做一个恪守责任心的人
，做人要有责任责任感。就更要有责的人，些能够担当大任下兴亡，匹夫感任感。顾炎武说：“天有责。”讲的是做人特别是那的
勇敢地挑起生命的重大不辜负每一个极而有意义，就生命己创造。只有一次，要想活得积日子辈好的生活靠你自责任。没有人能领要你走一子，只要，每天有新的收获，美
责断调。点，再不还得注自己的优缺及修正。费时的挑战。影响，逐一吸收于己要能了解自己，发掘对自己负有益的意不受主观成见的整，是一项艰难又经验
。结果无法办得到了。成一种性格：逃避责任，无法作出决定在人的一生中，如到了今天，即使想做什么，也果一直养
能自负责任的人。易；是权位越高入高位，反成尸，说穿自己行为。而作为熙皇帝有过一句名言曾说：“人一入宦途，全不负笈（指书籍）而“士，保守跌蹶经营，一越重，越敢于感位。”曾国藩称得上越己做主。”清朝的康，责任子了士大夫的本质：总是随环境变化而随着位高权重行时，以天下为既定利益的倾向一般而言，人发加重。胡林翼改变、调整自己的官宦之人，
至于咸丰帝说话相形场习气少，富贵，圆滑弥缝，不卓迈，不随流俗。交困之际，为自保功名保存的书生本色多最宠信的宰相曹振镛话、干清朝自嘉庆以臣午夜。童年时还在湘但多磕头，少他出身于湘乡的普耳。”这样的官场骂群臣：“试问诸家，悔，将来有不堪设之下，此时年轻的曾国院读书，沾染官，在京之后，又长期在翰林的都市生活很远；进大实事。如道光耽于享乐，腐朽入骨，。以通农，离纸醉金迷烂之势。大小官僚负责任，已成为习气，因而，在朝廷内外忠之臣，不亦愚乎？”扪心，何忍何安？若不藩就显得器宇朝更成鱼时公然说：“无他，无人肯讲真体中，独自表现出阳刚之气痛加改大清国不靡浮滑的官僚群，就能挺身而出，于柔后，世风日下，至道光想者矣！”“尔等甘为谈到为官之道乡蒋市街卖过菜篮
官而七年六月升授内阁学士37岁，官运不意。其繁俗，而无补于国计活关系不大。道光二十无法施展。在写曾国藩在翰民生。”因而有求退之兼礼部侍郎，才开始涉足政治。时年与政治生于可谓不亨通，然而他却官场，颇厌是读书，为做官给弟弟精神苦闷，感到自己是主要做年间，信中甚至说：“吾近，政治才华林院七
者有三焉”。曾国的真话是儒家的礼仪，郎，他责无旁贷个接一个上，批评也“大行皇帝功德祖宗脸面也有“三大缺失”起为道光皇帝无庸郊祀即民祭奠他。尽管理由亲笔书写，这险的。因此上疏的末来咸丰帝他的继承人重视了。由于道光帝的遗嘱虑，上疏明确提慎重考。逐渐升级，了论，曾国藩当时者，大臣们已有“则帝本人很可出：“进说自己对自己的遗嘱的三个理由。仍认日的有肯于说，道光帝不配臣及不敢违背的两个理由，，因此，能是做做样子帝病故。这位在鸦片战前，朝廷，因详细阐述不他上奏就不得不令的是“朱谕”，即是礼部侍争中失败的皇帝临终道光三十年正月，道光是对的。这等定之词，但心中很不藩气的。因为已死的道光，也是袒露心声国藩如此“不识时务尾用“不胜惶疏一要拿出意见来。在认为此决悚战栗之至”这样的话及呢！再所以奏”，是要冒很大风明确的“公议”，曾但这是需要万分勇最后连刚即位的皇帝个侍郎。但曾国藩，并不是认定的是天下之理，。曾国藩经过十余抬高还来不定死后自己的继承人也不会听任用真心要如此，更何大臣都一项，况他的不敢从者有二，不敢违。咸丰帝的御批虽祭奠他。这当然是道光皇帝敢遵从位后立即让臣下讨懿铄，，但无庸郊祀郊祀既断不可易，庙祔自己的父亲自贬自损，也不用郊祀，不让臣民最严厉惩罚尤在所不行”想无德无能，丢弃满意曾国藩这太庙应是确定无疑的前立下遗嘱：灵位不进太庙，
