。属于邪在他看来只是个人见解。诓骗百姓的论点当斩尽杀绝。缈的，尤其是所谓魏征想说，更是无稽之谈，一西都是虚无范围，对于这种邪魔歪道，要灭佛，并没有私心“缥言一论都是就应的轮回之佛教的许多东魔歪道的

也不理。妻子带i赶考时，露宿寺庙，，往结果老见一面。，摒弃尘日夜cà才子，家，臣与他已经孩口口和尚的蒙骗然āo，同时让人给妻儿，但真是可笑，只盼丈夫能够高他得知消息后，缘丈夫是他同陛下情六yù，四大皆空不客气得道：“寺庙求乡的好友，里面教家中。那混账，竟丈夫依旧避而不见，他毫子，沿街乞不中。可丈夫进京立刻与那丈夫划地绝j说自己以斩断一切一切。讨唆世人斩断七人家听闻音讯，气死数二的是念书，妻子，放下一切，出家为僧一受到了人望他光宗耀祖。母亲义，他还没有资格做，佛家理论都是诓骗百友。此人早年理姓的无稽之谈…………情缘，愿终身侍？”，魏征痛心疾却有此事。那，至极。臣有一友……下田务农，养活生计上生活费救济首，这倒不是他瞎编那与畜生又有何意义割袍相学，文采飞扬，是我魏征的朋着不满一岁的o断地方上的数佛左右。如此行径劳，供他送。，而声声

这事魏征谨记心中，对于佛家，也因此事厌恶至极。

佛家的理论，已经让一的人伦之常，等在他看来个人摒弃了孝义样。同畜生一

发百姓，安抚民。教推向死地，难解经济压力；田地分血心，为我大唐做出贡献，量；至于还俗僧。微臣提厌恶百上加斤，肃然道口丰的三个所有，毫无像融化铸钱，缓不足道的事情。但他惑人心，且占用资疑问的却能将佛还俗。佛”，魏征心不今又见和尚们以百姓议”捣毁所有佛气”让他心中的以翻身汗钱行奢靡之风让所有僧人，佛家学说不当盅源无数人，让他们务农：“，反正都能像，停，眼不跳的说比当什么和尚要强。也好”从商也罢如影响国势发展增加粮食产着，似乎再说一件微回收所有田地，

唐境内所有的佛像自己的这面镜子已经也跟着异动，大紧，若将大下了狠心，征伐，在财力上有李世民瞄了魏征一眼”融了”将会为国家增加即将迎来对薛延陀的一大笔的收入。知道些吃唐

之举。至于剩俗也是利国田地，让僧人还下的回收

佛，会不会给国家苹来只是如此大规模。的灭动dàng

这是作为帝王最先考虑的事情。

眼，打、杜如晦一算征求一下自房玄龄。李世民瞧了不怎开口的己这对左膀右臂的意见么

两人都对于佛家不见。了解，也没能给出一个合理的意怎么

但杜如晦却莫名的说“文化岂是说灭就能灭的？”了一句：

消息。便在这时，殿外传来杜荷求见的

家伙还真够狠得。他，杜荷都有一种想情况，。他们并不了魏征的三个所有，玄龄，但他的打算听一听杜大局观，远见却下最〖真〗实李世民jīng神一息，再做商议苒三个所只是根据传递上来的消亲一旦的话，眉头蹙着父亲论谋略也许不及房也暗自他还是不会贸然开口咋舌，外”正好听到随后听了父想不到魏征这震”让人宣杜荷进殿上。他荷的口述，了解一开口一定要拍案叫好的冲动。但是最切合真理的〖少有人比得。到底如何，了解详细以，不可谓不大快人心，。他知道自己的的情况再来决宪答〗案。杜荷在殿

断”，二字，绝不是得虚名的。这“杜làng

，才恍然明白杜如晦佩服老爹的仔细琢磨眼光毒辣，也有的意思，心中了决定。，好一会儿

步走进殿内。得到宣召，杜荷大

十的说了出来五一在李世民的询问睽之下说他儿子的短。荷几乎是撇去不谈，他不薄，杜荷也偶尔杜不打算在这众目睽涉及，也是一语带过乾的问题，世民待，杜荷将前因后果，一。在事关李承。李下

个不对自己的孩子抱有孩子能够改过。的jīn便明知这细节上的问题避为人，在这内心深处还？他脸sè也略显难李世民是何等免的生出一丝能看不出望。即g明，怎的期盼，希望至高的期过：但知子莫如父，父母，没有一丝杜荷固然不提，可李承乾的为人是不可

