下去。跳朗设了一个坑，刻意让法缘刚才郑
的一面，就是穷凶极成真正的仁义。有义，这才构恶之辈，仁义，仁中有义，人有阴暗的一义中有仁，面，也有光明仁中义中仁在。如郑朗从心底寻找，也会找到他光亮的所即将写的仁中义有仁，
不过仁义现在肯定没有时间写了。
汉大的杭州，孝子贤孙会人无利许多人立即义愤填膺而不往，私人群有？郑朗一蛊有多少惑，杭州有私盐，盐贩子也不个满脸开花。拳将法缘打得个是穷凶极恶之辈。若，一个大闯了过来，一
“你是谁郑朗大声问道：？”
”小的叫刘大憨。“回知州，
要打他？”“为什么
娘娘还到他寺里不住，老闻的忍此不孝之言，小小的养大成人，的自幼丧父，靠慈母将大哭。“小上过香。”说完号淘
，佛祖会保佑你母了，富通马上就有现世报子的，，判记下他的名，两百匹绢到他家中。”顺贯钱“你孝字，明天送两百
什么现世报，叫打得好！
不敢论，结果一个个大和尚准备辨后面有几吭声。
广，多富弼终于松了一口气，的王本正经刚才一番教各安石都开始闷笑。但个可能牵扯更到数本经义，佛富弼放声大笑，的来涉及憋得太幸苦了，连一辨论，达几十本。词语历，有
时间，居果然是变了解如此。然对佛经态的三元，只准备很短的
能强词夺理，主要郑朗抓得好，院的占田、放高道佛祖与菩萨鼓励弟样俺只说寺为，佛祖在此也不。难也不是这利贷、附炎趋势等等不好的行子做这些事的。
半个时辰，荒而逃。无他，钻研的僧，用不了多产生了许多自相矛好，能找到因为佛经诸若不是抓住这些也会被辨得落地方，记忆再好的地方，纵然郑朗遇到唐三藏这样的高时间不长也。盾的不
是为了供了需要什么样的布？”看了看岸边，不远什么样的布施吗，郑朗又说道：“各，以及不需要，你们布施香火，位父施养佛祖，但知道佛祖是老乡亲
“知府请讲。”有的人答道。
在杭州形象不完美祖在显灵保佑？不得，尽辞辛苦，虽个知府很有本事，很聪判，有一些人还是略恨无几人及之，否则不完美，多好事，郑朗的。道海外几千么能知佛明，智慧几乎天下间朗因为私盐案，正面。，是在使用手段，还郑真心为民，不真是怎眼下管他多次说轻不承认眼下更是充满神奇呢？也做了许不过大多数人也但比较，这里的岛上就有矿
郑朗又问经？”毗耶娑问道：“有人读过
这本经书很冷门，甚至不如毗奈耶经有名。
读过。”道：“我但人多啊，个人喊依然有几
见。。带着邪心佛祖列举“这本经者有人邪心倒关于布施毗耶娑对话中了三十三种歪解，净的布施。一的问答。书记载了佛祖与没有纯净之心，是谓如是施者非净布纯不清净、不不洁布施。施无净信心而舍财物。
礼布施，我帮助某个人，尚往来，不算情的投桃报李，我有困难了舍财物。，某个人也要则非布施。求回报的帮助我，这是人布施。二者有人。为报恩故而
悲愍心而舍财出自真正的慈悲怜悯耍阔施。施舍财物，三者有人。无不是气，不算布施。同情心，只是为物。亦非布
如想求前程求火，不算布施。好姻而舍财四者有人所求，比缘去贡献香物。。因欲心亦非布施。故因为自己有
们不做事遮风蔽雨的场所，让亦非布施布院修得象龙宫，我再说尚能吃饱穿，有什么危害，稍会和帮助，会有暖，者施寺院，。将财物丢叫布施，这是布施很大危害比如我们，不但没有但与水不寺到水或火里……”在火中与水里，与火亦非布施。六者这是正常的布施，祖修修像，修一有人。舍物五个能有人。舍物给佛，吃得好穿得华丽，那和尚
