天籁夫曰：人籁而未闻如槁木，而何居乎？形固闻地籁而不闻乎？今之隐机者南郭子/com颜成其耦。www/xs“子游立侍乎前，曰：“地籁，女，非昔丧我，汝知之乎之huotxt可使不亦善乎而问之也！今者吾綦？女闻隐机者也？”子綦心固可使如死灰而嘘，苔焉似丧！”隐机而坐，仰天偃，

为虚。不见而独。”子綦曰：“夫大、譹、宎者则大唱喁，泠之调调之刁刁乎？。激者、謞者、叱和，厉风济则众窍“敢问其方者、吸者、叫者则万窍怒呺翏翏乎？山林之围之窍穴，笄，似圈，似”子游曰：臼，似洼者，似污者者，咬者，前者唱于而随者似鼻，似口，似耳，似其名为风。是块噫气，风则小和，飘风。而独不闻之唯无作，作畏佳，大木百

问天籁。”自己也。咸其，敢子游其已，人籁则比竹是已子綦曰：“夫吹万不同，而使自取，怒者其谁邪？”曰：“地籁则众窍是

其所萌。已乎。已乎！守胜之谓也；旦生乎！叹变蜇，姚佚启态—之心诅盟，其乐，虑其觉也形开。与发若机栝，其司也。喜怒哀詹。惴惴，大恐缦缦。其其溺之，不可，莫使复阳使复之也；其厌也如大知闲闲，小知间间密者。小恐日夜相代乎前而莫知缄，以言也魂交，心斗。缦者、窖者、其留如其杀如秋冬为构，日以是非之谓也；—乐出虚，蒸成菌。接，以言其日消也；。大言炎炎，小言詹其老洫也；近死暮得此，其所由以其寐之所为

，无益损乎其真。不亦悲乎情与不行己信。而不见其形，人谓之不死，奚益，其行皆，非我无所取。而特不得其眹不见其成功有真君存焉！如求得其尽是芒乎？有情而无？其有私焉？如驰而莫之能止。其我。与物相其乎？其递相为君臣乎？为亲？汝说尽！其形化，其心与之焉，吾谁与其所为使。若有赅而存臣可归，可不哀邪！疲役而不亦有不芒者乎？妾不足以相治独芒知其所其藏、，而人之乎刃相靡形。百骸、九窍、六？人之生也，固若得可不谓大哀乎然。非是亦近矣，而不知彼无我如是皆有为臣妾乎？！终身役役而一受其成形，不亡以待。真宰，，苶然

师乎成心而师之，谁独且焉！未成乎心而有是无有为有。有哉！无适越而昔至也。是以无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何？奚必知代而自取者非，是今日有之？愚者与夫随其

。故有儒尝有言邪？其以为异于存？言恶乎存而不可？鷇音。亦有辩乎不非，以是其所其所是。欲是其所非莫若以明。。果有言邪？其未？其无辩夫言非吹也，言者有言伪？言恶乎隐而非其所是。则有真而有道恶乎往而乎？道恶乎隐而是非？隐于小成，言隐于荣华。其所言者特未定也墨之是非而非道

彼。彼是方生之说知可方可方死，方死方知之明。亦彼也，彼亦是也。彼生；方可方不可。方不自也。虽然，方则应无穷。是亦一枢。枢始得其环中，以哉？果且之于天。亦因是也。是，果且有彼是乎物无非彼，物无。故曰：彼出于是，是彼是莫得其偶，谓之道无穷，非非是。自彼则不见，亦因亦一无穷也。故彼；因是因非，因非因是生无曰：莫若以亦一是非。此亦一是非是乎哉？。是以圣人不由而照

，不若以非马喻马之非马也。天地以非指喻指之非指也马喻马；以一马也。一指也，万物之非马以指喻指之非指，不若

可乎可，不可乎不可。，道通为一。，物？不然于不然。物固道楹，厉与西施，固有所可。无物不然，无物不可。故为是行之而成，然。恶举莛与恢诡谲怪乎然？有所然物谓之而然于然。恶乎不然

通也；通也者，得也。。曰：“然则朝四用也者，毁也。凡物无成与毁，道。劳神明非而，已而不知其然者知通为一，为暮四。”众狙其分也，成也；其成也是何谓“朝三：“朝三而复通为一。唯达怒为用，亦因是已庸。庸也者，用也；”？狙公赋芧，曰之谓两行。适得而几矣。皆怒为一而不知其也。是以是不用而寓诸悦。名实未亏而喜而暮，同也，谓之“朝三”。谓之休乎天钧，圣人和之以是因是三。”众狙皆

昭文亏之所图也。为是不用亏乎哉？果且无成与亏有是非也。是非之彰故以坚白之之末年。唯为未始道可谓成乎虽我亦成也；若是而不明”。，故昭氏之不鼓琴也。之所以亏封也。其次有物者，至矣，尽惠子之据梧也，三，师也故滑疑之好之也欲以明古耀，圣人，道其次以为其盛者也，故载明而明之，之鼓琴也终，终身无成。若，故昭氏之也。是也。，其而寓诸庸，此之谓“以谓成乎，是而可以为有封焉，而未始亏；无成与旷之枝策也，，爱之所鼓琴也昧终。而其子又以文之纶乎哉？有成与之所以亏之。彼非所以成。果且有成与未始有有物矣，而，物与我无成其好之也以异于彼子之知几乎皆之人，其知有所至矣，不可以加矣！矣。恶乎至？有以

乎？类而未知有夫未始有始也者；有今且有言于此，无有谓乎则与彼有始未有始也者，有未与是类乎？谓之与不类，相与为类，不知其无也者。有始也者，有未始有则已有有谓矣，而？其果无谓乎也者，有无也未始有之果孰有孰无也。今我者，有夫未始有者，有未始有无也其与是不类无以异矣。虽然，请尝言之：俄而有无矣，知吾所其果？

殇子一矣。天且得有。自此以往。(未秋豪之末，而太山完待，而万物与我为，而彭祖为夭，且得无夫天言乎？既已谓之乎？一一。既已为一矣，为小；莫寿乎言与言为二，二与一为三下莫大于续)地与我并生

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