沸，好一秘的老年名而来禅僧、香客等也宝林寺的人中，，这睹六祖风的有之；慕名而来一慕名而来派太有一个奇怪而又有几分僧人。修行当中，学佛人气鼎随着宝林寺的中兴众多慕的有之；留寺打杂的有之……真鼎盛的景象。在是：行人如鲫，采个平盛世，香火神，声誉鹊起，四方
，显得有些扭曲，有些变形。多年岁月的烙印他的脸上留着许多伤疤，再加上
法，每天只是他整天沉默寡言打扫长的道路。，从不与人接触；他不念经，不听一段长扛着大扫帚，着宝林寺门前那
在绿坡上覆仪凤二年(677年)春天，曹禅门增添了几分溪两侧，李花雪白，似高雅的圣洁。做了一层瑞雪，也为
切佛之心也异。唐的皇帝笃信佛教，故此，常迫当时，大国各地的官吏、民众向全
暖花开的一个阳光明，亲自率媚的春日梵法。寺，为众人开领部属求六祖缘说惠能到韶州大也十分信佛韶州韦刺史在一元复始，春十余人前往宝林寺，请，
、后生女讲古略与曹叔良正在村口一株枝繁叶榕树下与村中一班年在曹侯村茂的大……轻后生仔村口，刘志
随从官员，这时，韶州韦，坐着，后面跟着数十位子从大路上走过。刺史轿
略看了看正在滔找六祖大师了。”刘志滔不仔的曹叔良说。绝讲古“又有达官贵人来
曹叔官，特别体恤百姓。”可是抬头一看，“哎呀！这刺史韦大个好良是咱们韶人的坐轿。韦大人州
刘志略！可是，六祖不会巴结这些权贵。的奉请都不接受，更说：“噢，是父母官呀”大师连皇帝
们目送韦刺史一行向宝他林寺走去。
丈请师父出面韦下，来到刺史在随从们的簇拥父母官。宝林寺慧詹赶紧去方客堂。迎接
进来。海侍奉着六祖走了不一会儿，法达、法
“大师。”韦刺史起身合十鞠躬：
大人寺，有失远迎。”光临敝六祖还礼说：“韦
大师法驾，所以未经通”韦刺史报，冒昧前来。说：“下官不敢惊动
看六祖示意说：“韦大人请坐。慧詹，茶。”
到入坐后，六祖说：繁忙，怎么有闲暇？”“韦大人公务曹溪来
“不瞒一则参拜您这，想请六祖下山，去韶州城里活菩萨，聆听法音；二来法。”大师，弟子今日前来，的大梵寺开讲佛
大人有所不知，我师父年事已劳困，有碍法体。”高，近法海插言说：“韦日又多不适，恐鞍马
说，“大师贵体欠安，。不过也婉拒皇上诏请……”“这……”韦刺，下之事史看看六祖，接着又官曾耳闻
不明之处，就贫僧尽共同探讨。”请是于佛法有提出来，六祖说：“韦大人，你不必为难，若己所能，与大人
体要……”韶州百寺僧众及自己一人，怎敢打扰托下官韦刺史说：“下官若为大师清紧。我等改期再姓前来……算啦，大师法修？是大梵
大人，大梵寺僧怎么了？”众六祖打断他的话：“韦与韶州百姓
各地僧众之托，前来请大师说韦刺史说：“下。”俗一千多人集了法的。大梵寺里，已聚官是受韶州城内外信
“韦大人怎马上……是明天，而是现在！走备一下行装，明天我准一早去韶不”么不早说，法达，你替，，不州。六祖马上说：
韦太过劳累:“连夜赶路，刺史赶紧制止大师。早晚不差这半天。”
再说，我们还是抓住当下。之”说了，走吧！六祖说：“生命在于呼吸，一千名信众的一一个人的三年呀！别天时光，就相当间
州大梵寺的时候，已是入夜时分六祖惠能当天赶到韶。
水得大梵寺内，僧俗众多，挤泄不通。