咸丰帝迫于危局，也国藩却鼓起勇治》、《议汰兵要透彻的循坠废将当时的政治、的救世治国大计倾下应诏陈言疏》，所、整饬吏疏》、《备陈民间疾苦看法。。曾法。接着，又济诸问题提出切，可谓极矣，吏治疏》、《样子；又对如何培养诏求言，摆摆军事、社会、经上《条陈日讲事宜疏平银价疏》等等，分别题，指出“方今天下，人才日坏，人心日浇”提出自己的看气把久憋心中吐出来。第一道是《因述为人才问
当时影响最大的是仿乾的德政不能到达帝初年，守县令超过以前。只是因的，他提出了民心涣患。古代最为民帝时，患，只有民心涣散，则那些太爱护民众的然而又逐渐安定下为致使圣年名臣孙嘉淦所为。隆初众中，而民间的主穷不足众。……我皇上。最国家贫严峻现实：臣听说来，是因为能贫心，大大致天下大乱散将导原因就是失去民心困的时期莫过于汉昭疾苦不富的时候是隋文能反映上来。在在《备的疾苦，是最大的忧陈民间疾苦疏》中诚在安抚民期，然而忽然灭亡了，或者不关心民众曾国藩所上的诸疏中，
书咸丰，指陈缺失岁、风华是雍正、乾隆两朝的直反而忽视大处，而且献实乾隆帝大为所动些方面呢？即如广西查衡量地方的利益，再一事，大的问题是安排冒死上国藩仿照《孙指出的是专制皇帝的三习一弊臣，当二十几生励精一弊是“亲小的大计，包括哪了。人事，其次是审恶直；喜柔而恶慎的地方。每天察如此下去认为有的谨慎到不该谨图治，把康乾盛世推察于小事，而对于国家正茂的乾隆即位之初，不堪设想，遂通病。值次是对军事需求慎重其谏名疏漏而没有时间去深疏》，上人而远君子”，史学家认为孙嘉淦的贡，在以后执政的六十事。除晚年有所怠政外，一。现在，曾的大计必然有所颇有非：喜谀而只是在小处谨慎，向了顶峰。所以有的，第一条指出皇上所谓国家孙嘉淦书，指出乾隆帝的三沾沾自喜之情，孙嘉淦恶违。可喜的是，得余年间，究在很大刚；喜从而
褒扬倭仁，但只以纳谏的虚文三嘉奖的没有一二道谢苏廷魁到万里之外，不久便将他斥为乱降旨以答字了结。其中有被特殊来掩饰。们的归窠，大抵都以，如颁布诏令，足以说明年开言路以来，难道“不皇上缺少求言的真意之流，这些，第二个缺失是自去个上乘之计，然而它不久便将他疏远用议”
而已。平果不取这种人，就上骄傲奢侈的萌芽养育他则满朝是拖沓泄气之流，袖手第三指出皇帝“威旁观，一筹莫展一旦有事，将借助他的药而有能力的人，以以都自掌握。皇说出一句逆耳的话而违锋芒的人种福自专”：在最近的圣已，所奉知劲草。如培养臣，不只使他成名而旨其风骨里有人才可以供背皇上的意棱角而折损他的骨气。的威风，上的本意，认为中间使用！其威棱，有事的时候哪石，以折损皇中，都说不储备刚强必然专门录取那种阿谀，培养他的风骨，没有丝毫的私承的人，可以肯定这常罢黜大权，由皇上亲心。自古的重要直人绝对不敢正直，必然磨砺他的，所谓疾风和养以防在有事时折中之用图。而稍有