以为，出于攀比嫉妒心送财物，物品仓库里被鼠鸟所你，花钱消尽心尽责。打经把穷苦雪中送握不添花，仅器，送肉，收回报，施舍后越想誉舍物为贪女色摆阔，为求人做工付财物想以后衣服），全部不算布施人，不但东西，武炭而非锦上养孤儿为了他们以给坏了的食物子，有，害怕坏人害为破产转移财产故，（因为财产已戏妓子故，要周济是指无用之布施念赠送他一定为己所用，施者对己有病别人骗他或者要送送人无用的花果（非灾，送人家有害的不算布施做好事别人到衰老没有将财产留名而施舍，为歌后面还。财物补食，并非有念不忘，人。若将自己觉得难为情，给偿，布施之后疑心，是别人应得。自为求福德，物，饿子女住），为了名自己故，拿着人家的财物做指花果，而后悔，送了财物给别人食物，寒者要送越为有麻烦的房骂人家后，舍，而是在造恶业。请意送与它吃，不算布施后养你，为出大夫会布施出去人情，谷麦在田地多送财物给大夫，以为
能布施吗？一要心净，报。”报，于是得了现世贫困，所大憨，他是至诚的孝顺之心，没有求回些不当地慈善人“各家。比如刚才的壮士刘位，现在知道那以我每到一处，皆拜访二要周济
除了法缘大和尚呢，一个歪了鼻子。个气外，还有
真要将这三十三条到什么香火！！布施舍去，寺不净！院还能得
来了，辨不了半的大和尚。只要抓住这辰，但可以与唐宗教，而个时去恶胖胖他是创造一门使百姓才是释迦牟尼的本义，三藏辨上的半个小时。百姓养着几千万白白，唐三之能忘却烦恼苦痛让世界各地、扬善藏个论点，以现在郑朗不是但这
财物彼施报“佛说，而舍的人都落得如此下场，即便这一世侥幸逃帝，一代人君，信界是为什用糟糕赎回，太清元年四民，也无大恶施不得果报。复次大雨种。若此布施在台臣。他布了之咸地烂坏不成。家，让朝廷出资佛么！各位父亲乡亲，你们会让你们最终次不知正法。武帝者，萧他相比？胡乱的布施，果，顶多是大仙界。最什么施？大通，为何如此者。如一亿钱赎回。纵观饿死的不仅于此，布所取得种子大仙什么与，如六祖慧能言，实无当知。如是之过去，下一世会成三年出家，让复如界地已种之荒田。彼种子出了不净施仙。譬如有人随何功德，勿疑先圣之言，，永远不会得成证”子变坏。虽有牙生不相依。须得天衍也。早年他不信佛此布施分不得花果亦得成南梁开国皇以种子种出家场，人非不布布了恶施，活活群臣捐钱一亿赎回，大得花果。同十二年第三他一生，吃素？这样，让群臣用两亿钱武帝心邪，纳谏俭有什么下省爱了
有人知道。但杨安国知道一旦今的香火产生天晚上郑朗所说的话下一世会成为什么，没布施传出后，会对寺院什么影响。以及这三十三不净
睛已经亮起来。至少韩琦眼
比郑朗少，但翻。他读的儒家书籍不籍没有碰过几本，这本没有听过。明天得将佛家书到手，书弄毗耶娑问经更是听都好好翻一这本经
登三的抚摸，才然没有沾上湖岸，借着明亮隐入菊花丛中不见。一点湖水。然后，对手中的荷叶十分珍的月光，能看到他的鞋履居郑朗到了岸边惜，用手再
步荷叶郑朗渡完湖，也不但，那片要了，可有几声，几个人跳下湖中远，跳下湖，去也不算远片荷叶。忽视卟通，离得有些争抢那的人认为它珍贵，于，是一百来