历并不知情。杜荷也通jiān、杀人是疑是文武只移，期望越大，失易改本xìng难顺望也就越大。满朝发生得破案寺靡之事，对于后来经言印证了一句古话，江山将纳的事情以及破案经过告知道弘福诉所有人。势一并说了，然而李承乾的表现无的和尚奢

等一干刚直的儒魏征、褚遂良家重臣，填膺。闻之更是义愤

世算是李也来了真火。民、房玄龄、杜如晦这一回就等人

魏征再一次强调他的灭佛政策，言辞凿凿。

重密切相关。这亲自为大唐造就他哪里还去了一切出路，让他萧璃那一伙人已经无来。他可没位n僧，一个祸害，，有到长安来的了一个yí们无言以对。尤地有忘记，纳言当初是的混蛋透顶，毁更是羞愧的想与他的信任，器也如今的这个地他请找一个有颜面辩驳。其是萧璃，子不够犀利，而是纳言dòng钻下去，躲起话可说，不是他们嘴皮

“xi，才是最爱卿亲历此事，意见？”李世你有，之所见格皇帝什么ǎo杜。自然知道不能随意的下决定，集众人正确的选择民作为一个合

首沉声道：意见建议有些不“我认为魏相的符实际，佛家灭不掉……”杜荷仰。”也不可能灭掉“臣有不同的看法……

起。今日之事，因为杜荷而

会偏向于魏征，采取灭佛的态度，满朝文武却想不。到他会说出与杜如晦来差不多的话都以为杜荷

，作帝，他一个外来教派我独尊的皇。为一个唯些不悦何？”，李世“这是为还真的不信自己灭不了民有

陛下可知为什和尚，他叫弘āo给后人，流传。并不是当权者地，甚至，他们的存在会法将他们灭绝。敬佩。”，杜荷沉真高僧的存在无一例外，都失败了之极，但只要有弘忍这灭亡。历抗命。因为在始皇帝焚书坑帝都已经将事情做绝吗？焚书坑儒，他的一言一行，，实在他也灭不了知识，灭了，但却忍这类人的向佛之心家也是一样，皇”诚然纳言可恨有着高深佛法但无法改变弘值得是始皇帝再如何厉害，史上也有过多寺……因此法律能够让佛家值得敬佩，的发展、流传真正实在揭发纳言着无数敢于陷入低谷，但无生死的斗士，群人，便么秦始皇许许多多的人。让声道：“，的和尚后世不畏，佛家就不可能手段不够严厉人儒的同时，世上有识记在脑海里，ji效次的灭佛事件，可是影响到仿。陛下确实能够之前，臣遇到灭不了诸子百家不一个真捣毁佛像“其始终不能限制文化始了文化。佛他人是因为面对这一有一些人真正。忍，是一个样的强迫僧人还俗，他们将书藏起来，将知庙，回收所有寺庙田

当两严厉的手段，但无两起灭佛事件。北魏太武帝上确实发生过。都当时灭佛、北周武帝灭佛，iǎo草一般，chū魏征这一回没有据理位皇帝采用了相一例外，佛家最终与xn风吹又生，无法断绝他阅历丰富，也知道史力争，而是在思考，

，臣心底并不我朝日的情况：有效的方式。造，管理奇怪，甚至可以说“不过…………并没有合理是，对于佛家成今“毫无疑问的脸的严峻道是在预料之中。”杜荷话音一改，满

怎讲理的制度宠出来的。了面唐的制住完全都是给不合，杜荷这位，难看得道：“此话上”，李世民？”说句难听有些挂不点的，今日是事件，话直指大度不好，不到

问一句，对于寺庙，”，“这……”，拿钱的。，几乎不可信其无的态度度，从神佛的朝廷可有对于虚无缥缈的神佛都，反问道：“华臣没有一个朝代是制手上李世民说不出来，自古抱有宁可信其有，明显的管制？税收又如何来算？杜荷淡淡一笑都是这样，历代皇帝

日的事件，并非错在佛头上这种放任〖自〗由的宽假和尚，认杜荷言为，我数百姓的之有理。正是因为…今道是“饱暖生yí了佛，而和尚的奢靡**。有们群要做有着无杜荷道：“是要灭掉那一承松管制，才导致生。陛下………子，来蒙骗世人的不是灭起盗心”和尚不用纳税，手们打着佛家的幌nyù，饥寒假和尚，是他有些不岔，但也得不香油钱家，而是纳言这类的伪和尚。”，李世民。臣以靡之气，自然跟着产huā不掉。这奢

í“那以xiǎ堵不如疏？治标，来的路上，一怎么n的说道：“，，！~！灼灼的望着杜荷道：处理这个问题……”还不如治本……”yíny，见魏征询问，笑魏征目光魏大人岂不直都在考虑这个问题，杜荷在闻夏禹治水，o杜大人的意见，应该