位官员也来到信大殿前搭起了韦高高的讲经等十多刺史宝坛前面。这里，和僧俗宝坛。众一起肃穆地站在
大师！”请上慧师高声突然，唱道：“恭下能钟鼓齐鸣，大梵寺的法
，一步步登上铺着厚大红祖衣，神采奕奕坛。厚绒毯的宝六祖惠能身披
着众人礼拜下去：“坛下众六祖坐定，轻轻人屏息合掌，恭敬肃立南无六祖大师！”一敲引磬，领，气氛庄严。唯见
六祖惠能向全上的袈裟场僧俗合十致意。他身，闪烁着五彩光芒。
只要，人的本污解脱。”致流转生死，不得这种清净本性，你讶之时性原本是洁净无暇、，以能自悟有，只的声音已经在全场回荡，六祖惠能那晨钟一样因为你们心里迷惑，不“各位善知识，就可以直接成佛。们大家都：无能将这种本性显发出来无染的。众人惊
佛性，明心台下听众听到自鲜又兴奋，注意力更己都有见性可以成佛，感到新加集中。
法。”：“现在，我为岸的佛六祖继续说道就是大智慧到彼蜜佛法，也般若波罗大家讲解摩诃
能够明心见性，对世间性悟，众生就是佛。，并且因人而设。世与不悟。如果自藏十二部经文，，便是众生；如界上的吐妙语：“人世间们自己为什么不从自，也都顿见本性呢？因此，性迷一切善法和众生，原本没有差的一切事物能够所谓得道成佛了！”己的心里，去在人的本性中，不必的一切文字，以及的取心，，口你们的、三小乘别，关键在悟也无所谓舍，那就有一切万法大人心灵的智慧，也就没，那么，我如果没有外求。诸位，佛。既然万法来源于心灵所以说，只要六祖惠能略微一顿做到不拘泥不执著，无都是人创造果自
谢。十拜明白的佛法，各自心领神会种深，既敬且白众人从来未听过这入浅出、明惊。他们欢喜顶礼，合
菩萨佛；公平正直，就够净化自心，就是释迦是阿弥陀佛。”牟尼的慈悲心，就是观音：“佛，并不施，就是大势至菩萨；舍离贪念，广行布神秘。可以这样六祖接着说说，你们各位；能
，情加振奋。听众听到这里绪更
可以明”“今天来六心众。我要郑重告诉祖扫视了一在家中真心修行，照样佛道。见性，成就下全场，又说道：听法的，大都是居士信非要出家。身在大家，学家也行，并不一定习佛法，觉悟禅要，
您详细韦刺史合十礼拜后，指问：“大师，我等在家教。”里如何修行，希望
—;;—ෟ处。起也没什么好诸位：且听我偈行，即使剃度出家，;&六祖说：“我为大家说就像和佛天天在一首《无相偈》，只要照一样；如果不照此修此修行，1
：六祖的声音如春润着人们的心田风化雨，滋
心平何劳持戒，
禅。行直何用修
恩则孝敬父母，
义则上下相怜。
则尊卑和睦，让
众恶无喧。忍则
若能钻木取火，
淤泥定生红莲。
苦口的是良药，
是忠言。逆耳必
改过必生智慧，
护短心内非贤。
日用常行饶益，
成由施钱。道非
心觅，菩提只向
。何劳向外求玄
听说，依此修行
目前。天堂在只
六祖惠能说完这茵首偈语，意犹未尽地佛道。佛法不能互相。我也要回曹溪问，再来相问。”代替，大家就先散会的人，：“诸位有智慧有认识总要根据这偈吧自己的本性，直接成就颂来修行，认识明白了。大家如果再有疑
想不到岭南出世啊加法会开悟，赞叹道:“这的善男信女，各自都官员，参这时，韦刺史和众明白地，也有佛祖偏僻之！”