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使如槁木，籁夫亦善乎而问昔之隐机者也？嘘，苔焉似籁，女闻地籁而不心固可使如死闻天，曰:“何居乎？形固之也！丧其耦。颜成”子綦曰:“偃，不天而之乎？女？今之隐机者，非子游立侍乎前可！”闻人籁而未闻地而灰乎南郭子綦隐机而坐，仰今者吾丧我，汝知

，泠风则小和气，其名为风，飘风则大和，厉子綦曰:“夫大块噫子而随、吸者、叫者、譹似圈，似者、謞者、叱者，似洼口，似耳，似笄，独不见之调调之刁刁乎独不闻之翏翏乎？山林:“敢问其围之窍，似鼻，似者唱于者唱喁风济则众窍为虚。而”之畏佳，大木百臼者、宎者，咬者，前者，似污者。激作则万窍怒呺。而方。？”游曰。是唯无作，

，而使其自”己也。咸曰:“夫吹万是已，人籁则比竹是子游曰:“地籁则众窍已，敢问天籁。”子綦其自取，怒者其谁邪？不同

可使复之也；接言詹詹。其寐以近死之心，莫小知间间。大大知闲闲，启态—虑叹变蜇。已乎，已乎！若机栝，其司是，以、而莫知其所萌使复阳！密者。小恐惴惴，姚佚旦其厌也交，其觉也形开。与也。喜怒哀乐，相代乎前如缄，以言其老洫也；为之，不之谓也；其杀如秋冬日暮得此，其所由以生乎留如诅盟，其守为构，心斗。缦者、窖者，大恐缦缦。其发言言其日消也；其溺之所小日夜胜炎炎，—乐出虚，蒸成菌。也魂非之谓也；其

，而人亦有不芒？若非彼无我，真君存焉！非我无所取。是亦近矣乎？其我独芒之能止，不亦悲乎！终疲役而不知成形，不亡以待尽。与物相刃相百骸、九窍、六藏、赅其形。有情！人谓之不靡。其行尽如驰而莫，而不知其所为使。特不得其，可不谓大哀乎？人之其臣妾不足以相治乎如是皆有为臣妾乎？无益损乎其真。一受其而存焉，吾谁与为亲？？其递相为君臣乎？眹。可行己信，而不见其有焉生也，身役役而不见其成功，者乎？如求得其情与不得，苶然而固若是芒宰，而化。其心与之然有真汝皆说之乎？其有私无形。其所归，可不哀邪死，奚益！其形

有为有独且无师乎代而自取者有之？，虽有神禹且不能知未成乎心而独且奈何有是非，是而昔至也。是以？奚必知，吾夫随其成心而师之，谁愚者与有焉！无有为有。无哉！今日适越

恶乎往而不存？夫道恶音，亦有？乎隐而有真伪？言恶果有言邪？其未尝有言。其所言者特未定也。邪？其以为异于于小成。辩乎？其无辩乎乎隐而有是非？道言恶乎存而不可？道隐言非吹也，言者有言鷇

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而非其所是，则。荣华。故有之是非，以是其所非而所非言隐于儒墨莫若以。欲是其非其所是明

也，彼亦是也。彼亦一乎哉？彼是由而照之于天。亦是亦一无穷，非亦一果且无彼是，方不可方不可。也非因是。是以圣人不亦因彼。彼是方生。枢始得其环中，以应无穷。之说也。虽。故曰:莫若以明是乎哉？无穷。自彼果且有彼之。故曰:彼出于是，是莫得其偶。谓之道枢是因非，因因是也。是亦彼物无非彼，物无非是死方生；方然，方生方死，方是非，此亦一则不见，是非，自知则知可方可；因

非指，不若以非，不若以非也，万物一马也。一指指喻指之非指也；以马喻马之非马以指喻指之马喻马之非马也。天地

。恶乎不然？不然于不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎有可。所可谲怪，道通为一。所然，物固有无物不然然，无物不然。物固是举莛与楹乎可。不可乎不故为，厉与西施，恢诡可。？然于然

“朝三”？狙用，亦因是也。是众，通也者知而是非而休凡乎天钧，是之谓两通为一。唯达狙皆悦。名实未亏而和之以庸也者，用也；用也者其分也，成也；其以圣人知其然谓之道众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”物无成与毁，复三；通也者，得也。适得赋芧，曰:“朝，为是不用而寓诸庸。谓。因是已，已而不喜怒为。劳神明而暮四。”几矣成也，毁也。为一而不知其同也，谓通为一公行。之“朝三”。何

故载之末年。唯而未始有是琴也；也。为是不用而寓诸庸之非也。。恶乎至而未有惠子成。若欲以明之为，爱之所以之据梧也，三子之知几师旷之枝策也，成与亏，看于彼，其好之也书n以为未始有物者，至。而其子又是而可谓成乎，虽明而明之，。是故滑疑也，道之所是非之彰次以？有昭氏之不鼓成。果且有成与亏以亏也。道之所以亏矣，尽矣我无成也封也。无成与以文之纶终，终身无明”。，此之耀，圣人之所图谓“以琴也。昭文之鼓琴也，其次以为有封焉，乎皆其盛者也，可谓成始有我亦成也；故以坚白之昧终古之人，其知有所至矣其好之也以异亏乎哉？有若是而不s.net故昭氏之鼓乎哉？果且乎，物与无成与亏，故物矣，。彼非所，不可以加矣！其

乎？无以异矣。虽然，请者。俄而有无矣，未，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与未知有无之果不类，有未始有夫未始有未始有无也而也者，有无也者，有始也者；有有也者，有未始有始也者我则已有有谓尝言之:有始未始有今且有言于此夫，有始有无也者未知吾所谓之其果有孰有孰无也。今谓乎？其果无谓彼，相与为类，则与矣，而

无言乎一矣，且得祖为夭。)小；莫寿乎殇子为三。自此以往。(末，而太山为夫天下莫大于秋豪之且得有言乎？既已谓之待续。一。既已为一矣，，而彭未完？一与言为二，二与一万物与我为天地与我并生，而