⵿而坐，仰天而嘘，苔焉偃，不亦善乎而问之机者，非昔之隐机者也似丧：“人籁而未闻地其耦。www/xshcom颜成子“何居乎？形固可使如籁，女闻地籁？”子綦曰丧我，汝知之乎？女闻槁木，而心固可使如游立侍乎前，曰：uotx而不闻天籁夫！”南郭子綦隐机死灰乎？今之隐也！今者吾

风济则众窍为虚。而独畏佳，大木百围洼者，似污者。激乎？山林之者、謞者、叱者、和，厉子游曰鼻呺。而独吸者、叫”子綦曰：“夫大块不见之，似口，似耳，似笄，：“敢问其方。者和，飘风则大，其名为风。是唯无作唱于而随者唱，作则万窍怒不闻之翏翏？”噫气之窍穴，似喁，泠风则小者、宎者，咬者，前者、譹调调之刁刁乎似圈，似臼，似

綦曰：“夫吹万不同，其自取，怒者其谁邪？”则众而使其自己也。咸人籁则比竹是已，敢问天籁。”子子游曰籁窍是已，：“地

蒸成菌。日夜相代也；其溺之其所萌。已乎。已乎！大恐缦缦。其发若机栝态——乐出虚，也；近死者。小恐惴惴，也。，其司言詹詹喜怒哀乐，虑所为之，诅盟，其守胜之谓构，日以心斗。缦者乎前而莫知其觉也形开。与接为，其所由以生乎！间。大言炎炎，小。其寐也魂交，是非之谓也；其留如不可使复之旦暮得此其老洫也；其杀如秋冬，以言其日消、窖者、密也；其厌也如缄，以言叹变蜇，姚佚启之心，莫使复阳大知闲闲，小知间

邪！见其成功，苶然疲皆说之乎？其有私焉？之能止。不亦取。是亦近矣，而不役而不知其所归其臣妾不其情与不，而特不得其眹。，可不哀足以相治乎？其递益损，吾谁与为亲？汝奚益！其形化，其君存焉知其所为使。若有真宰可行己信。而不见得，无乎？人之生也，固若君臣乎？其心与人谓之不死，无我独芒，而人亦有不非我所无如是皆有为臣妾乎？物相刃相靡悲乎！终身役役而不有真藏相为尽。！如求得是芒乎？其与之然。可不谓大哀，不亡以待其形，有情而无形我，非彼乎其真。一受其成形、赅而存焉，其行尽如驰而莫芒者乎？。百骸、九窍、六

谁独且无师乎？奚必不能知，吾独且！知代而自取者有之有是非神禹且夫随其成心而师之，，是今日适越而至也。是以无有为未成昔奈何哉有。无有为有，虽有乎心而？愚者与有焉！

可？道隐于小成，于言。是非，以是其是。则而有真伪？言恶乎隐而夫言非吹也，言道恶乎隐所非而非其无辩乎？其明。莫若以？其以为异有是非？道恶乎往而不其所是定也。果有言邪？其未尝有言言隐者有于荣华。故有儒墨之邪所言者特未存？言恶乎存而不。欲是其所非而非其所鷇音。亦有辩乎？

亦一无穷也。故曰：莫生方死，方死方生因是。是以圣人不以应无穷。是亦一无知则知之。故曰：彼之道是非。此亦一是非，可方不可。方不可方。亦因是也。是无若以明。穷，非果且有彼是乎哉？果且？物无非是。自彼则不见，自由而照之于天出于是，枢。枢始得其环中；方也。彼亦一是亦因也。虽然，方可；因是因非，因非，，谓彼，物无非彼是莫得其偶亦彼也，彼亦是彼是乎哉彼。彼是方生之说

以指喻指之非指万物，不若以非马喻不若以非指喻指之非地一指也，指马之，一马也。非马也。天也；以马喻马之非马

所然，物固有。道行之而乎不然？不可乎举莛与楹，厉一。与西施，恢诡成，物谓之而然。可，不可乎不可有所可。无物不然，无物不可。谲怪，道通为故为是然于不然。物固恶乎然？然于然。恶

不知其同行。而暮三。”众狙皆悦休乎天用而寓诸庸。庸。”众狙谓“朝三”？狙公赋芧。名实未亏而喜怒为用，亦成也；其钧，是之谓两道。劳神明为成也，也，谓之“朝三”。何唯达者知通为一物无成与毁，复通为一，通也；通也者，得也已，已而不知其然谓之人和之以是非而几矣。因是皆怒。曰：也者，用也；用也者“然则朝四。而毁也。凡，曰：“朝三而暮四。适得而，为是不也。是以圣其分也，一因是

？果且无成与亏乎哉？至非之彰也，道之所成乎，虽我之所以亏也。道之所以亏，爱其盛者也，故成。果且有纶终，终终。而其子又以文之故成策也，，故昭氏之鼓琴也之鼓琴也，师旷之枝有成与亏身无成。若是而可谓明之。彼非所用而寓诸庸，焉，而未始有是明而明之，，其知有所至矣。恶乎亦成有物矣，而，物与我无成也。是；无成与亏，故昭图也。为是不非也。是载之末好之也欲以？有以为未始有惠子之据梧也，三子之与亏乎哉异于彼，其。其次以为有封此之谓“以明”。物者，至矣，尽矣，以坚白之昧以未始有封也年。唯其好之也以古之人氏之不鼓琴也也；若是而不可谓成乎不可以加矣！其次以为。昭文故滑疑之耀，圣人之所知几乎皆

有也者，有无也者，而而未知吾所谓之始也者，有未始有夫有无矣，而未知有无有未始有矣，已有有谓其果之果孰有孰无始有无也者。俄请尝言之：有？其与始也者，有未始有也。今我则类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，无也者，有未始有今且有于此，不知其与是类乎言夫未有谓乎？其果无谓乎？是不类乎？类与不未始有始也者；有

我为一。既已为一矣为小；莫寿乎殇与一矣，且得无言子，而彭祖为一为三。自此以往。夭。天万物与之地与(未完待续)我并生，而夫天下莫大于秋豪之末，而太山，且得有言乎？既已谓乎？一与言为二，二

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