缘。刚才郑朗设了一个跳下去坑，刻意让法
仁义，仁中有义恶之辈，从心底亮的所在寻找，也会找到他光，这才构成真。如郑朗即将写的人有阴暗的一中义有仁，仁中义中仁有义的仁义。一面，也有光明的，义中有仁，仁面，就是穷凶极正
肯定没有时间写了。不过仁义现在
州，个个是穷凶极恶之辈人群有许多人愤填膺，一个立即义法缘打得满脸开花。孝子贤孙会有多少？郑杭州有私盐，人无利而惑，盐贩子也不一蛊。若大的杭大汉闯了过来，一拳将朗不往，私
是谁？”郑朗大声问道：“你
回知州，小的“憨。”叫刘大
？”“为什么要打他
忍不住，“小的自幼丧父，上过的养大成人寺里还到他老娘娘哭。靠慈母将小，闻此不孝之言，小的香。”说完号淘大
的名字，明，佛祖会保佑你母子孝顺报了，富通判，记“你天送两百贯钱”的，马上就有现世，两百匹绢到他家中。下他
得好！什么现世报，叫打
后面有几个大和尚准备辨论不敢吭声。，结果一个
，笑，憋得富弼放声大有可能牵扯更广，多达太幸苦了，连一本正经闷笑。但富弼终来历，于松了一口气，刚才一的王安石都开始辨论，涉及到数本经义佛教各个词语的几十本。番
解如此居然对佛经果然是变态的三元，只。了备很短的时间，准
事的。朗抓得好些放高利贷、附炎趋势等等也不是这样，主要郑菩萨鼓励弟子做这祖在此也不能道佛祖与强词夺理。难田、，俺只说寺院的占不好的行为，佛
记忆再好，能找到因了许多自相矛盾的地，遇到唐三藏这样荒而逃。无他，钻研也。长个时辰的高僧，用为佛经诸多产生不了半方若不是抓住这些不，也会被辨得落的时间不好的地方，纵然郑朗
祖，但知道朗又说道：“各位父不需要什么样的布施吗不远是老乡亲，你们为了供养佛布施，以及佛祖是需要什么样的看了看岸边，布施香火，？”了，郑
人答道。的请讲。”有“知府
几千里许多好事，真祖在显灵保佑不得不承认，很聪明，心为民，不辞辛则怎么能知道海外轻判，有一些人还大是充满神奇正面。眼下更，郑朗因为私盐案，眼下智慧几乎天下间无美，尽管他多次说几人及之，否苦，虽不完美，但比较是略恨郑朗的。不过这个知府很有本事在使用手段，还真是佛在杭州形象不完有矿呢？也做了的岛上就，是多数人也？
毗耶娑问经郑朗又问道：“有？”人读过
甚至不如毗奈耶经有门，名。这本经书很冷
几个人喊道：“我读过。”但人多啊，依然有
见。无净信心。带着邪心歪解，没有纯净之、不纯净的布心，是谓不洁布施。“这本三十三种不清净布施的问答。佛祖列举娑对话中关于了经书记载了佛祖与毗施。一者有人邪心倒耶者非净布施而舍财物。如是施
，我有困难助某个人人也要帮助我，这是求回报的布施，我帮来，不算布施。报李，礼尚往了，某个而舍财物。则非布施。人情的投桃二者有人。为报恩故
心，只三者有人。无悲愍心而舍财物，不是出是为耍阔气，不算布舍财物。亦非布施。施施。自真正的慈悲怜悯同情
四者有人。因欲心故而。因为自己有所求，亦非布施求好姻缘去贡献香火舍财物。，不算布施。比如想求前程
我再常的布施，但事，吃得好穿得布施寺院，给佛祖火，修一个能遮风蔽雨水修修像会有和尚们不做有人。舍物与水危害很大亦非布施。将财说…里，不但没有帮助，与，这是正所，让和尚能吃饱穿暖里，比如我们华丽，那不叫布施…”，这是布施到水或火，有什么危害，稍会物丢在火中与寺院修得象龙宫，的场亦非布施。六者五者有人。舍物
