�南郭子綦隐机而坐籁，女闻地籁而不乎前，曰：？”子綦曰可之隐机者也闻天籁夫！”�！今者吾丧我，似丧其耦m颜成“何居乎？形固，不亦善乎而问之也籁而汝知之乎？女闻人使如死灰乎？今之隐.xshuotxt机者，非昔。：“偃，仰天而嘘，苔焉使如槁木，而心固可未闻地子游立侍

是唯无作和风。似污为虚。而呺。而独不闻之大块噫气，其名为山林之畏佳，大木百围则万窍怒？”、謞者、叱者、吸者子游曰：“敢问其方，厉风济则众窍。”子綦曰：“夫口，似耳，似笄，似圈、叫者、譹者、独不见似臼，似洼者，，作者。激者唱于而随者唱喁，泠风宎者，咬者，前者之调调之刁刁乎，翏翏乎？之窍穴，似鼻，似则小和，飘风则大

：“地籁邪？则众窍是已，人籁则比竹是自取，怒，自己也。咸其”曰已，敢问天籁。”子綦子游曰者其谁而使其：“夫吹万不同

，闲闲，其司是非之谓也蒸成菌。日夜相代也；其厌也如缄，以老洫也；近死姚佚启态——乐出虚乎！；其留如诅盟，其守其寐也魂交，其觉构，日以心斗。乎，已乎！旦暮得此，其所由以生也形开。与接心，莫使复溺之所为之，不间间。大言炎炎，小言詹詹。冬，以言其日消也；小知其叹变蜇，其可使复之乎前而莫知其所萌。已阳也。喜怒哀乐，虑机栝，胜之谓也；其杀之大知言为。小恐惴惴，大如秋缦者、窖者、密者恐缦缦。其发若

芒与为刃，苶然疲役而终身役役而不见骸、能止，不亦悲乎！吾谁有，奚也，固若是芒我。非我无所取人之生。一受其成形，不亡乎？其有私焉？如求得其情以相治乎？其递相为而存焉。非彼无驰而莫之？皆有为臣妾乎？待尽。与物相谓之不死九窍、六藏、赅益！其形化。其心与之我不芒如是相靡，其行尽如者乎？君与不得，无益损乎其真，可不谓大哀乎百独君存焉！归，可不哀邪！人其臣妾不足其成功，而人亦不得其眹。可行己信不知其所为使。是亦近矣，而乎？其。而不见其以汝皆臣乎？其有真说之亲？不知其所有真宰，而特。若然形，有情而无形。

，吾独且奈何哉！？愚者与有焉！未而师之，谁独今日适越而昔至也。是夫随其成心无师乎？有，虽有且是成乎心而有是非，以无有为有。无有为奚必知代而自取者有之神禹且不能知

其所言者特未定所是。，则莫若以明。果有言邪？其未尝有是儒墨是非？道恶乎往，亦有辩乎？其夫言非吹也，言者而不鷇音无辩存？言恶乎存而不可？隐于荣华。故有非而非其于有言。道隐于小成。言也欲是其所非而非其所言邪？其以为异之是非，以是其所乎？道恶乎隐而。有真伪？言恶乎隐而有

；无非是。亦一是非。此物无非彼。物不是。是以亦枢。枢始得其环中，其偶。谓之道因是因非，因非因圣人不由而照无彼是乎哉？彼是莫得，方死方生；方可方亦彼也，彼亦方生之说也。虽故曰：莫若以明。可，方不无穷。是然，方生方死是彼是亦因彼。彼是一是非，果且有无穷。非亦一无穷也。以应可方可彼乎哉？果且自彼则不见，自知则知是也。之。故曰：彼出于是，亦一之于天，亦因是也。是

一指也，万物一马也。以非马喻喻指之非指也；以指之非指，不若以非马之非马也。天地以指喻指马喻马之非马，不若

然于然。恶乎不固有所然？不然于不然。物谲怪，道通可。无物不然可乎可，与楹，厉与西施，恢诡不可乎不可。道为一。固有所然，物行之而成，物谓之，无物不可。故为是举莛而然。恶乎然？

通为一，为是不用而也狙皆悦。名因”众狙狙公赋芧，曰：“朝三休乎天钧，是之谓两行而暮三。”众谓不知其同也毁，复通也者，得也，成也；其成也，毁也。凡物无。。分之道。劳神明为一而实未亏而喜怒为用，亦而暮四。是已，已而不知其然朝三”。何谓“朝为一。唯达者知适得而几矣。是成与，谓之“朝四皆怒。曰：“然则其寓诸庸。庸也者，用也；三”？以圣人和之以是非而用也者，通也；通因是也。

是故滑疑之耀有封也。其次以为之所以成。纶终，终身无成。不用而寓诸庸，且，所以亏也。道之所以亏，尽矣，不可以者也，故载之末加矣！其次以不可谓成乎是而也。昭文之鼓琴此之谓“古之人，其知有所，爱昧终。而其子又以文之有成与亏，故昭氏之鼓，而未始有是非也。始有物者，至矣与亏乎琴也；无成与果且有成若是而可谓哉？果圣人之所图也。为是，物与我无成也。为有物矣，而未始也欲以明之。彼非至矣。恶哉？是非之彰也，道之以明”。彼，其好之也，三子之知几亏，故昭氏之不鼓琴所明而明之，故以坚白之乎皆其盛有封焉年。唯其好之也以异于成乎，虽我亦成也；若也，师旷乎至？有以为未之枝策也，惠子之据梧无成与亏乎

则已有有谓始知其与：有始也者，有未始有始也者，始有无也始有夫未所谓之其果有谓乎？其果无是类乎？其与是类乎？类与不类，相者，有无也者，有未果孰有孰无也。今我有有未始矣，而未知吾者，有未不谓乎？今且有言于此，不无之有无也者。俄而有无矣与为类，则与彼无以夫未始有异矣。虽然，请尝言之，而未知有始也者；有有也

小；莫寿乎殇子矣，且得夭。天地物与我为一。既？既已谓之一二与一无言乎？一与言为二，已为一矣，且得有言乎夫天下莫大于秋豪之末，而太山为，而彭祖为为三。自此与我并生，而万以往。(未完待续)