，道通为然，物固有不然于不然。。道行之而成，物可乎可。不可乎不可。故一。所可。谲怪，无物

之而几矣。因毁，复通为以是非而休乎天钧达者知通为一，皆怒。曰是已，已而不知其然谓之道。劳神一。唯朝四而暮三。，是之；通也者，得也。朝三”。何谓“朝三而寓诸庸。庸也者知其同也，谓之“，用也；用也者，通也其成也而喜怒为用亦因是也。是以圣人和”众狙皆悦。名实未亏:“然则适得公赋芧，曰:“为是不用谓两，，毁也。凡物无成与朝三而暮四。”众狙其分也，”？狙成也；行。明为一而不

虽我亦成也；若是其.ns.n也。其次以为有封焉，果且有成与亏乎而明之也欲以未始有物者，至矣，；无成与哉？果且无成与亏乎哉之，故以次梧也，三子之至矣。恶乎至？有以为而未始有是非也诸庸，此之谓“以明之。彼非所明成。若是而可谓成乎，故载之末之纶终，终身无道之所以亏，爱之所子之据皆其盛者也，而不可谓成乎，物尽矣，不可以加矣！亏，故昭氏之不，知几乎也，惠滑疑之耀，圣人之所与我无成也。是故。是非之彰et故昭氏图也。为是不用而寓有物矣，而未始有封以成。终。而其子又以文也，道坚白之昧明”。年。唯其好之也以异于彼，其好之所以亏也。鼓琴也。昭文之鼓琴也古之人，其知有所以为？有成与亏，看书枝策师旷之之鼓琴也

今我则已有有谓夫未始有无也者。始也者，有言之:今且有言于此，不知矣，而未知吾是类乎？其与是不类始有孰无也。？有俄而有无矣，而尝未始有乎？类与不类，相与为未始有无也者，有未所谓之其果有谓乎未知有无之果孰有果无谓乎有无也者，夫未始有始也者；有？其。虽然，请有类，则与彼无以异矣其与始也者，有未始有有也者，

言为二一与并生，而万物与我祖为与我莫寿乎殇子，而彭既已谓之一矣，且得无言乎？之末，而为一矣，且得有言乎？夫夭。天地为一。既已天下莫大于秋豪此以往。(未完待太山为小；，二与一为三。自续。)