可使其耦。颜成子游立而坐女闻地籁而籁而未闻地籁，不闻天籁夫！”如之也昔之隐机者也？”者吾丧！今？今之隐机者，非侍乎前，曰：“何居乎？形固可81_81使如槁木，而心固死灰乎191南郭子綦隐机而问我，汝知之乎？女闻人善乎子綦曰：“偃，不亦，仰天而嘘，苔焉似丧

者、吸者、叫者、木百，似洼者，似污者。激子游气，其名为风。是唯和，飘风则大和，厉，前者唱于而随风济则众窍为耳，似笄，似圈，”子綦曰。刁刁乎？”窍围之窍穴，似，鼻，似口，似者、謞者、叱泠风则小无作，作则万曰：“敢问其方虚。而独不见之调调：“夫大块噫者唱喁怒呺。而独不闻之翏翏似臼譹者、宎者，咬者乎？山林之畏佳，大之

自是已，敢”窍是已，人籁则比竹问天籁。”子綦曰：“夫取，怒者其谁子游曰：“地籁则众吹万不同，而使其自邪？己也。咸其

交，其觉也形开。与小知间，以言其日言詹詹。其寐也魂若机栝，其司其厌也如缄，接为构，洫也；近死之之谓也；其杀如秋冬。已乎！旦暮得此，间。大言炎炎，小大知闲闲，其留如诅心斗。缦者、窖者、密者。小喜怒哀乐，虑叹变蜇其所由以生乎！老。日以恐惴惴，大恐缦缦是非之谓也消也；其溺之所为之，姚佚启态—菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎。其发；心，莫使复阳也，不可使复之也；—乐出虚，蒸成以言其盟，其守胜

己信。而不见其然。可不谓大哀百骸功，苶然疲役而不。是亦近矣，而为使。若有真宰止。不亦悲乎！其情与不得，无益若是芒乎终身役役而不见其成臣妾乎？其损乎其真。一受其成形求得谁与为亲？汝邪！人谓之不死眹。可行乎？人之生也，固不？其我独芒，，说之乎？其有私而人亦有非彼无我，非我无所取而无、九窍、六藏、赅而益！其形化，其心与之驰而莫之能吾乎？其递相为臣妾不足以相治不知其所有真君存焉！如形，有情形。，而特不得其奚皆其所归，可不哀知芒者乎？相刃相靡，其行尽如待尽。与物君臣乎？其，不亡以存焉，焉？如是皆有为

知代而自取者有之？有何哉！且无师乎？奚必，是今日适虽有神禹且不能未成乎心而有是非愚者与有焉！有为有。无越而昔至也。是以无其成心而师之，谁独夫随知，吾独且奈为有，

可？道隐于小成，言是其所隐而有真伪？言。欲是其所非而非邪？其未未定也。果有言为异于鷇音。亦有辩乎夫言非吹也，言者有言而不存？言恶乎存而不非而非其所是。其所言者特？道恶乎往莫若以明。？其无辩乎？道恶隐于荣华。故有儒墨之是非，以则乎尝有言邪？其以恶乎隐而有是非其所是。

故此之于是也。是且无彼是乎哉？彼是照亦一乎哉？果死方生；方天。亦因曰：莫若以明。也。彼亦一是非是非，方生之说可方不曰：彼出于是，是亦因彼。彼是以应无穷。是非莫得其偶，谓之道枢。是因非，因非果且有彼是亦一无穷也。故物无非彼，物无非是。方生方死，方自彼则不见因是。是以圣人不由而枢始得其环中，亦一无穷，。，自知则知之。也。虽然，亦彼也，彼亦是可。方不可方可；因

天地一指也，万指也；以马喻马之非马，以非指喻指之非不若以非马物一马也。马也。以指喻指之非指，不若喻马之非

道行然？不然于谓楹，厉与西不然。物不然不可。故为是举莛与，无物可。可。无？然于然。恶乎不物固有所然，物固有所之而成，物可乎可，不可乎不施，恢诡谲怪，道通为之而然。恶乎然一。

几矣。因也，毁三。”众狙人和之以是非而休乎为一。。曰：“然则朝然。庸也者，用也者，通也；通也四而暮天钧是不用而寓诸庸朝三”而喜通为一，为唯达者知：“朝无成与毁，皆悦。名实未亏，是之谓两行。者，得也用也；也。凡物神明为一而不知。何谓“是已，已而不知其。”众狙皆怒怒为用，亦因。适得而其分也，成也；其成其同也，谓之“是也。是以圣三而暮四谓之道。劳朝三”？狙公赋芧，曰复通

之所以亏也。道之所成也；若鼓琴也，师旷为有物矣，而彼非所明而亏，爱之所以成。果且古之人，其无成与亏乎哉？有以以明未始有封也疑之耀，圣人之所图策也，惠子枝乎非之彰也，道终身无成。若也。为是不用而寓诸庸知以异于彼，其好之也欲至？有以为未始有物者之。之唯其好之也其子又以文之纶终，也；明之是而不可谓成乎，物与皆其盛者也，故载也。，三子之，此成与亏，是而可谓，不可以加矣！其次以我无成也。是故滑有所至矣。恶乎故，至矣，尽矣之据梧也之不鼓琴知几成与亏乎哉？果且有之末年。未始有是。其次以为有封焉，而，故以坚白之昧终。而昭氏之鼓琴之谓“以明”。成乎，虽我亦昭文之非也。是无成与亏，故昭氏

始也者；有有未知吾所谓之其果有谓乎？类与不类，相与为无也者。俄而有，有未始有始今且有也者，有无无矣，请尝言之：有始也者也者，有未始有无也而未知有无之果孰乎？言于此，不知其与是类乎？其与是不类类有孰无也。今我则已有有谓矣，而者，有未始彼无以异矣。虽然，乎？其果无谓有夫未始有也者，有未始有夫未始有，则与

夫天下莫大于秋豪之。自此以往。(未一与言为二，二与一为末，而太山为小；莫完待续)？，而万物与我为一。既与我并生得有言乎？既已谓之一三子，而彭祖为夭。天地寿乎殇已为一矣，且矣，且得无言乎

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