并非有意，人到衰老没有将者对自己布施念念不财产留给子女，一定为己所不住），为了名誉舍物是别人应得。自己福德，要周济报，施舍后送与它吃，不算布施，为贪女色摆阔，为求施出去（因为财产人害你，花钱消，收养孤不但不布穷苦雪中鸟所食，布施之后疑移财产故，为偿，用，施越想越后悔，送了灾，送人家有害的东补有麻用的财物西，武器，送肉花送炭而非锦儿为了他们以后养好他或想以后回给大夫，有病多送财物无用之物，饿者要送食歌戏妓子故，为破产转财库里被鼠打骂人家得难为情，给财物部不算布施。物，子，为求以为大夫会尽心尽责。忘者要送衣服），全心别人骗。若将坏了给别人以为别人已经把握上添花，仅送人无财物家的财物做物，寒后面还有，害怕坏为出名而施舍，为人做工付算布施做烦的房舍故，拿着人出于攀比嫉妒心送你后，自己觉而是在造恶业。请的食物物品赠送他人，事，人情，谷麦在田地仓，果（非指花果，而是指
诚的孝顺之于是得了现世报。”没有求回心，一处，皆拜访当地慈净，二要周济贫困，所以我每到“各位，现在知道那些报，能布施不善人家。比如刚才吗？一要心的壮士刘大憨，他是至
一个个气歪了鼻外，还有大和尚呢，子。除了法缘
还能得到什么香真要将这三十三条！！去，寺院火！不净布施舍
只要抓住这个论点三藏辨上半个忘却烦恼，以万白白胖胖的大和尚。。苦痛、扬善去恶辨不了半个时三藏来了，着几千现在但这才是释辰，但可以与唐小时迦牟尼的本义郑地百姓养姓造一门使百各的宗教，而不是让世界朗之能，唐，他是创
种子界地界相依。恶施，活活饿们最终有什么无功德，勿疑先圣之此？这样的人早年他不信佛得成施，会让你法。武帝者，萧衍也。六祖慧能言，实亿钱赎回，太清元年比？，不知正纳谏俭省捐钱一亿赎回，胡乱的布，吃素一代人君取得种子佛布了，布施分不得花果逃过去，下一世“佛说，而舍财种之咸地烂坏不成。大布会成为什么！”须得天雨种子变坏。亦复如是。若此布报。复次大仙。譬如有观他一生仙当知。如是之人非不，信了恶，为何如通三年出家，让群臣各位父亲乡亲，你们用言，武帝心邪，死在台臣顶多是大仙界。最虽有牙生不不会得成证果让群臣用两都落得如大同十二年第三出家什么与他相大资一亿钱赎回。纵的不仅于此，物彼施报者。如以种子他布了什么施？大布了不净施，如下场，即便这一世侥幸施不得果人随何所四次出家，让朝廷出。此爱民，糟糕施，得花果。永远南梁开国皇帝，此下场，也无已种之荒田。彼
下一世杨会成为什么，没有人知生什么影响。会对寺院的香火产道安国知道一旦今天。但后，这三十三不净布施传出晚上郑朗所说的话以及
睛已经亮起来。至少韩琦眼
过。明好翻一本，这本毗耶娑问经更没有碰过几本经书弄到手，好他读的儒家天得将这翻。家书籍书籍不比郑朗少，但佛有听是听都没
的抚摸，才能看到他的鞋履湖岸，借着明亮的三光，见。，用手郑朗到了岸边后隐入菊花丛中不月湖水。然居然没有沾一点再，对手中的荷叶十分珍惜登上
，也不要了，忽视卟。通几声，几个人跳下湖不算远，一百来步，珍贵，于是跳下湖，中，离得有些远，但也去争抢可有的人认为它那片荷叶那片荷叶郑朗渡完湖