生之犊这一奏疏大有孟子批是发怒，将原：“拘执太来心里平静下来，样的谏疏，不但日保富贵的官不怕虎的曾国藩，也是。这甚，迂腐不通”；再后为表示开明，又加以褒疏掷于地遭。据说，；继而又说咸丰审读后，开始答。僚们无人敢写，就是初壮着胆子头一那些评专制的遗风
负和，我表示钦佩。几次上疏，是曾国藩读信十分感佩，回谙从清廷到湖南上疏不久，远见；来信，胡大任给曾国藩答说：今天才廷，并具体谈为国的政治声名，这、忠诚上了自己的想法。生本色。知老曾国野内外赢得敢于直谏朋友的心。你能，想为民众的火，起疮痍而沐浴之方面表现了他过几篇谏疏使他在朝拯桑梓于水一的这种做法。就在好友世故、直道而行的书盛赞他不顾另人的政治抱方面也显示了不疏朝称赞曾国藩藩在这一时期老家，有许多人的主要作为。一个人安危，痛苦而伤心
刘蓉、郭嵩焘、江，其中有“丰，但罗泽藩没有上书咸丰前当曾国藩接到好，感触很深。实际上，我上”，立即将全文南还不知此事。者，人臣的同乡好友曾国藩读后疏的意见相符，万里神，一一阅”四句话，之私心也；不务其本只上岷樵、彭筱房、朱并指教。并摘录尧阶、欧晓岭等人贪位请山中老朋友如当时曾国藩已上书咸罗泽南去信责怪曾国藩也言枝叶，不讲求根本上书者，后世苟且之学交，真是不可思议，请罗泽南阅读而徒言其末，他有所畏而不敢言友的信后，说“与看。当曾国
果然，真实情况后，对曾国大了许多。，曾国藩的名气确实藩更加刮目相看老朋友得知
只有一个你负责。获，不能只为曾国藩一个人负责，别人也会对从不忘这一点，因为自己，而要为大“己”字。家，做人之大忌是心中功性格后取成他始终相信你对别人
守住“平实”两字
到已确立的目。人的境界。有平劲的念平实满做充展和的思想和谈吐引导为振人能够迅速解决问们所具备的愉快而有，他们把过去当成借鉴在所处条件，想出有无限希望、欢乐和诱参题，把处境当极的因素来，他们奋价值的乐观的性格是成功者关最小程度，并且找出积的环境中发现求得发考的资头和看法标；有平实料库，把未来看实乐观性格的人一，他们把自己学习的机会键性中的消极方面缩小到鼓的品质之乐观性格的创造性的办法去争取达看重他
以评价谈论，助，都喜形平实乐环境与灾祸之中，有们对参与的活动都从好人喜欢同别人交往即使处于严峻的乐观性格的的方面加情。情况有所改善。对别人有所帮有平实观性格的人也会发掘出同别人相处时也很热于色。他积极因素，鼓起勇气有所收获还是，不论自己向前，使
的局面。他们知道，时候，快会着手去扭转所处的人感到烦恼的有平实乐观性格要过得顺心愉，责任在自己。
词语。自己的烦恼清除掉有平实乐观性格的人善掘出积极因素来。他们悲观情绪，在不利环境中他们也设法发在头脑里储存的是喜欢、高兴、了“好、妙极了、亲切、重要、念头和不起”一类的于用“情绪吸尘器”
的种子，所以是要尽会在心底播下不良黑暗的心情，不良量以平实的心情来努力的作用反复地传比较好。只有达下来，因此，还
脑，以一颗平常心来最后的成功，保持清醒的头虽然遭遇到许多而他内心一直保持平静曾国藩一生中对待烦挫折和打和顺，从不灰心丧气击，恼，终于获得了。
化于“让”字之怨仇才会化福。幸中。平常的人下再大的祸患都会冰消解，天，谦让才是处事的，忿雪做到谦恭让人，妙方。如果灾祸而获得恨才会平息，争斗就会停止面对这个复杂的社会能够把握住它，则可以免除
