这人世之上，有八种后悔：
逢师不学去后悔；
遇贤不交别后悔；
事亲不孝丧后悔；
见义不为过后悔；
见危不救陷后悔；
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
修死后悔。佛道不
恒言！张道诚说的“八种后悔”，可谓句句醒世
悔之晚矣！你的慧道，更向何身难得今已得，对张少飞说人不容易，能，张道诚闻到佛法更不易生度此身！若不修闻，此身接着这么好，因缘，投生一回人习佛道，了脱生死，等可千万别错过机会，要知佛法难闻今已不向今生度，：“你可要及早把握根！”到无常来临可就
飞北上湖北黄赠之以银，为之以理，法学佛迈出了坚定梅东山禅寺求张道诚晓的第一步。张少
道业！”慷慨，出手夫今天愿舍赠壮士，红粉送佳道：“有道是宝剑人，老这张道诚真出一锭银子，挺大方的，取，助你成就无上菩提却这梦幻空花般之钱财
一锭银子为十两。在古代，
开个店，这十两纹银，可不是个生意，四五两就能何况十两！目，要是做小本小数
得五体投地，古人对人这说明张道诚对张少才的支发人深省。持与培植也飞的智慧、品行佩服
，当时，张少飞么大的数目哪敢接受！可是这
诚当时：是怎样对张少飞说的且听张道
它助你修学佛陀伟业，我”“后生仔，钱财乃带来，死不带去，我用也能沾光获益！身外之物，生不
，怕老夫日后找你私事，你何必分辨彼度众生，又不是为了你自己的”把这钱带上，夫，就此？你要是瞧得起老去修道，修成了，心，进一步道：怕老夫愚笨平庸麻烦，那你就不收。“后生仔，你用此钱是张道诚见张少飞有点动你要
了。看张道诚如此意是不恭诚，把话都说到这个份上了，如果再推辞那就张少，飞一
愧。可是，如果受之，又觉得有
张少飞左右为难地接过，满怀感激如果在下有朝地说：“张掌柜，银两，向着张道诚一日，要是修成如果，深深一揖佛了，定会好好报答您的。”
对我的最好报答了。排好家事放在心上？。倘若今日一过地说：“阿飞，老事，早日入佛门求法！，人，爱惜你是拔众生于沉沦，就夫布施，便记不得你这，老夫个人和今日之事了，你施。老夫敬你智慧过体空无相布得大道，普度群迷，你若能求又何必把此”个难得的人才，不希望你回张道诚向你赶快回去安佛法中这叫道语重心长才赠银两张少飞微微一笑助你求是报，法向
君子、方士。听，这位施恩不图报的长者，真是一位难得各位大大，您们听正人的
的行为都叫做布施。是一般人能这无相布施可不说这布施，就是一般人做到的的施舍、给予，就难了。比如以财物布空那其实一切舍己利人施可认为要布施并不难，首先，可是要做到体给别人：
布施的我空。舍给自己肯把财物施里面不看见能算了不起，够布施的我，不要认为别人就记在心上，这叫能够第一，要
对象也空。，要外边不看见受所布施的的恩惠，这叫人，别人受到了你己肯把东西施舍给别布施的人，不要认为自第二
所布施的财物也第三，要中间不看见空。所布施的财物，这叫
心清想一下，这样的一净，不着一点痕迹。试体空，布施一般人能做到吗？三点都要看空，才叫这
如果能做到这一点，那就消千劫之罪，斗米是一文钱也足以也能种下无量无边的福！
能称半善而已。只舍财物而心疼，就是黄施不忘，施恩而图报，金万两，也人而心如果
相布施，确是难得！张道诚能做到体空的无
有人抱怨作恶，也没得恶报。，说自己行善没得好，而某某人
明理，往往就会产步的了认为。别，必须做进一其解，不实是造恶的行生自为是行善，然为善而不其实积善之事有多种分
了自己的私利，就是尊敬别人、礼让别人是善，如果是为，也算恶。，则打人、骂人皆算有益于人群一般来说，
善，利己之善则是假为人处世，利人之善才是真善。
成功果；真诚、自然，事后不要牢记在心里，那么，虽乎然是小善，也能达为善必须发
半善而已。所以，真正持也若怀有企图只舍行善，施恩图报，疼，那就是终生行财的物而心好心实难行得。
，说自己善良号儿，你的对对自己心好有人说心到底好不好？，听了这段，你跟自己
母一种人，在，可是回家吵架。对父母不好，总外对友人好、对老乡好是跟父有这样
母不好，对别人好，己父试想想，对自的吗？他有目的！那是真
《孝经母，去尊敬别》上道德、礼仪。、不敬自己的父而说，“不爱其亲爱他人者，谓之悖德”人，你违背做人的，你不爱自己的亲人，
忙，忘了个面摊，那馄饨面香带钱。吵架，赌气离家走到半路上她饿想买一碗，出走。走得味扑鼻，她可是匆有一个女孩子跟她母亲了，看到大道旁有一
。老板看到她的为徊，这个面摊的她站在那个面了一碗馄饨面送给她吃摊前徘难之处，就煮
跟她吵了一架儿路过我真是识，我只是从这自己的母亲心却这么这个女孩吃了，您就这样好心送我狠，我只是一半，痛哭流涕，说一碗。可是，我，她就把我赶出家门，：“老板，恨死她了！”您真好，咱们素不相
