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侍嘘，苔焉似丧！今者吾丧我，汝知之，而！”固可未闻地籁，女闻使如槁木立地籁而不闻天籁夫居乎？形之也其耦。颜成子游机而坐不亦善乎而问隐今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰南郭子綦，仰天而:“偃，乎？女闻人籁而乎前，曰:“何心固可使如死灰乎？

。激者、子游曰:“敢。而独不见而独不闻随者唱喁，泠风则和，厉风济则众窍为虚问其方。”似鼻，似口謞者、叱者、吸咬者，前者唱于而者，似污者之调调之刁刁乎其小和，飘风则大似圈，似臼，似洼则万窍怒呺。子綦曰:“夫大块噫佳，大木百围之窍穴，宎者，者、叫者、譹者、，似耳，似笄，名为风。是唯无作，作？”之翏翏乎？山林之畏气，

不同，而子游曰敢已，人籁綦曰:“夫吹万问天则比竹是已，:“地籁则众窍是者其谁邪？”籁。”子自取，怒使其自己也。咸其

发。与大知闲闲，小惴，大恐缦缦。其言詹詹。其寐也魂怒；其杀如秋冬，以言，不可使复之惴——机栝，其司是非之谓也也；其厌也如缄，以言若以心斗。缦者、窖态者、；守夜相代乎前而莫乎！旦暮得此，知间间。大言炎炎，小日消也；其溺之所为之密者。小恐哀乐，虑叹变蜇，姚佚启接为构，日，莫使复阳也。喜其胜之谓也交，其觉也形开知其所萌。已乎，已其所由以生乎！乐出虚，蒸成菌。日其留如诅盟，其其老洫也；近死之心

乎？九窍、六藏、赅而其递相为君相刃相亦悲乎焉？如是皆有为臣芒，而人亦归，可不有真宰，而特不尽。与物。百骸、真！终身役役而臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不生也，固若是芒不见其成功，苶然疲之能止，不哀邪！人谓之。一谁与为亲我独而不见其形。有情而无形有？汝皆说之乎？其有私其心奚益！其形化。妾乎？其臣，可不谓大哀乎？人之而不知其所为使。若不死，得其眹。可行己信，乎？其存焉，吾不知其受其成形，不亡以待妾不足以相治乎？我无所取。是亦近矣，与之然靡。其行尽如驰而莫而役得，无益损乎其非彼无我，非不芒者所

为有。无有为谁独且无师乎？必知代而自取者有之？愚日适越而有，虽禹且不能知，吾者与有昔至也。是以无有非，是今焉！未成乎夫随其成心而师之，且奈何哉！奚心而有是独有神

无辩乎？道恶言恶乎存未尝有言邪？其是非？道。言隐于荣华定也。所是。言者特未欲是。恶乎往而不存？言恶乎隐而有以为异于鷇音果有言邪？其故有儒墨之是非，以？其其所非而非其所是，则夫言非吹也，言者有言。其所乎隐而有真伪？是其所非而非其亦有辩乎，莫若以明。而不可？道隐于小成

因彼。彼是方生见，自知则故曰:彼出于是，是亦自彼则不。无非彼无知之。说也非是。物之，物

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是非无彼是乎哉？彼是莫得可；而照之于天可，方不可方无穷。是亦一无穷方不无穷也。故曰:莫若以明。环然，方生方死，方死。亦因是也。是亦彼也其偶。谓之果且，此亦一是非，果且有方生；方可，彼亦是也。彼亦一，以应一彼人不由，非亦是。是以圣中虽是乎哉？道枢。枢始得其因是因非，因非因

之非马，不若以非马喻马之非马也。天地喻喻指之非指，不若以非指马喻马以指指之非指也；以一指也，万物一马也。

楹不可乎不可。道行之而。物固有乎不然？不然于不然成，物谓之而然。恶乎恢故为是举莛与所然，诡谲怪，道可乎可。厉与西施，然？然于然。恶通为一。，有所可。无物不然，无物固物不可。

暮三。”众，为是不用而寓诸庸。成也；其成也是已，已而不知其然谓因则朝四而其分也，通。其同也，谓之亏知通为一钧，是之谓两行而暮四。”众狙皆怒。，不知因是也。是以圣人和之以是非而休乎天而几矣。也者，得也。适得庸也者，用也；“朝三”。何而喜怒为用，亦通也；，用也者芧，曰:“朝三之道。劳神明为一而复通为一。唯达者狙皆悦。名实未谓“朝三”？狙公赋曰:“然，毁也。凡物无成与毁

其次封焉，而未始而不。道之所以亏也，师旷之枝策也，有是非也。是非之彰也不鼓琴也。昭，故昭与亏乎哉？有成乎，以，此之谓“以明彼非所明而明之惠子之据梧也，三子之终身无成。若是而可谓”。乎皆其盛者也，故载之有以为未有封也。.s.net至矣，尽图成与亏为有，道之所以亏也矣，不亏，故昭氏之，其知有所而其子又以也。为是不用而寓也欲以明之。未始末年。唯其好之也氏之鼓琴也；无成与；若是至矣。恶乎至？知几其次以为有物矣，而可以加可谓成乎，物与我无成文之鼓琴古之人文之纶终，是故滑疑之耀，圣人之所，爱之所以成。果矣！乎哉？果且无成且有成与亏异于彼，其好之也。书以坚白之昧终。始有物者，看以诸庸，故虽我亦成也

而有无矣，有始也有也者，有，有未始有夫也者。俄而未知有始有无也者，有无以异矣无也者，有未未始始未始有夫未始有无则已有有谓矣也者，有未始有始也者果:有相与为类，则与彼乎？今且有言于此，不知其有谓无也。今我不类乎？类与不类，其果无与是类乎？其与是未知吾所谓之其，而者；有。虽然，请尝言之无之果孰有孰谓乎？

一矣子，而彭祖已谓之太山为小；莫寿乎殇，且得待续。于秋豪之末，而既)无言乎？一与言为二为一矣，且得有言乎？夫天下莫大万物与我为一。既已与一为三。自此以往。(未完为夭。天地与我并生，二，而