要韩琦将它弄坏。”大声喊道：“不
直在好奇。虽用了更多的心思在想但荷叶如这个三十三不净施，何当舟渡人韩琦一
水韩琦将要说有什么不有命荷叶翻不大，入湖要说人，一个钦差，几当舟两部察看，也没有看出什围着。抢了抢，有一道叶将它捧上堤岸裂痕，问题中。不要太多。即便大，能小猫在上面也会落人不敢不听，上两倍也不行，不有余，但象这样大这片荷同，顶多这片荷叶的的荷叶，在西湖里过来覆过去很大，比么？再正常的荷叶大了么异样，
片荷叶，让郑朗渡完还说了许多心韩琦智商肯定，，与那个悲催鬼法缘辨了许多佛法。近六里宽的西湖，中间中郁闷了。就是这是高达一百五佛经的，然而看着看着
用疑问的眼神看王拱样在摇头。韩琦不解，辰，王拱辰同
怀中奶声奶气地喊道湖上玩。”：“娘娘，我也要那荷叶，我要在郑苹在崔娴
让崔娴在她头上敲了一下。
门揭开，能立即玩起来，为，丈夫可是喝了无数口的湖水，不过天气热，也无所在场的也不会有一个人即便郑朗将法谓。了这场精彩的表演
“钦差，能不能。”它赏给小一个百姓颤的将着声音说道：
。于是将它弄鬼，恶心某些贪值还不如郑朗一个字韩琦知道郑朗是在装神递给这个百姓。婪的伪和尚，它的价
这人接百姓认为郑朗使用了想。开始有一些口无言，想法也产生改得哑上喃喃祈祷。他一什么方法，但听了这么毕竟这时百姓没有几个读过书他多佛经，又见到变。缘辨过来后，将它举在，比较迷信。跪，许多百姓立刻跪下。的百姓不是这么郑朗将法头顶，趴在地是这个想法，老
崔娴的手落荒而逃。，能拉起人一眼，若富弼扫视了崔娴等不是为了避嫌
媳妇不起。，赶快走吧，受用弟
学生拨腿就走。四儿、环儿以及几个懂的，崔娴拉着江杏儿，带着的手
们不能下跪你一定知道，对离开，上韩琦将“彦姓在下跪，他追问：富弼抓住，一个劲的也跟着么？”老百杨国，，但在路安国与韩琦几人
说？富弼知道，能不能
，反而起了反作用。百，事弼就是不说。韩苦心无论韩琦十，十传就揭露情真相很快也琦再怎么追问，富经营不起作用同样能告诉他人，一传，那么郑朗的他能告诉韩琦，
三种不净不洁布施，韩琦又听到前面江杏儿在问崔娴：儿，几个娘娘官人为什么不反对？”“娴的布施也是这三十
但官人孝顺道真相，说不定从韩琦竖起耳朵一直不阻拦。”用度，只她聆听，郑朗这们谈话中能听到什么马迹。又听这几个妻妾同样知蛛丝到崔娴答道：“杏儿，人，几个娘娘没有其他的是信仰佛教，官人知道不好，是尽孝，所以官
过，父母做得不助讨为虐。”对，应当劝解，不能“不对啊，官人对吴家小娘子说
布施，没有“两者不同的，吴害人。”几个娘娘仅是家小娘子是包庇坏人。
…”布施，会有不好的后都那样了…“官人说胡乱果，梁武帝
统管世界，保护生灵皇帝的，，便现国家，便现出宰臣的法用出家勒索朝廷从百姓身。做得出人王的素，更多的是他证果布之钱帛是郑家正当所，是让各行各业各安本“梁武帝用等，现不同的身通，虽台臣之劫有候景因身苛剥献于佛祖民，但梁武帝自学佛法后身。想治理是百姓钱。大不了如乐意在人间为王位。比如众生想菩萨面对各色人就要勤政治国爱沉迷于佛法，耽搁国政得到证果有什么关系？国政，所至。所以观世音，难道几个，疏理人，所，布的是恶施。几个娘娘还要上的是群臣钱帛，同，她便现出四娘娘是普天王的法身。用的帛？得不法得不到也不会有劫难。虽没有布净施，做菩萨
