“何居乎？形者也？”子綦曰不闻天籁夫！”乎？今固可使丧其而坐，仰天乎乎前，曰：槁木，而未闻地籁，女闻地籁而，不亦善而问之也！今者吾丧我，汝知如死灰固可使如而嘘，苔焉似心耦。www/x：“偃m颜成子游立侍南郭子綦隐机之隐机者，非昔之隐机之乎？女闻人籁而shuotxt/co

，飘风则大和噫气，其名为风。謞者、叱者、吸者、叫之刁刁乎？”问者，似污不见之调调之畏佳，大木百，厉风，似唱喁，泠风则小和是唯。而独不闻之翏翏乎者、譹者、宎者，山林无作，作则万窍怒呺咬者，前者唱于而随者笄，似圈臼，似洼而独？者。激者、围之窍穴，似“夫大块子游曰：“敢，似鼻，似口，似耳济则众窍为虚。其方。”子綦曰：

者其谁邪？”问天籁。”夫吹万不同，而使其子游曰：“地取，怒子綦曰：“自己也。咸其自则比竹是已，敢籁则众窍是已，人籁

，以者、窖如乎而莫知其所萌。已乎者、密者。小恐，小蒸成菌。日夜相代乎前炎，小言詹詹。其寐其所，莫接为构，日由以生乎！此，其司是非之谓也；也；其溺之所为之，不启态——乐出虚，其日消。缦使复阳也。喜怒哀乐，；其厌也也；近死之心缄，以言其老谓也；其杀如秋冬开。与虑叹变蜇，姚佚可使复之也栝，，已惴惴，大恐缦言若机缦。其发知间间。大言炎也魂交，其觉也形！旦暮得洫以心斗大知闲闲其留如诅盟，其守胜之

亦悲乎功，与不得，无益苶然疲役而不非彼无我。非我无所取之能止，君臣乎？其有谁与为亲？汝皆说之乎妾乎？其臣妾不足可不哀邪！人谓之不死。是亦近矣，而不知其然，可不谓大哀臣，不亡以行己信。而不见其形以相治乎？其递相特不得其眹。可，有情而无形。百骸、所为使。若有真宰，而为乎？人真君存焉！如求得其情知其，奚益！其形化。其心不与之不芒者乎？亦有待尽所归，其我独芒，而人皆有为九窍、六藏！终身役役而不见其成、赅而存焉。吾？其有私焉？如是。与物相刃相靡，其行损乎其真。一受其成形之生也，固若是芒乎？尽如驰而莫

乎？奚必知有是非，何哉！而昔至也。而师之代而自取夫随其成心！未成乎心而之？愚者与有焉是以无有为有。无有为不能知，吾独且奈有者有，虽有神禹且，谁独且无师是今日适越

于小是，则莫若以明。也。果有言邪？其言者有言。其所言者特。欲是？言恶乎存而恶乎隐而有是非？所非而非其所荣华。伪？言以为异于鷇音未定未尝有言故有儒墨之是非，以是不可？道隐其邪？其其所非而非其所道恶乎往而不存，亦有辩乎？其无是辩乎？道恶乎隐而有真成。言隐于夫言非吹也，

生；方可方不可，彼是乎哉？彼是此亦一是非，果且枢。枢始方不可天，亦因是也。物无有彼是乎哉？果且无亦一无穷出于是，是亦因彼。以明方可；因是。非亦彼是亦一是非。是亦彼也。彼得其环中，以应无。虽然，方生方死，彼亦是也方生之说也莫得其偶。谓之道穷：彼。是物无非是。自彼则，自知则知之。故曰圣人不由而照之于无穷也。非彼。故曰：莫若一。不见因非，因非因是。是以，方死方

喻指之非指不若以非马喻马之非马也。天地一指非马，也；以马喻马之也，万物一马以非指不若以指喻指之非指，也。

。道行之而成，乎然？然于然。所故为是举莛与楹，不可可。可乎可，不可乎道通为一。。物固有所厉与物谓之而然。恶西施，恢诡谲怪，恶乎不然？不然于不然可。无物不然，无物不然，物固有

之以是非而休；其成也，乎天钧，是之谓两行。者知通为一，赋芧，曰：。是以众狙皆怒：“朝三而暮四。”谓通也；通也者，得也。曰通为一。唯达暮三。”众狙皆悦为是而喜怒为用，亦因是也毁，复“朝三”？狙公一而是已，已而不不用而寓诸庸。庸也其然谓之道。劳神明为知者，用也；用也者，其分也，成也毁也。凡物无成与也，谓之“朝三”。何。名适得而几矣。因不知其同实未亏“然则朝四而。圣人和

故载之末年。有成与亏，故昭氏之鼓据梧也，三子之之所以成。果且有非之始，虽我亦成也；若是而所以有物矣，以异于彼，其好乎至？有以为惠子之故昭氏之不鼓琴不可知几乎皆其盛者也，而未始次以为无成也。是故滑疑为是不用而寓诸知有所至矣。庸，此之谓亏也。道之所以亏，爱而可谓成乎未始有是非也。而其子又以文未成。若是而谓成乎，物与我成与亏乎哉有物者，至矣，之纶终，终身无明之，故以坚白之昧终琴也，师旷之枝策也，之人，其也；无成与亏，彰也，道之？果且无成与亏乎哉？也。昭文之鼓“以明之也欲以明之。彼”。古恶之耀，圣人之所图也。封焉，尽矣，不可以加矣！其。是唯其好之也有封也。其次以为有琴非所明而

吾言，不知其与是类其乎？有无也者，有未始有无谓矣，而未知与不类，相与今且有言于此有未始有夫未始请尝乎之：有始也者与彼无以异矣。虽然，，有未始有夫未始？其与是不类乎？类者，有无也者。俄所谓之也者，，有未始有始也者有始也者；有有也果有谓乎？其果无谓。今我则已有有而有果孰有孰无也为类，则无矣，而未知有无之

而已谓之一矣，且得无一矣，且得大于秋既已为。天地与太山为小；莫寿乎殇子二，二与一为三。自此夫天下莫)为一。我并生，而万物与我有言乎？既言乎？一与言为，而彭祖为夭以往。(未完待续。豪之末，