韩琦大声喊道：“坏。”不要将它弄
多的心思在想这个直荷叶如何当舟渡人三十三不净施虽用了更韩琦一，但在好奇。
钦差有命，几人不敢岸。抢了两部有余。即便大，能当舟么？再大上两，一个小猫在上有什么不同，顶多不听，围着这片覆过去的察看，也没有，但象这样的荷荷叶将它捧上堤异样，要说来叶，在西湖里不要太多这片荷叶很大，比正常的荷叶大了不大，韩琦将荷叶翻过面也会抢，有一道裂痕，问题什么看出落入湖水中。倍也不行，不要说人
宽的西湖，中间还说了许多叶，让郑朗渡完近六里佛经，与那个悲催韩这片荷了。就是百五的，然而心中郁闷多佛法。看着看着，鬼法缘辨了许琦智商肯定是高达一
神看王拱辰，王韩琦不解，用疑问的眼拱辰同样在摇头。
道：“娘娘，我也要，我要怀中奶声奶气地那荷叶郑苹在崔娴在湖上玩。”喊
上敲了让崔娴在她头一下。
起来数口的湖水，不过天气门揭开，在场的也彩的表演，丈夫可是喝即便郑朗热，也无所谓。了无，为了这场精人能立即玩将法不会有一个
它赏给小的。”说道：“钦一个百姓颤着声音差，能不能将
心某些贪婪的韩琦知道郑朗是在装神弄鬼，恶伪和尚，它的价值还不如郑百姓。递给这个朗一个字。于是将它
姓没有几个读过书变。毕竟这。开始有一些百人老百姓不是这么想后，他是这个想法，使用了什么方生改接过来，许多百姓立刻跪下。产的，比较迷信。这喃喃祈祷。他一跪，趴在地上法，但听了这么多佛经无言，想法也法缘姓认为郑朗，又见到郑朗将辨得哑口时百将它举在头顶
富拉起崔娴的手落荒而逃崔娴等人一弼扫视了。避嫌，能眼，若不是为了
用不起。吧，受弟媳妇，赶快走
环儿以及几个懂的学生拨腿就走。，崔娴拉着江杏儿的手，带着四儿、
弼抓住，一个劲对么？”杨安国与韩琦几百姓将富人也跟着离开，老问：“的追，但在路上韩琦彦国，你一定知道，在下跪，他们不能下跪
富弼知道，能不能说？
心经营不起作。无论韩琦再怎么追说。传十用，反而起了反作用问，富弼就是不相很快也就揭，十传百，事情真露，那么郑朗的苦能告诉他人，一韩琦同样他能告诉韩琦，
娘施，韩的布施也是”琦又听到前个娘崔娴：“娴儿，几面江杏儿在问这三十三种不净不洁布官人为什么不反对？
以官人的用度，只是信仰佛教聆听一直不阻拦，这是尽，郑朗这孝，有其他道真相，说不定从她们谈话中能听到什么蛛丝马迹。又听到崔娴所人知道不好，但官人答道：“杏儿，官孝顺，几个娘娘没几个妻妾同样知。”韩琦竖起耳朵
“不对官人对吴家父母做小娘子说过，得不当劝解，不能助讨为虐对，应啊，。”
“两者不同的，吴家小娘子是包庇坏人仅是布施，没有害人。”。几个娘娘
……”“官人说胡乱布施，会有不好的后果，梁武帝都那样了
百姓身上。几个娘娘是普所布之钱帛是郑以家正当所得。虽没有布通人，朝廷从系到证果，难道几个娘娘还要做菩萨？家，便现出宰臣的，但梁武帝自学，也不会有用勤政治国爱众“梁武帛，虽台臣之劫钱帛，用的是百姓钱现不同的身，是让各果有什么关劫难。大不了得不，更多生灵同，她便有候景因素身。如乐意在人行各业各安本位。比法，耽搁国政所至。所苛得不得到证帝用的是群臣佛法后，疏理国政，间为王，萨出家勒索观世音菩便现出人王的法身。想？现法身。做皇帝的，就要生想统管世界，保护的是他沉迷于佛剥献于佛祖，布的净施面对各色人等，如民治理国出四天王的法是恶施
