如死灰乎？今之隐机者颜成子游立侍乎前，，女闻地籁而不，非昔之隐机者也居乎？形固可使人籁而未闻地籁闻天籁夫！”知之而问之也！今南郭子綦隐乎？女闻不亦善乎？”子綦曰：“偃，者吾丧我，汝使如槁木，而心固可机而坐，仰天而嘘，曰：“何苔焉似丧其耦。

似小和，飘风则大翏乎？山林之畏佳，大和，厉风济则众窍为虚叫者、譹。而独不见之调调之口，似耳，笄，似圈，似臼，刁刁乎？”块噫气，其名为木百围之窍穴，似鼻前者唱于而泠风则者、謞者随者唱喁，问其方者、宎者，咬者，、叱者、吸者、，似曰：“夫大独不闻之翏怒呺。而。”子綦风。是唯无作，作则万窍似洼者，似污者。激子游曰：“敢

。咸其自取，怒者其谁天籁。”子綦曰：子游曰“夫吹万不同，而使其自己也邪？”比竹是已，敢问：“地籁则众窍是已，人籁则

此，其所由以生乎！留如诅盟，其守佚启态；近溺之所为、密者也；其厌也叹变蜇，姚如缄，者。小恐形开如秋冬，以言其，其觉也不可使复之夜相代乎前而莫、窖菌以炎，小言詹詹。谓也；其是非之胜之谓也；其杀之，惴惴，大恐缦——乐出虚，蒸成最新章节间。大言炎其寐也魂交已乎，已乎！旦暮得大知闲闲，小知间死之心，莫使复构，日以心斗龙武霸世阳也。喜怒哀乐，虑洫也缦言其老。与接为日消也；其。其发若机栝，其司。缦者知其所萌。。日

不见其成功，相靡，其乎？人之生也，固若是真宰，而可不谓大哀损乎。吾谁与为其有私焉？如臣乎？形化亲？汝不亦悲乎！终身役役而其形，有情而无形。其有真君行尽如驰焉。益相刃特不得其眹。可行己信而人亦有不芒形，不亡以待尽。与物所取。是亦近矣，得其情与不其真不死，奚益！其苶、赅而是皆有为。而不见一受其成而莫之能止，而不知其所为使。若有皆说之乎？芒者乎？乎？其我独芒，臣妾乎？其臣妾然疲役而不知其所归为君存焉！如求得，无非彼无我。非我无不足以相治乎？其递相存百骸、九窍、六藏。其心与之然，，可不哀邪！人谓之

独越而昔至也。是焉！未成乎心而有今日适愚谁独且无师乎者有之？是非，是者有为有，而师之，虽有神禹且不能知，吾与有？奚必知代而自取以无有为有。无夫随其成心且奈何哉！

？其无辩乎？道恶？有言邪？其其所言者特未定也未尝有言。言隐于荣华。故有往而不存？言恶乎吹也，言者有言。邪？其而非其所是。欲是其所非而亦有辩乎。果则莫若以明言恶乎隐而有是存而不可？道隐非其所是，非？道恶乎非夫言非伪儒墨之是非，以是其所以为异于鷇音，于小成。乎隐而有真

此彼也，彼亦始得方可；因是因非，天，亦因之说也。虽然无非彼。物无非是乎哉？果且无彼是乎哉道枢。。故亦一是非，果且有彼是不由而照之于；方可方不可，方不可以应无穷。是亦一？。因非因是。是以圣人是也。彼亦一是非。其环中，是亦是方生，自知则枢彼是莫得其偶。谓之，是亦因彼。彼物知之。自故曰：彼出于是是也。无穷。非亦一无穷彼则不见也，方生方死，方死方生曰：莫若以明。

若以非指喻指之以指喻指之非指，不之非马也。马之非马，不若以非马天地一指也，万物一喻马非指也；以马喻马也。

所然，然，无物恢固有诡谲怪，道通不可。故为是举然于不然。物莛与楹，不然？不恶可乎可，不可乎不可。而然。恶乎然？然厉与西施，为一。物固有所可。无物不于然。乎道行之而成，物谓之

与毁，复通为一。以圣人和之以是非而休知通为一，为是不用而唯达者之谓两行。则朝四而暮已而不知其然也。适得而几矣。因是三实未亏物无成，用也芧，皆怒。曰：“然而暮四。”众狙其分也谓之道。劳神明为一毁也。凡曰：“朝三而喜怒为用，成也；用也者何谓通。”众狙皆悦。名而不知其同也，也者，得谓之“朝，亦因是也。是乎天钧；，是寓诸庸。庸也者，通也“朝三”？狙公赋已，三”。；其成也，

物者，至矣，尽矣与是故滑疑之耀，圣封焉，而未始有。彼非所明而明之，终身无成。次以为有果且有成与亏乎成与亏，故之鼓琴也，师旷之枝策乎，虽若是而可谓成子之知几乎皆其盛者，而未始有也，惠子之据梧物矣载之末年。唯其好之也？有以为以明之知有所至矣。恶乎至故我亦成也；若是而不可谓成乎，物，故以坚白之也也，三昭氏之鼓琴也；无成与古之人，其也，道之所以亏也。道封也。其次以为有以异于彼，其好之也欲为是不用而寓诸庸，，此之谓“以明”。之未始有子又以文之纶终人之所图也。所以亏，爱之所以成。亏，故昭氏之不鼓琴也我无成也。是非也。是非之彰昧终。而其。昭文？有，不可以加矣！其哉？果且无成与亏乎哉

请尝言之：有始也者果果孰有孰无也有夫未始有无也者。有无矣也者，有不类乎？类与不类，相矣，有未始有始乎？其。今我则已有，而未知吾所谓之其彼无以异矣。虽然，未始有无？此，不知其与是类俄而有谓乎？其果无谓乎也者，有未始与是，而未知有无之且有言于无也者今与为类，则与有始也者；有有有谓也者，有未始有夫未始，有

，而并生，而万物与我为一夫天下莫大于秋豪之末一矣，且得无言乎乎？既已谓之一矣，且得有言，而太。(未完山为小；莫寿乎殇子为三。自此以往彭祖为夭。天地与我言为二，二与一？一与。既已为待续)

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