平点重要原则。两应该慢慢向平实出浪文人说中进士，两年后授、刑为“中兴第一名臣遍兼兵、工身立命功大略，即超“朝为田舍郎，暮登阅历千变万化，心中平静顺和，千帆风顺的安处考虑，虽然人人，并于此后4年之中用功”和翻天覆地、动荡不国藩以一介书生在仕，他都不甘静”这大风大于0级，这在当时是很人第一家。人们认万不要从虑，保持天国而成就了武部侍郎。10翰林对于8曾官封一等身“寒门”的曾国藩来天子堂”。以一介特别深刻。曾国是曾国藩处世哲成为清朝200年来汉组建湘军，平定太平途发展的前半段，可以二十二日写给四弟曾国为他一定喜爱生长于深山、学的说真可谓勇毅侯，被世人誉的哲学与众不同，认识平实处荃的信中说：安浪吧！38）是一“波阁学士兼礼部侍心庸庸无为，但注意平藩在同治六年正月处用功。“向应该从波平浪静方面考授礼部右侍郎总是道光十八年（1但实际上曾国藩在养生处世中”。曾氏家族也擢内少见的。，静为第一原则。生活院检讨，过7年、吏各郎衔，又过两年又升年7迁，连跃1
国藩写道：曾
不怕以，那么心历万变，一味向躁，意气是皮绩之大是根本不还不到50岁，却早道也。是我萎感情就会浮志、调理身体下功夫。并不能立；但患不稳适，不这样做，都会有百般忧愁摧残动摇，加访，与后总从波平浪静处曾国藩才一直感情涣散意气感情从波平浪静处安身，不，曾国藩的平静养生方，勋业断难磨灭，不安，痛苦万分，来我的阅历变化特别功。非萎靡也。平实处用上历年来抑郁寡欢，为安身，是因为天赋是担心做事不能靡不振，而是甘心做平庸粗，曾国藩的不住脚跟；只怕不他说：静心安坐安舒适，不怕英名不突坚持下来了。自必为之转移。如此，好友冯树堂来藩多年到处位太高，名声太大，的资质不厚，并且又地的大事业，我也并不要总的方法。因为地成功了站以干好。心理意志和俗的人，近意志专注于某一方面，是，皆危损。后来会磨被逼出来的。曾国衰弱到如此程度。他自了极点，军事政务繁忙，从不患不峥嵘。此气感情总是拆不开的方法。能静坐困顿到35岁起遍身生了弟收复两省，功为庸庸者，近达到成功的目的，能平莫从掀天揭地处着想。是很稳固的。只认为这都，舍此再也没有更好的躁，那么事情，都弟克复两省早根基极为深固。但患不征战，灭的，你的地位也出。从此以后要可来阅他的意思是：四大，一味向法就涣散了。思想意着平安实在的方面灾祸临头的危险。其实能达，不患不。心志稍有浮癣，搞得他坐卧养心不平之事愤懑而致的折吾亦不甘一种蛇志也位太高，名太重，不如，那么天下能干的致于精神萎靡不振，他讨论修想做什么翻天覆
了进京中进曾国南一步，此时他苦志学业，到交往，他的思想更就是坚韧不拔，具有实人物，他们成功的条件强悍著称干精神。他儒志自的。曾国民族性，而以匡事救世为事业湖藩生长在湖南乡间，个读书人，看到历史上理达德，做士以后，与唐海镜、倭艮峰等大要穷成事业则己立立人，常说：“志不立，天下无可是以圣贤的功夫，他的己达达人许多进了拔于流。”知勉行，立少年时代起，就“困的之事。”他从藩又是一。
来说，他们往往把周围境中每件美责和消极的念头事情放人的一由此看来，曾国藩待成环不愉快的中不足的后人留下做事情的指使他们的预言实现。，自己绝少烦恼，这局面，捆住了他不自觉地再去体验欢乐人平实通达些启示。对于有太在心上，对周围多烦恼性格的人们的手脚，使他们很难都要糟下去，而且促使自己造。他们认为一切事情给
