，在这数人当中朗怎会去打发生的。非要拿西来引证，，半通不通的，那扰，就怕这种现象数人逐一挑选，因此，他心中只挑选了你说你的，他说他，来一句，老子吃的盐比你吃得饭还要多，的郑，扯到最后朗说出来东，他若是普通的儒者小，只好认输。个麻烦了，郑么办呢？毕竟他岁数太连太学的博士都不
，可嘴皮字，有可辈认，那同样不。比如冯元若不承认，天下百子就是不行五五开，可说到了儒，纵然有了学问，承能细细默想为自己是对的？学，会有几人认姓会帮着谁说话？若是能百姓若是一个心地狭隘之
偏偏冯元二者都不占。
他不但是一所。可这个礼，在脑海里一个慈善的长者。对个对经义精通仔细的回想，过于偏ji他也指出了郑朗岂不正是就是对，错就是错。比如如此？说的义，还是的儒者，
了一种制度。一些治理与约束，但或者就是这个小家伙这种制度非是潜其实许多前世大儒，都礼也沾着意识与友爱。们仁，是说的那种“义”，有很尊敬中心却是那种空泛xin里，也将礼作为浓的法家意味的，g的制度，带有浓强的治理意味在往上面论证，不过多是无意的，实际在他，。可是在冯元等人心中
两者相差到哪里去？了
但象仁义么解释，都有一个核里的……制度，并且更无争议，比如仁义礼乐中庸，很简单了，不两语就解释完的。可所在。似乎礼的核心……真是子嘴说的话心以说它是包罗万象。但无论怎郑家仔细想一想，这。，都不可能三言要的字一次郑家子所那样说得那么多比。其实儒家每一个重他所说的仁义
这一下炸开了。脑子
不好意思地说：的很失礼。晚生认为更不好。不过用眼睛盯着郑是就是是，非就是事，晚生真朗，郑朗捏了捏鼻子”“冯给非。明知错了的，还要坚持，，
几个小婢女没有走，“不就是一个礼吗小婢女茫然，悄声问：？”后面有一个，怎么说它是制度趴在窗户上看，
知道将少看到自家老爷子急坏了，很的。敢情没有听明白，但老爷子这副神情
婢所说的也有礼与仪的区别。甚活动，如何安排的。某某好，然后做出一同时她心中不解。所，都与现在的儒么，一施礼，些尊敬的动作。或者。小”样。谓礼，不对。后者是礼仪，是礼的发与节，这郑朗每一个的想法到礼是制度，什气嘛，见了面单，并且不是至延伸到“分”与“中这就是礼了一次往大里说，就是朝廷每还礼貌客，不但说学不一一说，每一个都没有那么简
里说朗这种种不过一言论一旦普及，儒家将在儒学上。上，另一个用。但引起的变法，只亚于王安石搞了一个小。不的变化，至摆饰于礼争议也更大，往家百姓身会成为一个部更不个用在国大前者也不对，其实郑会发生质
郑朗隐隐的想了一些下去。想。仅只是一些，没有再敢深
非就是非，如何辨得？着自己对经学的熟悉又不屑去做。狡辨，可他要么抹着良心。凭一句话让冯元很无言，是就是是，
，外面门房进来，说道：“吕相公正在此时还有小晏相公来访。”与夏相公，
郑。说是观摩学习后，皆来了兴趣。以观拜满意，郑家子没有献一次，似乎没有让他技外，其余的，都是这学。几人听到下人禀报小子先写，或者先画，，到冯元家，说什么拜访先弹，再事来传的。这几家皆离得不大远。观摩，是前是书画琴，但除了柳不如说是相互交流。他的十几次当作了雅儒玉娘那朗突然来
，真的让却看到了这小子成功了。画没有看到，字
不知道儒学是怎就么请教的。
老师，亚于吕夷简这太低，别看冯元是给，可孙奭一走，些大其他一些官员也住在这附近，不过他们品职中佬的。那种隐形的地位，不还有事他成了皇上最尊敬的
这三到来。一个个高攀不起。因位大佬此，只有
下，”冯元道门全部打开中王家中，也得乖乖将大开中门，是将部打开的。三帝外，就是到了八大相，中“我来出去迎一皇门全除了位宰还有一位是首相，。。
“冯给事中，看热闹的，夏竦道：府上叼扰相互寒喧，不好意思说顿晚饭吃。”来我们三人到你今天
外一不能拒有另人呢。个绝，但府上还“好啊，”冯元
道：“冯给事，你晏殊奇怪的问怎么啦？”
聪明，但能用儒学将学，也问你就是郑家小子去冯元难住？自己自付儒相信，郑家小子是至于愁眉苦脸如此吧？或者将你难住一下，也没有这个本领不。了？可这也不
错了。说：“气或者是说过人，也来替子说对了，”我想一想，郑家中了。冯元叹了一口气你们三位相公，你们皆才还真让他猜
来。晚上核了几话复述了千字，记不下来，今天是一字不漏的复述出不过一遍。不象仁再度地将义，讲说了几百字，能记得。几乎郑朗的心的东西，也只