楞严经韩琦没有看过。
但郑朗刚也不是很些上古的化各色人等。崔娴将其中一段难理解。观世音说的这说是各安本一段长篇大论，能说他，也能说得过去。就象施才得的恶果，谁又读了出来，全郑朗咬定梁武帝儒家典籍，比起一无非是救苦众生，点？位，略有些牵强布恶错了才
而且再一想，郑朗巧这次时机也掌握很妙。
一个权贵相信，所以的力量。包庇，二个是统治者佛教在中国的兴起，有三个因素，需要，三个是来自百姓有权贵主动倡导
有利。不太体而言可如今情况对佛教总
佛教的，即使朝廷鼓励也为数不少的士大。可因为一些佛教感冒。起来，各个方面子弟的做法，使数不在夫精英很不不行权贵人皆落在下教pk风少数，毕竟道教与佛信仰
师说现在佛不拜过部基因，当时北宋在法去佛，赵匡胤。正是唐朝佛教之害故龙颜大悦，这才倡导佛括佛教，但还是将还是记忆犹新，赵张中，想要征服各个割据力量，需佛教列为道教之下治者需要，可对佛教要多方面的支持，包用，为统代皇帝也。教的。有外寺，赞宁带给唐朝的祸害相国佛教的教化扩，宋朝各作匡胤游
着手，朝廷减在，可是宋朝此时环七裕。然而寺观的是需要钱。澶渊可眼花多少钱。不但自之盟前数场伤疤又会让人忘记象。，包括贾昌朝是将粮食物资运到西千万贯钱，与西夏人佛教产生不好的应侵战田地，一年让少多少税务境不同，对教己正教化裁剪下皇会有多少？还不知得痛疼，急？不打仗，好了迫感不强，，在路上的运费与损耗作用依然存百姓，只好从各方面化没有赵匡胤时那么北开始，但仅等许多大臣在内都在喊节省费用。战看重，关健争还没有上因为财作战还没有式爆发，不能剥削战役打下来，宋朝花了政不足，同样对费用，使国库稍稍充
，百姓还会有百郑朗这样一闹尚。的支持，祖，不是你们多少人支持？姓这些大和即便支持，也多是持怀疑态度，俺信的是佛
。想到这里，韩琦不由莞尔一笑
，解，与郑朗十配。大约对佛教不是很反感，也不大度。听了崔娴韩琦对崔娴产生一些了是还是没有听出荷叶的秘密，只的一些话分相相信，敬而远之的态
有半点关系。分相信佛教倒是那个小行首与两个小婢十。可这个与荷叶渡湖没
也要结束，州进行救灾，于是三人迅速将案子结束。还要返回京城邸所。其实案件是在拖个弯，不好再跟下，赶到利前面拐了一去。韩琦与杨安国回到着的，看到了，案子
一大，还发展了十几万家不远处的吴山脚下设荷叶，让那个百姓带回去，于他这一夜的神奇供于香龛前，。也是必然，王则搞秘开杭州时，已经看出这郑朗名气香客，况且郑朗观音菩萨像，将荷件事所带。来了无数香客密活动似的，远没有叶来的影响，先是那片烧香供放。这一放，引离
弥漫，遮。天蔽日一时间此处香烟
不到任何悲催，寿宁寺两此处香火旺了，别的香客。其他诸寺地方的天下来几乎看前旺盛。中，香火也不及以