楞严经韩琦没有看过。
才将其中但郑朗刚非是救苦众生，点难理解。籍，一段观世音说的这一段，谁又能说他全错了？咬定梁武帝布恶施说得过去。就象郑朗才得的恶果也不是很化各色人等。崔娴说是各安本位，略有些牵强，也能上古的儒家典读了出来，比起一些长篇大论，无
巧妙。再一想，郑朗这次时机也掌握很而且
，二个是统治者需来自百姓的力量。要，三个是个权贵主动倡导包庇佛教在中权贵相信，所以有国的兴起，有三个因素，一
有利。可如今情况对佛教总言不太体而
不行。。下风，即使朝廷鼓励也可因为一些佛教子贵人数不在少数个方面皆落在弟的做法，使为数信仰佛教的权，不少的士大夫精英起来，各毕竟道教与佛教pk很不感冒
现在佛不拜过去是记忆犹新，赵匡胤游治者需要，可对佛教教，但还是将佛教列为唐悦，这才倡导佛教的面的支持，包括佛带给唐朝的祸害，宋。有外部基因，国寺，赞宁法师说道教据力量，需要朝各代皇帝还之下。正是当时北宋在扩张佛教的教化作用，为统多方中，想要征服各个割佛，赵匡胤龙颜大朝佛教之害故也。相
下来，宋朝样对佛教产生不好，不能剥削百，好在喊节省始，但仅是将粮食物资境匡胤时那么开，裁剪费用，使国。不但健是需要钱。澶渊之打看重，关可眼下皇上因为钱，与西夏人作战盟前数还花了七千万贯年让朝廷减少多的侵战田地，一姓，只好从各少钱没有运到西北，在路上的运教化作用依然不同，对教化没有赵的痛疼，急迫感不强，多大臣在内都场战役自己，包括贾昌朝等许应象。库稍稍充裕。然而寺观少税务？不打仗费与损耗会有爆发多少？还不知得花多了伤疤又会让人忘记方面着手费用。战争还没有正式存在，可是宋朝此时环财政不足，同
你？即百姓的支们这些大和尚。佛祖，不是百姓还会有多少人支持信的是持怀疑态度，俺持，郑朗这样一闹，便支持，也多是
笑。想到这里，韩琦不由莞尔一
娴的一些教不是很反感敬而远之的态度，也不大相信，。生一些了崔解，与郑朗十分相配。大约对佛话，韩琦对崔娴产了密，只是听还是没有听出荷叶的秘
点关倒系。是那个婢十分相信佛教。可小行首与两个小这个与荷叶渡湖没有半
利州进行，还要返回京城，赶到人迅速将案子结束于是三安国回到邸韩琦与杨结束的，看到了，案子也要。救灾，前面拐了一个弯，不好再跟下去。所。其实案件是在拖着
神奇。他家不远处的吴山脚下经看出这件事所带，引来了无数的影响，先是那片荷叶。也是必然，王则搞秘姓带回去，还发展了十几万香客。这一放离开杭州时，已，烧香供放设一观，让那个百香客音菩萨像，将，况且郑朗这一夜的朗名气大，于来荷叶供于香龛前密活动似的，远没有郑
蔽日。一天时间此处香烟弥漫，遮
中，何的香客。其他诸寺。几乎看不到任处香火旺了，别的地悲催，寿香火也不及以前旺盛此方宁寺两天下来
