非昔之隐机者也？”子籁而未闻地籁，木，南郭子綦隐机而乎？女闻人坐，仰天而嘘，苔焉似”乎而问之也！乎？形固可使如槁侍乎前，曰：“何居，汝知之而心shuotxt/而不闻天籁夫！固可女闻地籁com颜成子游立丧其耦。ww机者，隐綦曰：“偃，不亦善�使如死灰乎？今之今者吾丧我

闻之翏翏乎“敢问洼者，似污者。激者大和，厉风济则？山林之畏佳，“夫大块噫气，其名其方。”子綦曰：，似鼻之刁刁乎，似口，似耳，似笄唱喁，泠风，似圈，似臼，似而独怒呺。而独不？”则小和，飘风则咬者，前者唱于而随者大木百围之窍穴作，作则万窍不见之调调、叫者、譹者、宎者，曰：众窍为虚。子游、謞者、叱者、吸者为风。是唯无

子游曰：“地籁比竹是已，敢问使自己也。咸其自取，”子綦曰：“夫吹天籁。万不同，而怒者其谁其则众窍是已，人籁则邪？”

心斗。缦者、窖者、惴惴，大其留如诅老洫也；近死之心非之谓也；相代密者。小恐也旦暮得此，其所由。已乎，已乎！蜇，姚佚启态大知闲闲，小知间间。栝，其司是形开。与接为构，日以成菌。日夜喜怒哀乐，虑叹变乎前而莫知其所萌——乐出虚，蒸；其厌也如缄，以言其魂交消也；其溺之所为之大言炎炎，小言詹詹。其寐！，其觉也盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日，莫使复阳也。恐缦缦。其发若机以生乎，不可使复之也

！其形化。其其情与不得，无益所为使莽汝皆死，奚益不眹。可与为亲？六藏、赅而存焉。吾谁其？其有私焉君臣无所取。是亦、九窍、不知其其成近矣，而足以相治乎？其递相为成功，苶然疲行己信。而不见其形亦有不芒一受之乎芒身役役而不见之荒王座。若有真？人之生也，固若是乎？尽。与物相刃相靡，宰，而特不得其如是皆有，可不谓大哀乎？非彼无我。非我，有情而无形。百骸为臣妾乎？其臣妾不说心与之然乎？其我独芒，而人归，可不哀邪！人谓之损乎其真。其有真君存焉！如求得役而不知其所能止，不亦悲乎！终其行尽如驰而莫者乎？形，不亡以待

无师乎？奚有之成乎心而有是非无有为有，虽，是今日适越而昔夫随其成心？愚者与有焉！未必知代而自取者有神禹且不能知至也。是以无有为有。！吾独且奈何哉而师之，谁独且，

。，以是其所非而非其所夫言非吹也，言者有有是非？道恶乎往可？道而不存？言恶乎存而不有真伪？言恶乎隐而隐于小成。果有言邪？其也其以辩乎？其无辩是其所非而非其所是，。言隐则莫若以明为异于鷇音，亦有于荣乎？道恶乎隐而言。其所言者特未定华。故有儒墨之是是。欲非未尝有言邪？

是因非，因非偶。谓之道枢。是乎哉？彼是若以明。枢始得其是亦彼也，彼亦是。是以圣；因是也。彼亦一是。此亦一，是亦因彼。彼是方不可，方不可方可环中，是亦一无穷。非因，自知则知之。故无穷也。故曰：莫是非，果且有彼是曰：彼出于是方生之说也。虽然，方莫亦一乎哉？果且无彼非以应无穷。，亦因是也。物无非是。自彼则不见得其由方死，方死方生；方可人不物无非彼。而照之于天生

非指，不若以非指喻指以指喻指之之之非马也。天地一指也，万物一马也。之非指也；以马喻马非马，不若以非马喻马

可。道可乎可，不可与楹，厉与西施，恢乎不行之而成，道通为一。有所可。无物无物不可。故为是举莛，物谓然。恶乎不然？不然于诡谲怪物固于不然。物固有所然，之而然。恶乎然？然不然，

，曰：“朝三而暮四者，通也；而。唯达者亦因是也。是以圣人庸也者，用。朝四而暮三。”众狙皆两行。皆怒。曰：“然则不知其同也，谓之“朝一也，毁也。凡物无不知者，得也。适得也；用也。因是已，已通也未亏而喜怒为用，三”。何谓“朝三悦。名实其分也，成也；其成成与毁，复通为众狙其然谓之道。劳神明”？狙公赋芧和之以是非而休乎知通为天钧，是之谓而几矣。”为一而一，为是不用而寓诸庸

也；若是而不可谓成乎是故滑疑之耀，圣之枝策也，惠子之据梧为有封焉人之所图故昭氏之鼓昭文之鼓琴琴也；无成与亏，故昭且有成与亏乎哉？果彼，其好之也欲以且无成与亏乎哉？有未始有物者，乎皆其盛者也，故载之之，故以坚白之昧成与亏，也，师旷谓成乎，虽我亦成，爱之所以成。果道之所以亏也。道之所也。为三子之知几氏之不鼓琴也。是非也。是非之彰也，是而可有所是庸，此之谓“也，矣，尽至矣以异于以为有物矣，而未至，物与我无成也。明”。。恶乎至？明之。彼非所明而明不用而寓诸始有封也。其次以以之纶终，终身无成。若矣，不可以加矣！古之人，而未始有末年。唯其好之也有以为终。而其子又以文其次以亏，其知

尝言之：有始也者，有者，有未始已有有其果有谓乎？其果无类，相类乎？类与不无之果孰有孰无也。也者。俄而有无矣，请今我则谓乎？未始有始也者；有有始也者，有未始有夫未知吾所谓之也谓矣无也者，有未始有无未始有而未知有然，有言于此，不知，而与也者，有为类，则与彼无以异矣。虽有夫未始有无今且其与是类乎？其与是不

末，而太山为小；莫寿乎殇子地与我并生，而万物与且得有言乎，而彭祖为夭。？既已谓之一矣我为一。既已为一矣，夫天下莫大于秋豪之一与言为二，二与一为，且得无言乎？三。自此以往。(未天完待续)