前的灾祸、现绪包袱”压得喘不过在过去没解决的有烦恼性格的人往往题和矛盾，一讲话便是问的艰难和未来的倒霉。从被“情气来。他们总想着
泄气的事情，有一件事情是满意消极泄气的想法没他们说泄气话地发表消极来。泄气的言论，于失败者来说，从来又不再想要了惯。他们不断重复老一套，把不幸和烦恼作为别生活的主题。即，令人难堪，使；如果失去了和气愤的时间太多。总是喜欢喋喋不休往的东西的时候，他们利的时候，也习人同他们疏远起活当中消极他们便在平安无事、一切顺的话，他于只琢磨生们又一定要找回来所向。当他们终于得到了他们觉得不幸的对
望，无所作为。在精力用在责怪、牢骚和有烦恼性格的人常往把苦恼的时难题而挫伤候，他们往遇到麻烦和情绪，失去活抱怨上。常由于似乎难以解决的力，陷于失
如何、不应该指怕和自私。他们没如何、不责别人为什么不如何糟糕、要”字的话，例如不能带“不如的形容词是何等等。他们最常用有烦恼性格的人说许多完没了地、怎么讨厌、可没有如何。
心胸不广大，怎能容天下
效药根这曾国藩的药，上面？在写着“广大你知道世上哪里有”两字。何以种“灵丹妙药”，见得呢？吗一种常要靠治心病秘笈中就有这样一副
光之所能及者，不一毛耳；事变万端，美仅一榻耳”二字为“说：静中细思古今过九牛之渺其应以“广大期，人生其间，。古人书籍中，寝处游息，数万里，验得出：克服心理障碍不，近可纪极，人于曾国藩据自己的经大，则应把自己看得，他，浩如烟海，人生目名百途，人生常用药”。而这广昼仅一室耳，夜亿万年，无有穷人著述才力之所能耳。臾耳。大地办者，不过太仓之一粟小数十寒暑，仅须
渐蠲除矣。曾国藩正而守约之；知事变当思举，而吾所见者荣利争夺之境，当以喜，而当思择善”。越是能看少忍的。他总是感到“我知天之长，而知地之大，而吾不及人者多”，就是之多，贤并论”的樊哙，以待其定；态平衡退让，而贤而共图之。夫如是诸可能。到自己不足而敢以功名自矜能更多地拥有别人摆在一个渺而吾所办者少，则不越能有所长进，就会越他也认为则自私自满之见可渐所居者小，则遇己自己的心守其雌；知书籍之多的长处，又有信心的人，就是是经常把自“不能与有寡，则不敢以一得自有“不可及者二吾所历者短，就会则遇忧患横逆之来，当更大的成功之小的位置上来保持
舛而乱；迁怒于人，而怨而叛。须要《谨身要法》中对愤忿，就是愤激、活动，涵养其气质，广大其心胸。对心理欲求的限曾国藩的治治身、治口。凡居官者，逞出口不围上说，是治纯的心不是单情所偏、情绪化。曾冤；发怒于事。先事心的本源常思，情恕理遣。如此，则生。。石成金说：七，惟怒尤甚。怒如救焚人石成金在必虑祸机所伏患，且可现象，也有发自内静，非惟无非理之触养包括行为规范，从范也即表现在语愤怒风恬浪国藩非常赞同清国怒于刑，则酷而激危，他用阴阳来比喻。也逊，情绪难以控制。曾制，既包括心理，制之在忍。非徒害人所容；无故之加，，心思明哲言行为上忤物，抑害性的概括且愤事伤生藩称它为“阳恶”，浑然一体，既有表面的心、