三位大佬对视一不住说的革命哪！”欢鲸吞，还是忍道：“此子胃口太场彻底好，是想给儒学来为郑眼，这一下好玩了。朗喜晏殊虽早认
用了革命二字。
。”“可不是冯元苦着脸道：
说：“我们进去看一看。”夏竦
、晏相公、夏相公。一施礼，道：人走到里面客厅“见过吕相公来，一”四郑朗站，这全认识了，起一次
“你坐吧道。，”吕夷简说
。郑朗安慰道来，见了太两个小丫头tui又面坐着，整三个宰相啊坐，了帘子。可现在面好人。”位宰相都是对：“不用怕，三发起抖隔紧张，终重新落后很
顶牛。反恰恰相的。可郑朗也，这三位宰相就没有一个是好人，按照清流的标准犯不着，与这三位大拿
解元中得可没如今郑朗这个也有些小地位了。三位大佬额首元，不仅是解元，那个解说话有些小份量的。特别是，所以有半点争议的一笑，略有些受用。
是有些紧张。江杏儿与四儿还
前程同样不可限量。”夏竦看们们不用怕，以后你着她们说：“你家的小郎
朗问道：“为何想反正自那次在宫中郑对郑朗很顺眼，又向郑起来话后，夏竦就朗说了那番问礼？”
礼，意请教诣了，而且很坚持出一个”达到。麻烦更多，说，用意也就。不知道对之争，再推与错，所以刻“是晚生心中不解，读的书多，就往上面想了很用心已有了仁义了，我对儒学有些造冯给事。
起争议，省试将如何进旦这个礼再度引行？”“你可知道。一
大了。马上麻烦就仁义不敢出题再不敢出题，别的不说，科举了，礼
“夏相公。若是晚敬请各个前辈指正，若是晚生用生说错了，。况且晚生隐隐的感到若真如晚说对了，也不能继生所言，儒家会。”发挥更大的作续坚持
“是什么作用？”
家本义是实用，不象道大的帮助。不然一直家虚国家，教化百姓都有莫本质还是以仁为义重是禀程汉朝遗留下来的新诠释出来，枉信道教儒家苛薄。并且数旦之间。也会瓦解于阔，法一出了不制度杂以道法也。对辅助帝王治理而不拨，沉mi于家兴亡全在子想进谏，本身是而注义或者礼，它的人君从前那样，似返回上古诸出一儒家无论去诠本，仁。爱人不了多少效果，至使国苛薄百姓。国家制度到道德到律法。就是臣学，国家从”贤的意旨，而不都可以用儒学来清非，暴君。一念之间。，晰的诠释。而不会再象修仙之中。或者去，以后万杂以道法。毕竟儒。辨解不清，进谏也起好的人君道法存在下炼丹“实用！若是将儒家真
弄了一个花纲石，残？？或者象宋徽宗修的皇帝不是不可能的，宋明出了多少道害了多少百姓
年号。眼下的小皇帝，还用了道家的法言，修改了休要说生辰纲了，就是
méng了，迟“你……”吕夷简准则？也”疑了一下继续说：“你新诠注儒学，还想用儒不仅想重订一套学重新替国家制
在牢中说过的几句话：为天平。地立志，对视一眼，都想到郑朗冷气。继绝学，为万开太为生民立道，为去圣四人那中皆抽了一口但想到了，四个人嘴问完后，
说说可以，别这么玩。
好大的志气！这么去想，换吕夷简都不敢
可似上走了。晏殊心里想到，幸好，***，，幸好怎么活啊。他还分了一些心乎郑家，在别的事物上，不然让我们子在一步一个脚印往
浅薄。并且不知道对道这样玩冯，，郑朗看着几个大拿刻意今天来到，想请：“这在太学讲仁己个倒冯府，拜访冯给事才学不足，声望与。”因此岁数小，于是说解答一些难题，可自己胆量不够阅与错，就包括去年不敢，也想过，义，晚生都不敢深，有些过了，毕竟自给事替晚生以释晚生心中之huo的表情，知历也讲，怕惹起更多非议。
”夏竦有些晕，问。讲？“那个仁义你没有深
。”以后敢生想到了许多，完美的演绎出来“若略略一讲。不知道要讲很多的，必然会引起更多争议。要细讲，够，同样贻害无穷，小了，唯恐才华不法，甚晚不敢将心中的想论述。终是所以至可以著几万字的文章
以才说了，必会引起面还有更大的话题，所敢讲的原因人全部听明白了，不很说得委婉，可四更多争议。，是后然
很明显，这不是革命，是又对视了一眼，那意思什么？
晏殊抹了一把汗，问：么疑问的？”“那么你还有什
想的，若问晏殊。才华的人。但郑朗简权谋可以是很有诗词可以，若问吕夷问夏竦厚黑学的造诣不及冯元，可皆虽然他们三人在儒学上却不是这样，儒学只能找冯元可以，若
了。，要求未免太高将这四就难倒看人的文章一样度，就象他对人难住，个历史角待这是站在整。实际今天若是天下一大半的人也
子曰，参乎！吾相公，公与晏以贯之。何谓一道一夏谢过没敢说出来及冯给事赐教。夫以，拱了一下手道：“相公赐，也请吕相？”教
前面一问竦嚅嚅道：“果然……。”！完，后面四位大是……疑问拿眉头全部皱起来。夏。