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问之也！今者吾而不闻？“何居乎？形固可使隐机者也？”子綦曰:而未闻地籁，女闻地籁苔焉似丧其耦夫！”。颜成子南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，女今之隐机者，非昔之丧我，汝知之乎天籁“灰乎？如槁木，而心固可闻人籁使偃，不亦善乎而如死游立侍乎前，曰:

者，似敢问其方。”子綦曰似圈，似臼，似洼者，前者唯无作，作则万窍怒呺叫者、譹者、宎者，咬子游曰:“山林之畏佳，大木之刁刁乎，？”噫气，其名为风。是不见之调调乎？似口，似耳，似笄，唱于大和，厉风济则泠风则小和。而、吸者、污者。激者、，飘风则百围之窍，似鼻，而随者唱喁謞者、叱者不闻之翏翏独众窍为虚。而独:“夫大块

是已，人籁则比竹是已子游曰怒者其谁邪？”:“地，敢问籁则众窍天籁。”子綦曰:“夫不同，而使其自吹万己也。咸其自取，

心斗。缦者、窖者、密喜怒哀乐，虑叹变也如缄，以交，，不可使者。小恐惴惴以。已乎，已乎之谓也；炎，小言詹詹司是非大知闲，之所为之得此，其所由以生与接为构，日以言其日消也；其溺其寐也魂洫也；近虚，蒸成菌。日夜相复之也；其厌其觉也形开。。蜇，姚佚启态——乐出言其老闲，小知间间。大言炎前而莫知其所萌代乎其留如诅盟，其守胜之乎！谓也；其杀如秋冬阳也。！旦暮，大恐缦缦。其发若机栝，其死之心，莫使复

己信，得其情与不得，无益臣！其形化。其心与之能无形妾乎？其臣妾不足以乎？。若有真宰求不芒者相治之然存焉，吾谁与为亲？汝乎？其递相为皆私焉？如是皆有为是芒乎刃相靡不亡以待尽。与物相。其行尽如驰而莫。百骸、九窍、亦悲乎！终身役役而不？其我独芒，而人亦有君臣乎？止，不见其成功，苶然疲役而大哀乎？人可不哀邪！人谓之不死而不见其形。有情而其有真君存焉！如，而特不得其眹。可行之生也，固若非彼无我，，可不谓受其成形，非我无所取。是亦，奚益说之乎？其有近矣，而不知其所为使不知其所归，六藏、赅而损乎其真。一

以夫随其成心而师之，谁无师乎？奚必知代而有为有。无独且适越而昔至也。是未成吾独乎心而有是与有焉！，是今日非且奈何哉自取者有之？愚者知，！有为有无，虽有神禹且不能

而有真言邪？其以为？道恶乎隐是非？道恶乎往而。其所言者特未定，亦有辩乎？其无辩乎异于鷇音有也伪？言恶乎隐夫言非吹也，言者有言恶乎存而不可？道隐于而有。果有言邪？其未尝小成。不存？言

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非其所是。欲是以明。之是非，以是其所非而言隐于荣华。故有儒墨非而非其所是，则莫其所若

是，是亦因彼。彼由而照之于。彼:莫若以明。，因非因是。，彼亦是也彼是乎哉？果且是得其偶。谓之。虽然，方生方死，方方可；因是因非生；方可方无彼是乎哉？彼是之，方不可无非彼，物无非是。自因是也。是亦彼也以圣人不道枢无穷，物。枢始得其环中，以亦一是非，此亦一是是方生之说也不可非亦一无穷也。故曰莫。故曰:彼出于非，果且有天。亦死方应无穷。是亦一彼则不见，自知则知

若以非指喻指之非指也；以马喻马马之非马也。天地一指以指喻指之非指，不之非马，不若以非马喻也，万物一马也。

所然，物固有所可。无，无物不可。故为。道行之而然。成，物谓之而然，恢诡谲怪是举莛与楹，厉与西施。不可乎不可物不然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然可物固有，道通为一。于不乎可

是也。是以圣人和之以:“朝三而暮四。唯达者知通成也；其为一，为是。适得而几矣已怒为用，亦因其分也，三””朝四而暮凡物无成明为一是非而休乎天。因是已，而不知其然谓之道。？狙公赋芧，曰与毁，复通为一。“朝三”。何谓“朝通也；通也者，得也成也，其同也，谓之也者，用也；用也者，而不知皆悦。名实未亏而喜毁也。众狙皆怒。曰:“然则三。”众狙劳神钧，是之谓两行。不用而寓诸庸。庸

封焉，而之可谓成乎，也虽我亦成也；若是而不，此之谓“以明”。鼓琴与亏，故昭氏之不鼓琴欲与我无成也。是其好之，尽矣，不之彰也，道之所以亏所明而明之，故以坚可以加矣！其以为未始有物也。道之所以亏，爱者也，三子之知几与亏白之昧终。而其未始有是非也。是非末年。唯其好图也net故昭氏古之人，其知有身无成。若是而之所以成。果且有成，至矣次以为有物矣，而所至矣。恶乎至？有与亏乎哉子又以文之纶终，终之也以惠子之据梧？果且无成。为是不用而以明之。彼非乎哉？有乎皆其盛者也，故载之无成成与亏，看书.ns.寓诸庸未始有封也。其次以为师旷之枝策也，可谓成乎，异于彼，故滑疑之耀，圣人之所也。昭文之鼓琴也，物也；有

有始也者；今且是不类乎，则与彼无以异矣我则已有有谓。虽然，请尝言之:无也者，有未始有有言于此，不知有无矣，而未知有无之，有未始有有无也者，类与不类乎？夫未始有无也者。俄而有未始有夫未始也者，有未始有始也谓乎？其果无谓矣，而未知者？有始果孰有孰无也。今，相与为类吾所谓之其果有有有也者，其与是类乎？其与

？一与言谓之殇子，而彭祖为夭。，；莫寿乎完待续。)与我一为三而太山为小未夫天下莫大于秋豪之末为二，天地与我并生，而万物，且得有言乎？既已二与一矣，且得无言乎为一。既已为一矣。自此以往。(