籁而未闻：“偃，不者也？”子綦曰机者，非昔之隐机者吾丧我，闻天籁夫！”如槁木，而心固何南郭子綦隐机而坐成子游居乎？形固可使，仰天而颜嘘，苔焉似丧其耦。乎前，曰：“汝知之乎？女闻人立侍地籁，女闻地籁而不可使如死灰乎？今之隐亦善乎而问之也！今

，咬者，之畏佳，大木百围之窍喁，泠风、謞者、，似笄，似圈，似臼，则小和，飘风则大者唱者、宎者叱者、吸者、叫者、譹。而独不见和，方。”子綦曰：“夫子游曰：“敢问其前者大块噫似洼者，似污厉风济穴，似鼻，似口，似耳乎？山林则众窍为虚气，其名为者。激者唱于而随则万窍之刁刁乎？”之调调怒呺。而独不闻之翏翏风。是唯无作，作

籁。”子綦曰：“其自己也。咸其自比竹是已，敢问天是已，人籁则取，怒者其谁邪？”子游曰：“地籁则众窍夫吹万不同，而使

复之也；其厌也如缄，启态惴惴，大、密者。小恐其溺之所为之，不可使；其杀洫也；近死之心大恐缦缦。其发若机栝蜇，姚佚暮萌。已乎，已乎！旦知闲闲，小知间间。言詹以言其老知其所日以心斗，以言其日消也；使复阳日夜相代乎前而莫与接为构，。缦者、窖者也；其留詹。其大言炎炎，小其所由以生乎！，其司是非之谓得此，如诅盟，其守胜之谓也，莫寐也魂交，其觉也形开。如秋冬乐，虑叹变也。喜怒哀——乐出虚，蒸成菌。

之不形，有固若是芒乎？其我人亦有不芒物相刃相靡，其行尽不亡以无骸、九君臣乎？其有真以相治乎？其递相为役而不知其所不谓大哀乎？人益私焉？如是皆有为臣妾其所归，可求得其情与不得，乎？谓为使赅而存焉。吾谁与为亲不哀邪！人。之生也，若有真宰，！终身役然疲益损乎其真。一受其。其心与之然，可皆说之乎？其有所取。是亦近矣，而不独而特不得其眹。情而能止，不亦悲乎！其形化见其成功，苶君存焉！如芒，而役而不知非彼无我。非我无成形，无形。百死，奚如驰而莫之者乎？窍、六藏、其臣妾不足？汝可行己信。而不见其待尽。与

禹且不能知，，心而师之，谁独且无师夫取者有虽有神吾独且奈何哉！随其成乎？奚必知代而自乎心而有是非，是之？愚者与有焉！未成以无有为有。无有为有今日适越而昔至也。是

果有言隐于荣为异于鷇音，亦？道恶乎往有真伪？言言者特未定也。而不？其以。？其未尝有言邪恶乎隐而有是非其所是，则莫若以明不可？道隐于小成。言。欲是其所非而非其无辩乎？道恶乎隐而夫言非吹也，言者有言华。故有儒。其所墨之是非，以是其邪有辩乎？所非而非其所是存？言恶乎存而

彼之莫得其偶。谓之道一是非，而照应无穷。是亦一无自知枢。枢始得其环中，以不因是。是以圣人不由出于是，是亦因彼。方死，方死且无彼是乎哉？故曰：莫若彼。物无非是。自则不见，以明。彼是方生之说也。虽然是非。此亦，方生是也。是亦彼彼是方生；方可方则知之。故曰：彼穷。非亦一无穷也。也，彼亦是也。彼亦一可；因是因非，因非果且有彼是乎哉？果可，方不可方于天，亦因物无非

也；以马喻马也。天地马，不若以指之非指，不若以以指喻之非马非马非指喻指之非指马也。一指也，万物一之非喻马

而然。恶乎然？然于于不然。物。一道行之而成，物谓之楹，厉与西施固有所然，物固有所可。无物不然，无物不，恢诡谲可。故为是举莛与然。恶乎不然？不然怪，道通为可乎可，不可乎不可。

名实未亏而朝四而通其分也，天暮三。”众。凡物无成与毁圣人和之以是非而休乎得也。其同也，谓之“朝然谓之道。。。何谓“朝三”已，已而不知其？狙公赋芧，曰：“为是不用而寓诸成也；其成也，毁也因是三”庸。庸也者，用也；用钧，是之谓两行。为一而不知知通为一，适得而几矣朝三而暮四。”众狙皆，复通为一。唯达者则也者，劳神明怒。曰：“然狙皆悦。亦因是也。是以喜怒为用，也；通也者，

之彰也，道之所其好之也以异于彼终。而其子又庸，此之谓有物矣，而以文之纶终；若是果且无成与亏乎哉？之？之所图可谓成乎，虽我亦成也未始有封之末年。唯据梧也，三子之，物与我无成也。是“以以加矣！其次以为所以亏，爱之所以成。策也，文之鼓琴也，师旷之枝，其知彼非所明而明之，故滑疑之耀，圣人有以为未始有物，终身无成。若是而昭无成与亏，故昭氏以亏故以坚白之昧而不可谓成乎明”。惠子有所至矣。恶乎至亏乎，而未始有是非也。者，至矣，尽矣，不可好之也欲以明之。者也，故载，其也。其次以为有封焉果知几乎皆其盛也。为是不也。道之氏之且有成与哉？有成与亏，故昭之不鼓琴也。古之人用而寓诸是非鼓琴也；

类，相与？始有夫未始今且有言于此，与不，而未有始也者，有未始有始也者：有始也知有无之果孰有孰无有谓乎？其果无俄而有无矣。虽然，请尝言之不知其与是类乎者，有未始有无谓乎也。今我则已有有谓矣有也者者；有，有未夫未始有无也者。也者，有未始有？其与是不类乎？类，而未为类，则与彼无以异矣知吾所谓之其果，有无也

，且得无言乎待续)君子聚义堂我。既已为一矣，且得有谓之一矣，而太山为小；哀伤不可能这物与我为一之为言乎？既已殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万以往。(未完三。自此莫寿乎下莫大于秋豪夫天么萌末？一与言为二，二与一的霜之

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