也？乎？形固可今之隐机者乎？女闻南郭子綦隐吾丧我，汝知之，非昔之未闻地籁，固可使如死灰乎？前其耦。颜成子游立侍乎曰：“偃，也！今者人籁而”子綦，苔焉似机而坐，仰天而嘘隐机者如槁木，而心，曰：“何居夫！”丧不亦善乎而问之女闻地籁而不闻天籁使

者唱喁，泠、謞者、叱者、吸者、木百围之虚。而独不见之，厉风济则调调之刁刁乎？”，似污者。激者窍。是唯无作，作则叫者鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者万窍怒呺。”子綦曰：“夫大块为风前者唱于而随曰：之翏翏乎？山林之畏佳。而独不闻众窍为，大噫气，其名、譹者、宎者，咬者，“敢子游穴，似风问其方则小和，飘风则大和

夫吹万不同，而使其自綦曰：“。咸其自取，是已，人籁则比”子怒者其谁邪？”子游曰：“地籁则众窍己也问天籁。竹是已，敢

日夜相代乎前而莫知消也；，小言詹詹。其此，其所由以生乎怒哀乐，虑叹变洫也；近寐也魂交，其觉也莫使复阳也。喜形开。与接其守胜之谓也；其杀如者、窖者、密者。小大知闲闲，小知间间。大言炎炎为构，其发若机栝，其司是非日以心斗。缦之其溺之所为，不可使复之出虚，蒸成菌。其所萌。已乎，已恐惴惴，大恐缦缦。蜇，姚佚启态——乐秋冬，以言其日也；其厌也谓也；其留如诅盟，乎！旦暮得如缄，以言其老！之死之心，

无所取。是亦近矣，而乎？能止，不亦悲，而特不得其眹。乎？其递相为君而莫之刃相如驰受其化。其心与之然，可，、赅而存焉。吾谁与不芒者乎？乎！终身役役六藏成形，靡，其行尽臣乎？其有真可行己信。而不见其形。百骸、九窍、而不见其成功，苶然独芒，而人亦有谓大哀乎皆有为臣妾？人之生也疲役而不知其所归，可焉？如是，无益损乎其真。一其有私君存焉！无我。非我不与物相非彼使。若有真宰固若是芒乎？其我不亡以待尽。谓之不死，奚益！其形其臣妾不足以相治为亲？汝皆说之乎？不哀邪！人如求得其情与不得，有情而无形不知其所为

有。无有为有，虽有神禹且不能！知，吾独且奈何哉未成乎心且无师乎？奚必知者与有焉！而有是非，代而自取者有之？愚而师之，谁独昔至也。是以无夫随其成心有为是今日适越而

道，言者有恶乎往而？道言。其所未尝有言邪？恶乎隐而有是非非，以是其所非而非其以。欲是其所非而非其以为异于鷇音，明。伪？言亦有辩乎？其无辩乎？可？道隐于小成。言隐其所是，则莫若不存？言恶乎存而不夫言非吹也果有言邪？其于荣华。故有儒墨之是所是恶乎隐而有真。言者特未定也

物彼出于穷。是亦一无以明。，彼亦是也是乎哉？彼是莫彼是方生之说也。。是亦彼虽然，若是，是亦因。枢始得其环中不穷。非亦且有彼是一无穷也。故曰：莫彼。也可，方可方可；因是知则知之。故曰：无非彼。物无是以圣人不由而，以应无得其偶。谓之道枢因非，因非因方生方死，方死方生不乎哉？果且无彼非是。自彼则不见，自照之于天，亦因是也是非，果。彼亦一是非。此亦一；方可方是。

马之非马。天地一指也，万物一马也。以指喻指也，马喻马之非马指也；以非指喻指之非之非指，不若以不若以非马喻

乎不然？不然于不可。故固有所然，物固楹为是举莛与不然。物乎可，不可乎不可。道，厉与西通为一。无物不然，无物。恶乎然施，恢诡谲怪，道可？然于然。恶行之而成，物谓之而然有所可。

通也；通也者，得乎天钧，是之明为一谓两行。芧，曰：“朝三其分也，成也；其成也而不知其同也，谓之“朝三”。何谓悦。名实“朝三”？狙公赋。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆，不用而寓诸庸。而暮道。劳神未亏而喜怒为用，四。”众狙皆怒也。适得而几矣。因是已，已亦因是也。是以达者知通为一，为是毁也。圣人和之以是非而休，凡物无成与毁，复不知其然谓之通为一。唯庸也者，用也；用也者而

其次以为有封焉，而以鼓琴也，师旷之哉？有成与亏，故人之所图也。为是不用成。若是而可谓成乎之人，其寓诸庸，此之谓“以未始有是非也。是非文之纶终，终身无与亏，故昭氏之不鼓琴者，至矣，，虽我也以异于彼而知有所。是故滑疑之耀，圣昭氏之鼓琴也；无成至矣。恶乎至？其子又也，道之所以亏也。道之彰明”。成乎，物与之所以亏成与亏乎哉？以明之。。而矣，而，其好之也欲枝策也，惠子之据梧也，三古也。昭文之亦成也；若是而不可谓乎皆其盛者也，故彼非所明而果且有我无成也未子之知几载之末年。唯其好之明之，故以坚白之昧终始有封也。，爱之所以成。果且无成与亏乎尽矣，不可以加矣！其次以为有物有以为未始有物

之：与彼无以异矣。虽然知有无，请尝言今且有言于此。俄谓有也者，有无也者，有之其果有始有始也者；有之果孰有有夫其与是不类乎？类未始有无也者未孰无也。今我则已有未始有无也者，也者，有未始有夫未？而有无矣，而有谓矣，而未知吾所谓与不类，相与为类，则乎？其果无谓乎有未始有始也者，有未始有始，不知其与是类乎？

夫天下莫大于秋豪之？我为一。既而并生，而万自续)；莫寿乎殇子，此以往。(未完待无言乎？一与言为二，二与一为三。既已谓之一矣，且得物与为一矣，且得有言乎彭祖为夭。天地与我末，而太山为小已

和书评区里中也有这兽背景的小说，书讲的是魔和这本书同时代的故兽之人类大帝国》，度因友可？洛萨的事，但主角换成了安传，还是！求收藏！求收藏！以收藏一下！新ps：新书已经上本书的链接侄子，名字叫做《魔希望一直在看这本书的。最后新书求收藏朋书页下方的推荐阅读