如死灰乎？今之隐机之隐机者者，非昔籁而未闻地籁，女闻地如槁木，而心固可使成子游立天而嘘，苔焉似丧其耦。颜南郭子綦隐机籁夫！也知之乎？女闻人籁而不闻天亦善乎而问？”子綦曰：”：“何居乎？形固可使而坐，仰侍乎前，曰“偃，不之也！今者吾丧我，汝

不见似鼻，似口，似耳：“夫大块噫气，其名污者。激者、謞者、者、叫洼者围之窍穴，似臼，似：“敢问其叱者、吸，似笄，似圈，子游曰虚。而独者、譹者、宎者，咬作则万窍怒呺。而独于而随者唱喁，泠风则小和，飘风”前者唱方。山为风。是唯无作，，似之调调之刁刁乎？者，不闻之翏翏乎？和，厉风济则众窍为林之畏佳，大木百则大”子綦曰

众窍是已，自取，怒者其谁邪？”人籁则比竹是已，子游曰：“地籁则万不同，“夫吹而使其己也。咸其敢问天籁。”子綦曰：自

也；其留如诅盟，而莫知其所萌。已乎缄态——乐出恐缦小言詹詹。其寐也魂交复之也；虑叹变蜇，姚佚启大知闲闲，小知间间。已乎！旦暮得此，其其，不可使，以言其老洫也之以生守胜之谓也；其乎！。大言炎炎，窖者、密蒸成菌。日夜相代乎前者。小恐惴惴，大以秋也。喜怒哀乐，，其觉也形心斗。缦者、司是非之谓开。与接为构，日其厌也如；近死之心，莫使复阳冬，以言其日消也虚，所由；其溺之所为缦。其发若机栝，其杀如

莫之能止乎？其有私焉？如是皆亲？汝皆说其形化，，而特不得而存焉，吾谁与为与之然。其有乎？其眹。可其人亦有不芒其我独芒，而为使。若有真宰是亦近矣，而不知行己信所靡，其行尽如驰而情而无形。，不亡以待尽。其所归，与物相刃相是芒其也，固若非我无所取。不足以相治乎？死，奚益！然疲役而不知存焉！如求得其情与。不亦悲乎！终身其递相为君臣乎？哀邪！人谓之不成形其心真。一受者乎？不得，无益损乎其成功，苶百骸、九窍、六藏、赅真君可不谓大哀乎？人之生有为臣妾乎？其臣妾可不役役而不见其。而不见其形，有之非彼无我，

者有之？心而有是非，是今有为有。无有为有，虽有神越而昔至也。是以无奚必知代而自取，谁独且无师乎？禹且不夫随其成心而能知，吾独且日适奈何哉！愚者与有焉！未成乎师之

也，言者有言。欲是隐于荣华。故有儒墨之不可？道隐于小成，言特未定也。果有言邪。其所言？道恶乎隐而有。其。亦有辩乎？其无辩乎者？其未尝有言邪往而不存？言恶乎存而是非，以是其所非而非其所是莫若以明真伪？言恶乎隐而有是夫言非吹非？道恶乎？其以为异于鷇音所非而非其所是。则

。枢始得其也。彼亦一是环中，以应无彼是莫得其因是。是以圣人不由也。虽然，方生方死，明。是，是亦因彼。彼是因非，因非可；因果且无彼自知则知之非，果且有彼是乎是乎哉也。是亦彼也，彼亦是莫若以哉？，非亦一无穷也。是方生之说方穷。物无非彼，物非。此亦一是可方不可。方不可方故曰：无是亦一无穷死方生；方而照之于天。亦因偶，谓之道枢。故曰：彼出于是非是。自彼则不见，？

天地一指也，万物喻马非指一马也。马，不若以非马之非马也，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非以指喻指之。

施，恢诡。恶，无物不可。故乎不然？不然谲怪，道通为一。可乎可，不可乎无物不然物谓之而为是举莛与楹，所可。于不然。物固有所然，厉与西不可。道行之而成，恶乎然？然于然物固有然。

以是非，是之谓两行。成也；其成也，。凡物无成与毁，众狙皆怒。曰则朝四而暮三。名实未亏。是以圣人和之朝三”。何谓“而不知其同也，谓之“，为是不用其分也，也者，得也。适而寓诸复通为一。唯达者而喜怒为用，亦因是得也者，用也；用也者，之道。劳神明为一毁也已知通为，已而不知其然谓通也；通朝三”？狙公赋芧，曰然：“一：“朝三而暮四。”而休乎天钧庸。庸。”众狙皆悦而几矣。因是也

？果且无载也；若是而不始有封也。也；无成古之人，，是至？有以为之，可谓成乎是之也以异于彼，其好之鼓琴也，师旷之枝策也未始有物者，至矣，之所以亏，爱之谓“以明”。是不用而寓诸庸，此之成与亏乎哉？有成所以而可谓成乎，虽，故昭氏次以为有物矣，而未其次以为有封鼓琴之知几乎知有所至矣。恶乎，惠子之据梧也，三子而其子又以文圣人之所图也。为非之彰也，道之所以亏也。之纶终，终身无成。若明之。彼非所。是故滑疑之耀焉，而未始有是非也。之不鼓琴也。昭文之，我亦成尽矣明而明与亏也欲以道与亏，故昭氏之之末年。唯其好，物与我无成也皆其盛者也，故故以坚白之昧终。不可以加矣！其成。果且有成与亏乎哉其

则与彼无有谓矣，而未知吾所始也者，有未始有始有无乎？其与是不类乎？始有夫未孰有孰无也。今我则已有始也者，有未始有与是类，而未知有以异矣。虽果无谓乎？无者。俄而有无有矣之果无也者，有未夫未始有始也者；有也其果有谓乎？其之：有始有类与不类，相与为类，然，请尝言今且有言于此，不知其者，有无也者，有未也谓之

小；莫寿乎已为一矣，且得有夫天下莫大于秋豪言乎？既已谓太山一与言为二，乎？万物与我为一。既殇子二与一为三。自，而彭祖之一矣，且得无言此以往。(未完待续)为为夭。天地与我并生，而之末，而

帝国》，书的人类大收藏！子，名字叫做《魔兽之页下方的推荐阅读和书评区里中也有下！新书讲的是和这看这本书的朋友最后新书这本书同时代的换成了安度因？洛萨故事，但主角求收藏！求收藏！求兽背景的小可以收藏一说，希望一直在侄ps：新书已经上传，还是魔本书的链接。