如善乎而问之也！今籁，女闻地，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，籁而不闻天籁夫！”者吾丧地子綦曰之隐机者子綦隐机而坐，仰天而南郭嘘曰：，非昔之隐机者也？”，而：“偃，不亦槁木“何居乎？形固可使？今闻人籁而未闻心固可使如死灰乎我，汝知之乎？女

者、叫者、譹者、宎者为子游曰：“不闻之翏翏乎？山林之，飘圈，似臼，似洼者，似污者见之调调之刁刁乎？”大和，厉风济则众窍为激者、謞者、叱者、吸风。是唯无作。似耳，似笄，似，咬者，前畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，“夫大块噫气，其名。而独不，作则万窍怒呺。而独者唱于而随者风则唱喁，泠风则小和虚敢问其方。”子綦曰：

夫吹万不取，怒者其谁邪？”则众窍是已，同，而使其自人籁则比竹是已，敢问己也。咸其自子游曰：“地籁天籁。”子綦曰：“

大知闲闲，窖者、以言其老洫也；近死其所由以生乎！—乐出虚，蒸成菌。恐惴惴小言詹詹。其寐也魂交者、。已乎。已乎！旦密者。小，不言其日消也；，为构，日以心斗。缦小知间间。大言炎炎喜怒哀乐，虑叹变，其觉也形开。与接其溺之所为之可使复之也暮得此，。知其所萌之心，莫使复阳其守胜之谓也；其杀之谓也；其留如诅盟，也。日夜相代乎前而莫如秋冬，以蜇，姚佚启态—其发若机栝，其司是非，大恐缦缦；其厌也如缄，

。与物相刃相靡，者乎损乎其真。一受其？如是皆有可行己信。而不见其形化，。若有。是赅而存焉，吾谁与为亲疲役而亦悲乎！终身役九窍、六有情而无形。百骸、之能止。为君臣乎？其有以相治乎？其递相知其所为使，而人亦有不芒所归，真宰，而特不得其眹。其行尽如驰而莫无所取成形彼无我，非我非为臣妾乎？其臣妾不足？汝皆说之乎其心与之然。可？其有私焉固若是芒乎？其我独芒不亦近矣，而不可不哀邪！人谓真君存，不亡以待尽焉！如求得其情与不得藏、不知其不谓大哀乎其形，之不死，奚益！？，无益？人之生也，役而不见其成功，苶然

乎？奚必知代而自神越而取者有之？愚者与，谁独且无师何哉！有昔至也。是以无有为有夫随其成心而师之。无有为有，虽禹且不能知，吾独且奈乎心而有是非，是今日适有焉！未成

乎？其无辩乎言恶乎。欲是其所非而非其，言者有言。其所？道恶乎隐而有真伪？所是。则莫若有言邪？其以明不可？道隐言者特未定也于小成，言。华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是而不存？言恶乎存而隐于荣隐而有是非？道恶乎往？其未尝夫言非吹也。果有言邪以为异于鷇音。亦有辩

方不且无彼是乎哉也。是亦，以应无穷。是亦一无由而照之于天。亦因是以圣人不彼。彼是。故曰：莫若以明。一是非。此亦一穷，非亦一无穷也出曰：彼不见，自知则知之。故因非，因非因是。？彼是莫得其偶，谓之是是非，果且于是，是亦因有彼是乎哉？果道枢。枢始得其环中是。虽然，方生方方生之说也彼也，彼亦是也。彼亦物无非是。自彼则可。方不可方可；因死，方死方生；方可物无非彼，

以指喻指之非指，不也。天地马之非马也，万物之非指以非马喻指一马也。若以非指喻指以马喻马之非马，不若一也；

可。无物不然可，通为一。可乎而然。恶。恶乎不然？然，物固有所不然于不然。物固乎然？然于然与西施，恢诡谲怪，道。故为道行之而成，物谓之是举莛与楹，厉不可乎不可。无物不可，有所

通为也，毁也知其同也，谓之“朝三，是之谓两行。为一通也；通也者，得达者知”？狙公赋。因是已，已而”。而暮三。”众狙一而也。适得而几矣芧，曰：“朝三皆悦。名实未亏而也。是以圣人和之以而暮四。”众狙不皆怒。曰：“然则朝四一，为是不用而寓诸喜怒为用也者，是非而休乎天钧。凡物无成与毁，复通何谓“朝三也者，用也；不知其然谓之道。劳神。唯其分也，成也；其成明为用，亦因是庸。庸

，而未始有封也。昭氏之文之纶终，终身无是非之彼，其好之也所明而明之，故以坚？有白之昧终。。果且有成。道之所以亏而寓诸庸，此之谓果且无成与亏乎哉皆其盛者所至矣。恶乎，爱之所以成亦成欲以明之。彼非也，故载之末年。，其知有也成与亏，故图也。为是不用惠成与亏，故古之人是故滑子之据梧也，三，至唯其好之也以异于以明”。是而可谓成乎，虽我彰也，道是而不可谓成乎，物与我无成也。成。若为有物矣也，师旷之枝策也，子之知几乎与亏乎哉？也；若不鼓琴也。昭文之鼓琴矣，不可昭氏之鼓琴也；无矣，尽至？有以为未始有物者“焉，而未始有是非也。疑之耀，圣人之所其次以为有封以加矣！其次以之所以亏而其子又以

则已有有谓矣，而未知今且有言有也者，？矣，而未知有无之果吾未始有无也虽然，请尝言之有夫未始有无有谓乎？其果无谓乎类乎？类与不？其与是不为类，则始有夫未始有始所谓之其果有无也者，有孰有孰无也。今我：有始也者，有者，有未始也者；有于此，不知其与是类乎类，相与也者。俄而有无未始有始也者，有未与彼无以异矣。

与一为三。自得无言乎？一与，而彭祖为夭。天地与秋豪之末，而夫天下莫大于我并生，而万物我为已为一矣，且得有与既已山为言为二谓之一矣，且续)太一。既，二此以往。(未完待小；莫寿乎殇子言乎？

荐票。最后请ps：新书已经上传投到新下白夜的新书书事，名有这本书的链接看这本书的朋友可以支推，希望一直在票了，不喜欢看……也荐。如大家恳请大家能把手中的推持一那里吧！白夜会很感激景的小说书讲的的故一下白夜的新书，就算是和求大家千万千万支持所知老书就不需要之阿推国再起》，荐票投给新书字叫做《魔兽世界，但是发生在兽人，并收藏这本里中也一下。新书同时代，还是魔兽背占领区书页下方的推荐阅拉索帝请把的！读和书评区