。了一片最大的荷三十三不净布施，郑在打听何谓问经中的三十三不到西湖净了阐为冷门，将此经书翻开许多百姓述。还有好事者一去布施，还做了详细的轻者湿脚，重不算太冷，观者朗不但讲了毗耶娑学着郑朗，摘边踩记得？但没叶，于中午时分，来个个笑得前仰后合，反正中午时湖水解说，可有几个百姓有关系，虽然此经颇并且有杭州城上去。这能踩么？者落下湖中还是有的，找到这段话，再次做，有好事者
邪处想，往邪处想言更多。势很好到这万花争艳，百姓传的花又大又艳。不能往，也朗一天比一天长势载没有多久。花长得好不要来到竹但辣，不承认郑这无所谓，就是紧，偏偏郑朗搬进来后，花舍前，种了许多菊花，怪，在郑朗和尚们很反感他易于载培，旺盛。才移所在的竹舍菊花也很古雅人，花长，不但根扎一些影响。如今看，也不得郑这一移载，多少会受有不对的地方，菊花泼下去，生机勃勃，开朗一个
展，难不成派人夜里花儿，一愁莫不成？着这些杭州各寺的和尚们看将这些花连根拨去
啼笑皆非种情况下安国扬，杨一时间杭州城中沸沸扬的离开。三人在这
临山遥看了一眼。上船前，韩琦向西
为了读佛道没那么能过去，郑朗，带着一肚子不解神圣，，登上了船。生在身边。韩琦知可冒昧过去打扰，终是也那栋竹舍非是孤出，只带着几个学经，闭舍不不雅悬于海外绝壁，不过郑朗
。但这件事的后继影响到在继续
到波及。多寺院都先后受不寺院，两浙的许仅杭州的
不服气。和尚也有的
来的，或者施主布施来度日。还，但能算是正当所得，香火也减少一些长生铺（当什么财产去放高利贷规，手中即便有田，下了，更难，糊口罢了。遭到牵连到严重的牵连。一部分和尚只是守次郑朗换田，虽偶做得不过份。这些寺有的寺院规。此、碾硙那有什铺）、店铺生了一些贪念，院历年积攒模大，可是守着戒条清寺，这些和尚舍，收入十分可观也是寺、旅么田产，又能有的，要么有争议小孤的地方经营了院和并且他们也遭尚们也多有不服。着一座
会，次机贷了，正好借着这之会辨后，无论结州衙，但是富弼一开始上诉，郑朗不在果，一定替你们将欠条讨还。接了过来，放心，重阳放高利贷的和尚有之，有的人还不起高利一将诉状
派了衙役下去调查。最是有百姓要田，同样接手，没有判然有百姓连正当出，长生铺里赎不回。更不要说香但卖的田地火。要后居决，去的物品，也要往回讨看到这结果，于
……
：“大夫，吃了家中婢女送来的午饭，范纯仁好奇地问怎么做？”他们会
“那个他们？”
“那些寺院。”
是一场戏，功夫却在，杭州戏外。”“他们啊，他们怎么做不重要
。”“大夫，我不明白
多功夫，是为了之能，不过我下了这么是水利，至于非我另外一个人。”打压寺院，“杭州我要的还
“谁？”
“韩琦。”
“韩琦？”
布置，也不要大片的菊，外花姓传言，正是他需面的菊花金黄一片，的。“正是他。”郑能说。百开得好，非是百姓所传言的那样，提当然，这大片前郑朗在这里做了一些朗说完了，看着外面
几天，重阳就到了，重不能将这给化解。又喃喃道：“还有阳一过，看看能”几个重要的矛盾冲突
碧水，从山，缓地又象一泓从东海吹来，慢的白就象一阵轻风，缓卷着天上又仿佛一只鹅毛轻轻在上叮刚说完，外咚而下面传来一阵美妙云，的琴声，心田搅动。
琴声优美到了极点。
王安：“好。”石也在聆耳侧听，道
：“你这个大和尚，我本走出去，朗声说道多，一直不敢请你。来想请你过来一没有想你比我还俗。叙，然尘事繁忙，诸事”郑朗却大笑，并