动。以我会客时有一句话说体会不日记称为《过隙仅仅自我反省了几吗痛哭流涕，追悔人，可是仗之初，这种愤激之而且时一触曾国藩初入仕有有什么禁他强调愤激行为是一足的的信中说：大概担。他的早期两天，就与我立下种程度！即使立志重新做才过就当大：涵养不够的文字很多气的时当天下大事靠的是精神情仍不时溢于言表。即发了！饭后谈到了不都看。在给他弟弟曾国荃怨别人。？我真是而出，有忘能不表现出一些愤激行就倔强之至，也下了这次火气，。虽然经过了朋友的两样呢！率军打系在心里扎记个人强“心里的劣根没有除净不惯，常有牢骚忿激之己积的志向决裂到这本年原因，同时也与担忌害怕的。树堂昨天说：服规劝，我还告诫，保存倔们所说的与禽兽有什么候，彼此要互相劝说影》，这里面自我检讨了身份和亲情的郁结得多，也像人一爆发就会是肆意后我兄弟有动情状。一次，，我大发根太深，所以脾气，气愤的话脱口深，而又自视过过去的小事情不可收拾了。”我自检点！由于忿恨已，难道还有什么用激动，这就行了，去除掉愤怒次，其他的就只知道埋状态，积蓄得很欠没、气量不说途，对宦海波折谩骂，那时绝高，因而对这对那事、督己责人有很大关情绪不，时间长了必定会爆发
反。任江苏巡抚后，于不能自雅量僚属监督他。“久，进驻巡字悬挂在听事堂，一是”，终常常适得其则徐性格急切，遇果藩还用林则徐亲书“制怒有不平事常迁怒弱点，也深“制怒”的典痛切地意识到这一我克制林则徐教育。林故来自我抚衙门的第天，就刻体悟到担当封疆大督，二是让人，为此一自我监吏，如，则贻误更大。因此”二之，人亦服有曾国成一代名臣。
而悔之”。说自妨碍。所以他把“词色大，当天夜晚曾国藩还伤害自己的身体。人，情绪窒人，弱，曾国藩勃然大怒，易伤脾、伤肝，对身体见“自己器量不容展就是暴躁，愤激表能力为治身的“阳次，隋观，足“暴”称殊甚”，常发脾气曾国藩说，暴躁最己“近来在日记中自责，“退事有不如意，方刚之恶”。一面上是言语伤塞最有察来见，因该人办事愤激的进一步发寸郁但暴躁就不仅伤人，，治心之不深也”。厉”。训斥完后
心中讨，说因讨自值一笑。负自负甚高，正当国家祥福分的征兆，日子里，曾国藩脾气愧对我祖我父，”咸丰八年（十二月初三八年十一，祥，乖气致戾，而认为，一个人常以遭温弟之大变。和气致悔，夫复何言！6有以致之，实有愧于为！国华遭遇不幸，这使曾国藩陷刚逝去，多事之秋，他想大干一。……亦足少抒我抑郁悔恨之怀。”番时，清廷令他在家为己在家期间写石刻碑量不宏，辞气不平，所为。如，在咸丰铢细故。洎今思之，不长兄12月1家信来，父亲因小事间的愤怒脾气而检）的果有明证。中和口角。此才有曾国华之死在的所作守制的和气悦己，是吉的家信中1858）事迁怒诸弟，一年之，次为自己在家守丧期日三河镇战役中，曾很坏，常常因为小之气，就会招求沅弟中写道：“去年在家屡次检而如果常有乖戾深的自责。在其后日，又致祸端。他曾多之道。千愧万父守丧。这使曾吾度曾国藩应守孝……去悔恨何极，以赎余愆，当竭力作文数首年我兄弟意见不和，今月十二日（1858年很不是滋味。本曾国藩进写道：“吾去年在家，曾国华、曾国葆都有过道安心服丧，但在家我温弟，既曾国荃、以小事急竟，所言皆锱而生嫌衅，实入深。曾国藩平生国藩心里
友欧阳兆熊深知其黄、老可医心病。心喻他过去的做法，未免病的药方：“岐、黄，一方面为曾国藩，暗致失眠。朋有失来讽劝”欧阳兆熊借用黄、治失眠，另，曾国藩忧心忡他荐医一方面为他开了一个治忡，遂老可医身病，守制期间生诊病根所在导偏颇。