将个个笑得前仰后？轻者湿脚布施，叶，于中午时分几个百姓记得不算太冷，观者一上去。这能许多百姓做了详细的解说，可有此经书翻开，找到这段话，再次做了并且有阐述。还有好事者学着郑朗，摘了一片最大郑朗不但讲然没有关系，虽此经颇为冷门，杭州不净布施，还下湖去，反正，有好事者，么踩？但了毗耶娑在打听何谓三十三不净，重者落城中还是有的问经中的三十三的荷合。来到西湖边踩中午时湖水
。好不要紧，花争艳，百姓传言更多承认郑朗一是和尚们很反感他盛。才移载没郑朗所在的竹舍菊花培，但这受一些影响。如今看，也不得不进来后，花一天往邪处想，也有辣，易于载下去，了许多菊花，也很古怪，在郑朗来到个雅人，花长势很好。花长得偏偏郑朗搬扎生机勃勃，开的花又大比一天长势旺就不对的地方，菊花泼一移载，多少会到这万有多久，不但根这无所谓，竹舍前，种又艳。不能往邪处想，
杭州各寺的和尚们看着这些花儿，一愁莫展，难不成派人夜里将这些花连根拨去不成？
况下一时间杭州城啼笑皆非的离开。三人在这种情中沸沸扬扬，杨安国
一眼。山遥看了临上船前，韩琦向西
只带着几个学生么神圣，可冒昧在身边。韩琦知道没那过去打扰，终是不过郑朗为了读登也能过去，郑朗海外绝壁，不雅，带着一肚上了船。佛经，闭舍不那栋竹舍非是孤悬于出，子不解，
继影后但这件事的响到在继续。
不仅杭州的寺院，后受到波及。两浙的许多寺院都先
有的和尚也不服气。
寺，这些和尚那有什么一部分田产，又贷，牵连，香火也减少利铺（可观，但当到，也是寺院历中年积攒下来、旅舍，收即便有田手铺）、店铺、碾硙，虽偶生了一些贪念争议的地方经营了入十分，做得不过份。这些得。此次郑朗换田施主布施来的，要么有糊口罢了。遭到严重的牵连。和尚只是守着一座小孤，可是守着戒条清规，还有的寺院规模大能有什么财产去放高的，或者一些长生寺院和尚们也多能算是正当所有不服。并且他们也遭了，更难度日。
正好借着这次机会，无论结果，放高利，有的人还不起高利讨还。贷了，阳之会辨后开始上诉，郑朗不在放心，重将诉状接了过来，贷的和尚有之一一定替你们将欠条，州衙，但是富弼一
役下去于是当出卖的田衙调查。最后居然有百姓回去的物品，也要地，长生铺里赎不有百姓要田，，没有判决，但派了看到这结果，往回讨要。更不要说香连正火。同样接手
………
午饭，范纯仁？”好奇地问：“大夫，吃了家中婢女送来的他们会怎么做
“那个他们？”
“那些寺院。”
杭州是一场戏。”，功夫却在戏外，他们怎么做不重要“他们啊，
不明白。”“大夫，我
，非我之能，“杭州我要利，至于打压寺院的还是水个人。”不过我下了这么是为了另外一多功夫，
“谁？”
韩琦“。”
“韩琦？”
能说完了，看着外大片的菊花开得好，面，外面的菊花金黄一所传言的那样做了一些布置，也不，提前郑朗在片，当然，这大片“正是他。”郑朗说。百姓传言这里的。，正是他需要非是百姓
又喃喃道能将这几个重要的矛盾冲突给化解看看能不阳就到了。”：“还有几天，重，重阳一过，
面又象一泓碧，的琴声，就象一山上叮咚而下阵轻风，缓缓刚说完，外着天上的白云，轻在心田搅动。水，从传来一阵美妙又仿佛一只鹅毛轻地从东海吹来，慢卷
优美到了极点。琴声
也在聆耳侧听，道：“好。”王安石
忙，诸事并多，一直不敢请你过来一叙。没有想你比我还俗。说道：“你这个大和尚，我本来想请你郑朗，然尘事繁却大笑，走出去，朗声”