这叫忘恩负义。我只就感激涕零，可是给你煮了多少碗面，给不感激她，还恨她？”法不对，你，你为什么你做了多少次饭这面摊的老板听说：“孩子，你这种想的母亲是给你煮了一碗面，你十几年来你完，摇摇头
般千动得掉眼泪，可是十的是！一个陌感激过的饭菜一碗面，我就感生人送给自己发现。心默的付出，可是我为般爱多年来自己的母亲为自得到我的回报，只是默恨她。她对我百想：这面心这个女孩子听后，良己做了无数顿什么不能感恩自己的母摊的老板说，我从来没她，还呵护，从来亲？惜、不要求
向母亲说声对不起。愧，她的羞很想马上回家这个女孩想至此，特别
流涕的朝家中跑去。她放下面碗，痛哭
门前那个巷子口，来。里，走到家分的东张西望等她回就看到她的母亲焦急万可是还没到家
来了，妈妈做好了饭，急忙说道：“孩。”然就凉了子，你可回菜，你快进屋吃，要不到她她母亲看
她母亲，感恩的心这个女孩痛哭流涕抱住便生起来了。
，那你要孝敬自己的父母。想要是想好运气、好命运告诉读者大大，您之所举这个例子，是
惠了，可是多少年的恩重如山，你有没有感恩过？一个来自己的父陌生人给你一点点的恩母对自己，你就感激得不得
自己有许多老板都提倡心、这个孝心。起人们这个感恩的的员工回家给父母洗脚，目的就是提
，你看到父母那双脚上当你给父母洗脚的时候的心。布满了皱纹和老茧，你会生起感恩
用自己的双脚踏出的了儿了自己多少年来，父母春。青女的前程，却送走
孝悌之至，通于神来，哪有福报。“百，因为孝顺，得来太不应该的。《孝经，他人也明，光于四海，一起，善念一开，百福俱所以作为一个人，特别多。善孝为先”。从古到今》上说“孝心荣华富贵、得到大福不孝敬自己的父为不孝，得祸的报的人非常多；因母，那是的无所不通”，一个人
顺你要是想好运，您就父母、孝千万好好的孝敬您的长辈。
做好人占便宜，极的报答。真正不求诚这样无所求的善答。但这种报答不一秘密，那就是过在此一少先向读者大报答，而是一种终往往会得到最大的报做好事，单说像张道一个天机得行才是真善，回报的做好人，往往会。也正是的回大透漏到最大但这种回报是缓慢的再作详细交代。不独生儿子的命，咱后文报。他这种真善，竟救了他因为真正不求报答的定是受益者的
，的人，那你得到的只是大于少从长远看说的绝对是上天的支出，如果你做了好事，想马上得人的收入会远远秘密。做好事、做好到回报失望。请相信十一一种
道诚定是个富翁，没钱的肯人要想也许有人会说，那张。做点善事就不容易了
其实行善积德的方法很多，什么人都可以做。
一个拥有爱心心别人，不一定非用钱财。的人，能从各个方面去关。你要时时提醒告诫他利沉沦堕落的人，比如你身边有为名为，以解开他的迷惑
量之恩。恩惠不在大到别人有灾难的时生在世，难免会遇到失，尽力给予安慰、帮，能体谅人心为本。当你遇之心，也具无能救人危急为贵以书”。人助，哪怕是一种同情，候，应该像时劝人以口，百世劝人韩愈说“自己遇到灾难一样败与不幸的遭一遇，
中山君与司夫们，有马子期的故事就说衣吉服兴致勃宴全城的士大士大夫，也身穿着锦山君想欢一个叫司马子期的明了这一点。有一次中勃来赴宴。
阔论，各自显示自己的才华智宴席上，慧。众士大夫们高谈
，唯独没顾得上劝司颜开的劝士大夫们品尝笑逐马子期。师端来了热气腾腾席间厨的羊肉羹，中山君
受到中山君劝酒进脸上有光彩，非常高兴。菜的这些人，觉得
等宴席结束，他楚国向楚王历数中就愤然离去，跑到楚王派兵讨伐中山国。可是子期却觉得自己受到冷山司马落，没君的许多弊端，煸动
楚王果然了司马中山君仓皇逃窜。向由司马子期做听信导，大军直抵中山国，的兵马，一时间兵临城下，迫使子期的话，发出大队
手随。提钢刀，紧紧相，后有两个大汉他在逃亡途中，发现身
刃紧紧相随，，他只好壮，慌不择路，他就跑到底干什么？”着胆子，回头大喝：走的心慌意乱到一处半山岗，眼前你们手提利无路可中山君更加“站住，
来，我们的父我们兄弟俩要不惜性命弟兄俩到床前千叮咛万嘱来保护君王。当年我们一直感念您的恩德，嘱，特来王。”王您有急难，他临终前把我们莫惊，我们两个大汉急忙叫我们一旦君俩遵照父亲的遗上前给他跪下人家一碗饭，使他活了过来。多年亲保护君的父亲快天我们弟兄前来保护君王。要被饿死的时候，是君：“君王咐，让王您赏给他老今是奉父命特
切不可当我因为一，却因为一要的是要士东众伤害杯羊肉羹亡了国碗饭得到两位忠烈的勇“看来，给予别人的在他极为困苦的时中山君听完，冷淡仰天长叹：。”别人不在深浅，重要的是这个故事果大。西不在多少，重告候送上温暖；他的尊严。诉我们因小